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一、镜花缘小说

1、《镜花缘》清代百回长篇小说，是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀璨、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。

2、“女子无才便是德”，突然在一本书中看到。这句话让我很是“悲愤”。原来古代人都是这种思想，怪不得古代学堂里见不到女子。但在《镜花缘》中，我见识到了古代才女。她们的魅力是很多人想象不到的。

3、心月狐转世为武则天，唐为周，并镇压了徐敬业之起事。

4、武功宣近域，儒教骋康逵。

5、沥诚遥献表，抒捆密缄辞。

6、《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。

7、抵掌群倾倒，濡唇众悦怡。

8、书中对封建制度加于妇女身上的压迫进行了尖锐的抨击。特别是第三十三回女儿国中，所有中国封建社会男子加给妇女的种种酷虐待遇，如穿耳、缠足等等，在这里都反过来由女子加之于男子，让男子也尝尝滋味。在第五十一回中，李汝珍还表明了自己反对纳妾的态度。他借一个女子之口说：“若要讨妾，必须替我先讨男妾，我才依哩!”这一观点在当时的封建社会里确实是相当大胆的。有人说李汝珍是中国最早提出妇女问题的人，他的《镜花缘》是一部讨论妇女问题的小说，在某种意义上说这是正确的。

9、这第一百韵是留给读者的，

10、这本书是李汝珍晚年写的 原计划写200回 但是写到100回的时候 就已经年纪很大了 他感觉到自己时日不多 所以就草草收尾了 也就是说 这本书 其实只写了一半 我们永远都不知道 最后结局是什么样了 非常遗憾

11、浙江省衢州市衢江区实验中学徐嘉诚

12、公主道：“蜡梅本系冬花，此时得了雪气滋润，所以大放。至别的花卉，开放各有其时。此刻离春令虽近，天气甚寒，焉能都开呢？”武后道：“各花都是一样草木，蜡梅既不畏寒，与朕陶情，别的花卉自然也都讨朕欢喜。古人云：‘圣天子百灵相助。’我以妇人而登大宝，自古能有几人？将来真可上得《无双谱》的。此时朕又岂止百灵相助，这些花卉小事，安有不遂朕心所欲？即便朕要挽回造化，命他百花齐放，他又焉能违拗？你们且随朕去，只怕园内各花早已伺候开了。”公主再三谏阻，武后那里肯听，随即乘辇，命公主、上官婉儿同去赏花。

13、《镜花缘》的作者李汝珍，字松石，北京大兴县人。据胡适的考证，他大约生于乾隆二十八年(1763)，死于道光十年(1830)。李汝珍是一个对乐理音韵很有研究的学者，曾受业于凌廷堪。除著有《镜花缘》外，还写有音韵学著作《李氏音鉴》等。据《镜花缘》第一百回自叙，他中年即着手《镜花缘》的创作，大约化了三十年的心血，晚年始定稿成书。而且原书打算写二百回，现在我们看到的只是一半。但这一百回，作为小说来讲还是完整的。

14、话说武后赏雪心欢、趁着酒兴，又同上官婉儿赌酒吟诗。上官婉儿每做雪兆丰年诗一首，武后即饮一杯。起初是一首诗一杯酒，后来从两首诗一杯酒，慢慢加到十首诗一杯酒。上官婉儿刚把诗机做的略略活了，诗兴还未一分，武后酒已十分。正饮得高兴，只觉阵阵清香扑鼻，武后朝外一望，原来庭前有几株蜡梅开了。不觉赞道：“这样寒天，腊梅忽然大放，岂非知朕饮酒，特来助兴？如此殷勤，自应懋赏！”分付挂红、赏金牌。宫娥答应，登时俱挂红绫、金牌。武后醉眼曚昽，又分付宫人道：“此地蜡梅既来伺候，想来园中各花，素知朕有爱花之癖，自然也都大放，即刻备辇，朕同公主往群芳圃、上林苑赏花去。”众宫娥只得答应，传旨备辇。

15、还有帮助哥哥班固续写《汉书》的班昭，才情、学问一样都不输给哥哥班固，只是身为女子，才有了无法成就伟业的遗憾。

16、小说情节安排，也并非根据事件本身发展而来，而是上帝之手在操纵，要风有风，要雨有雨，需贵人，贵人马上到，无任何悬念可言，因此情节发展并不自然。

17、藏钩猜哑谜，隔席叠芳词。

18、秉烛从容劫，怀笺瞬息驰。

19、唐敖游历四方，志存高远。唐晓珊勤奋好学，不负韶华，谈工程后代举义兵勤王返舟，实属一代枭雄，在他们的生命里，青春里。活出了属于自己的一番风采。

20、鲁迅，中国文学史上最伟大的文学家。《朝花夕拾》《故乡》《阿Q正传》。都是他的得意之作，他将自己的毕生都奉献给了中国文学，奉献给了自己的青春。他逝后，身边仍放着一本未完成的译著。

二、镜花缘小说下载

1、唐敖一生只喜欢游山玩水，对科举考试，一点都不在意。然而，父亲去世时，留下遗嘱，希望唐敖能够重视科举考试，至少要当一个会元。

2、城门上写着"惟善为宝"四个大字。"国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑"。

3、“苏氏蕙兰织锦回文璇玑图”，乍一看，全是字。但聪慧的史幽探用七种色彩把文字区分开。每色中的字都可以组成数十首诗。史幽探她满腹诗词，行诗如风，让人敬慕。

4、镜外埃轻拭，纷纷误局棋。

5、蒸蒸刚煮茧，轧轧又缫丝。

6、门后争车觅，樽前赌砚贻。

7、着屐(jī)循山麓，浮槎(chá)泛海涯。

8、然而，让我印象最深的是主人公在女儿国的游历。大概作者也和我有同样的想法吧，暗暗地在文中批判当时社会的不平等。女儿国，恰恰是“女尊男卑”。“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”，所以林之洋误被选为王妃。首先得缠足，所谓“缠足”，就是裹小脚，有“三寸金莲”之美。可怜的林之洋十脚趾都烂了，化为脓水。这只是夸张，但他所受的痛苦古代妇女没有受到过吗？有谁可怜过她们？作者在文中让男性从女性的立场去体会缠足等种种陋习的丑恶和非人道性质。

9、《镜花缘》的域外诸国，也充斥着不少肉体上变形的“人类”，这些变形人往往带出人性之劣。如写穿胸国人胸都穿通，只因他们行为不正，渐渐心离本位，胸无主宰。小人国里人最寡情，满口说的都是相反的话。作者用漫画式的手法，既是一幅幅活生生的人物社会相，又是对当时这种世态人情的讽喻和批判。

10、因此，我们无法单从小说艺术水准来看待此书，作者创作此部小说时，或许重点确实不在于记录故事情节，刻画人物形象，只是为我们开了一部小说形式的科普读物。过于诃责小说的艺术得失未免背离作者原意。

11、首先，孩子看懂看不懂一部书，孩子说了算。要回答这个问题，先要让孩子读一读。咱们在这里想当然，无异于消磨时光，孩子们的阅读能力参差不齐，我怎么能信口开河呢。

12、这部《镜花缘》的结构，有点像司威夫特的《海外轩渠录》(今译《格列佛游记》)，是要想借一些想象出来的‘海外奇谈’来讥评中国的不良社会习惯的。扩展资料：《镜花缘》是李汝珍晚年的作品，原拟写200回，结果只完成了100回。

13、吟雪诗暖阁赌酒挥醉笔上苑催花

14、武则天被尊为太后，她又下诏，来岁仍开女科，并命前科百名才女重赴“红文宴”。

15、唐闺臣给大家说了泣红亭的碑文，众女子对“薄命谁言座上无”和“泣红亭”这三个字有异义，就请师兰言为大家解说一下，师兰言说，几个人的薄命是不能免的，泣红亭的泣字也是着实让人心酸，但是古人有，但行好事，莫问前程，对得起天地君亲就可俯仰无愧，众姊妹也就此进行了议论，不仅提到了左传中所说的。吉凶由人，易经中所说的。

16、唐入小蓬莱山寻父不返。此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为“大圣皇帝”，她又下诏，仍开女科，并命前科百名才女重赴“红文宴”。

17、嫦娥并没有被这一番冠冕堂皇的说辞给打动，想要继续游说百花仙子让各花盛放，但被织女劝阻了。百花仙子为了表明并不是自己不愿意让百花齐放，而是不能违背上帝的旨意，还说如果以后在没有上帝旨意的情况下有百花齐放的那一天，愿意堕落红尘，承受孽海无边的痛苦，永无翻身之地。

18、你读过哪些关于清朝的历史呢？你认识中的清末社会和小说有什么相同点？

19、常德外国语学校初054班张静雨

20、邃谷馨弥洁，层崖影自垂。

三、镜花缘小说白话文

1、国人终日忙忙碌碌，无论行路、坐立身子都摇摇摆摆。此处虽然忙碌，不过劳动筋骨，并不操心；兼之本地不产五谷，都以果木为食，煎炒烹调之物，从个入口，因此莫不长寿。

2、俗话说：“言多必失！”

3、坚守原则，是每个人从小都被教育的人生准则，然而，当事情发生的环境出现了变化，随机而变，才是最好的选择。

4、积极追求高质量的人生，并为“中华之崛起”、“之复兴”而读书、做事，是我们生而为人应该有的追求。也应该为此付出我们毕生的努力和心血，然而，如果只是一味地追求属于个人的功名利禄，并为此付出了所有，那便得不偿失了。

5、当他看到破败的地坛里，各种生物蓬勃生长，即使渺小如蚁，也在为自己的生命忙碌着时，便瞬间悟透了生死。

6、其后心月狐下凡，嫦娥怂恿其令百花齐放，以显威名。

7、唐敖不仅搭救了流落海外的“十二名花”，更因机缘服食跃空草、朱草等异物，有负重、跃高之能力，也坚定其出世离尘之念，最后入小蓬菜成仙。

8、《镜花缘》，是清代著名小说家李汝珍所著清代百回长篇小说，是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀璨、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。全书一百回，小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在“女儿国”、“君子国”、“无肠国”等国的经历。后半部写了武则天科举选才女，由“百花仙子”托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。

9、“士为知己者死，女为悦己者容。”其实，我们更应该取悦自己，不为名利所累，不为世俗所累，只为自己的平凡人生而拼尽全力。

10、爪长搔背痒，口苦破情痴。

11、《镜花缘》是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀灿、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。作者清代著名小说家李汝珍以其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

12、第②部分是全书游历的汇总。

13、他们举止斯文,满口"之乎者也"，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。

14、《镜花缘》作者清代著名小说家李汝珍以其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

15、在表演暂告一段落之后，嫦娥提议百鸟、百兽歌舞一番，助助兴，百鸟百兽二位大仙不敢懈怠，马上答应，来了一场十分壮观的表演。然而，并不是所有的人都喜欢这样的表演，比如百花仙子。

16、三人一路边做生意边游历。经历了很多奇幻地方和事物。

17、作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。

18、《镜花缘》是由亦舒编写的一本穿越幻想小说。穿越幻想小说，讲述未来人从2083年，穿越回过去的幻想故事。

19、首先是今天共读图书的朗读音频。

20、摆渡船·天天航班起航啦！大型线上公益阅读活动，跟随名师团队阅读经典儿童文学作品。冬日好读书，捧一杯暖茶，感受冬季里的生活温情。

四、镜花缘小说在线阅读

1、其人形体面貌与人无异，惟耳垂至腰，行路时两手捧耳而行。虽是长耳，却从无寿享古稀之人。

2、清肠茹异粒，涤髓(dísuǐ)饱祥芝。

3、唐小山再人小蓬菜，寻父不返。

4、镜花缘，与其定义为一本小说，不如说前半部分是一本以小说为载体的风物志，记录了来自想象世界的各种风物；后半部分，则是以小说为载体的学术集，杂糅了各学科各领域的知识和作者的研究成果。

5、《镜花缘》，“镜花”当然取的是镜中花，水中月之弈，境外的花凋零，镜里的花也随之逝去。虚虚实实，转瞬即逝。

6、第主张真诚友善。作者反对假道学、伪君子，反对嫌贫爱富，反对争讼等行为。作者借君子国，宣扬美好社会谦恭有礼、好让不争的风气；借两面国的国人，运用对比和夸张的手法来批判其虚伪、阴险、凶残的特点。

7、市井巷陌之中，有人高视阔步；有人虚肩顾盼；有人低眉敛脚。神色各异，全因脚下云雾的颜色而定。光明正大，足下自现彩云；奸私暗昧，足下自生黑云。

8、《镜花缘》与李汝珍的女性观

9、踏波生剖蚌，跨浪直剸骊。

10、《镜花缘》是清代小说家李汝珍的代表作品，是一部以寄托理想讽喻现实的小说。

11、《镜花缘》这部小说写的生动形象，但是《镜花缘》知名度会这么低。首先是群众基础少。大众化的作品，往往有着广泛的群众基础，具备一定的通俗性。比如说《西游记》、《水浒传》这些名著，在这些名著成书之前，其故事就已经在民间广为流传，具备一定的群众基础。而相对来说，《红楼梦》、《镜花缘》并不具备这样的群众基础，因此，导致《镜花缘》较为小众；其次是宣传问题。如同上文提到，《镜花缘》和《红楼梦》一样，群众基础较少，但是《红楼梦》的知名度堪称家喻户晓。这是在于，一来《红楼梦》得到部分学者的推崇，学者的推崇，从而带动宣传，在多方位的宣传下，《红楼梦》虽然群众基础较少，但还是有了较广的知名度。

12、巨笔洵稀匹，宏章文可师。

13、多九公是见识颇广的水手。

14、潜搜嗟未遇，结伴感忘疲。

15、我们用三年的时间学会说话，却需要用一辈子的时间去学会闭嘴。

16、《镜花缘》一百回，故事是以百花仙子为首的一百傧花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世掀开了帷幕。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人在海外三十余国游历的奇异经历。后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗畅谈的情景。同时，维护李氏正统和反对武则天篡政的线索自始至终贯穿着整个文章。

17、第三部分从后五十回开始，武则天开试女科，录取天下才女。唐闺臣等百名才女进京赴试，于宗伯府上展开宴会。小说最后写唐功臣后代举义兵勤王反周，攻克酒色财气四关，斩张昌宗、张易之兄弟于城下，天下复归李唐，中宗继位。

18、下面一起走进《镜花缘》的世界！

19、李汝珍(1763?～1830?)清代小说家。字松石。直隶大兴(今属北京市)人。曾在河南任县丞。一生多在江苏海州生活。他博学多才，读书不屑于章句帖括之学，如对壬遁、星卜、象纬、篆隶之类,无不博涉。对音韵之学,尤能穷源索隐，心领神悟。他是一个有社会理想，憧憬新生活的落魄秀才。著有《镜花缘》、《李氏音鉴》、《受子谱》。

20、就在这样一个充满高压和苦闷的黑暗年代里，一些知识分子已具有初步的民主思想,李汝珍正是其中卓具才识的一个。《中国人名大辞典》中有李汝珍的小传：

五、镜花缘小说简介

1、御宴蒙恩眷，钦褒值政熙。

2、然而，说过的话，做过的事，都会变成一个巴掌，打在脸上或者手上。

3、大人国，最是妙不可言。国人不仅身高过于常人“二三尺不等”，要紧的是脚下皆有云雾护足。

4、参考资料来源：百度百科——《镜花缘》

5、直到1386年，在他41岁的时候，他才称帝。定国号为大明，年号洪武。这一辈子，爱过，恨过，信任过，背叛过。他的一生是如此的辉煌多姿。此生足矣，足矣。

6、李汝珍，清直隶大兴(今北京市大兴县)人，字松石，不仅通音韵之学，“于学无所不窥”，通经史，长音韵，兼通医书、算学，乃至星象、占卜，又多才艺，琴棋书画、灯谜酒令，无所不能。

7、唐小山回国应试，武则天开女科，录取百人，一如泣红亭石碑所录。

8、在互相礼让之后，老人叫来女学生献茶，并希望唐敖和多九公能够对自己的学生们指点一二。唐敖还没有来得及推辞，多九公便毫不客气地问身旁的两个女子有什么才学。

9、“自家做来做去，原觉得口吻生花。他人看了又看，也必定拈花微笑，是亦缘也。正是：镜光能照真材子，花样全翻就稗官。”

10、这样的不学无术之辈,又是视"一钱如命"，尽想占便宜的唯利是图者流。

11、《镜花缘》精心塑造了一批才华出众的女性形象。作者从不同方面对妇女问题做了思考，有一定的积极意义。但总体来看，作品还停留在表彰才女、传芳写烈的层面，由于作者过于注重在作品中表现才学，忽略了对人物形象本身的刻画，突出的文韬武略等实际技能以及女子参政，但这一切都最终化归平静。

12、《镜花缘》清代李汝珍所作一部长篇神魔小说。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

13、那上林苑蜡梅仙子同水仙仙子见了这道御旨，忙到洞中送信。谁知这日百花仙子正同麻姑著棋，因天晚落雪，尚未回洞。当时牡丹仙子得了此信，不知洞主下落。即同兰花仙子冒雪分头到百草、百果各位仙姑洞中寻访，毫无踪迹。天已夜晚，雪仍不止，只得回洞。牡丹仙子道：“此旨限期又迫，偏偏洞主又无下落，这却怎好？”桃花仙子道：“据小仙愚见，当今之计，惟有各司本花，前去承旨。况我们这座蓬莱周围七万里，上面仙姑洞府不计其数，焉能个个遍访？设若逾限，违了圣旨，岂同儿戏！此时即找着洞主，禀如此事，除承旨之外，安能另有别见？且洞主向来谨慎，从不越分妄为，岂有违旨之理？”杨花仙子在旁听了，不觉暗暗点头。

14、经纶收把握，竿笠弄涟漪。

15、但小说中，饱藏其博杂的学识，且不论用与无用，暗含其不能施展的理想和抱负，且不论意义，对于旧时文人，一部百回的长篇，确实是此生呕心沥血的结晶，期待在历史长河中可以遇见有缘人，得见全影，便是作者的创作初心了。

16、众所周知，漫画在讽刺一些人或事时，所产生的效果往往比用语言直接叙述强得多，李汝珍正是抓住了这一点，把白描的手法再略作夸张，变形，寥寥几笔，勾勒出一个国家的主要特征，让人感到滑稽可笑并能悟出此中真义。

17、“《镜花缘》——熔幻想小说、历史小说、讽刺小说于一炉的杰作。”

18、此外它还是一本讨论妇女问题的小说。

19、本书的结局是唐入小蓬莱山寻父不返，此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为“大圣皇帝”，她又下诏，仍开女科，并命前科百名才女重赴“红文宴”。

20、在成年人的世界里，没有“容易”二字，说话也是如此。百花仙子当年自信满满地许下诺言，以为在自己的严厉管理之下，不会出现纰漏，殊不知，百密而一疏，终究自食其果。