【琪琪句子迷】精选董永故里、董永故里是哪个城市100句文案，广大句子迷们可以一起来欣赏这100句董永故里是哪个城市!

一、董永故里

1、座谈会上，“董永传说”的省级传承人董俊业和市级传承人董学文给我们详细介绍了传说的来历：传说中的天仙名叫“田仙”，居住在不远处的田家窑村。董永是一位大孝子，其“鹿车载父”“卖身葬父”的故事和“王祥卧冰”“郭巨埋儿”一样，在华夏民族德孝文化中久久流传着，还有土地庙、董永墓、槐荫舞台以及董永和田仙会面的石门桥等，无不证实了这里发生过的美丽故事。2006年，“董永传说”入选第一批国家级非物质文化遗产名录。2014年，万荣县非物质文化遗产原创剧目《董永新传》成功上演，让人们更清晰地走进了这个传说。

2、清盐运泰州分司诸世暄题诗刻石，诗曰：天女常辞金井栏，至今泉水尚清寒，博兴瀛海争传处，叹煞从来孝子难。

3、一孝百事顺，好人有好报，董永这么孝顺，得到了天仙女的爱慕，她在石门桥上等到了董永，路边的大槐树开口说话为他们证婚，土地神为他们主婚喜结良缘，然后他们找到董永卖身为奴的傅家员外，用一个月织三百匹布作为交换条件为董永赎了身。当然，这个后续的爱情故事被人为地添加上了十足的神话色彩。

4、在各国发展快速平稳发展进程当中，城市也跟随着经济的脚步随之发展起来，现如今世界上有着许多国际大都市，在各个领域都是引领着其他未发展起来的城市，而这些国际一线城市也时常因为有着优秀的文化底蕴而吸引着世界各地的游客前来游玩观赏。

5、五月的天气，热热的。比天气更热的，还有一帮虔诚的文人。

6、光阴似箭催人老，日月如梭趱少年。一晃我离开故乡已有数十年了，儿时的往事历历在目，可惜现在的变化知之甚少。总体感受是乡亲们的日子，纵向看今非昔比，横向比不尽人意。肚子鼓不起了，可腰包不争气，费了九牛之力，收效依然甚微。村上也有部分年轻人怀惴着梦想到城里发财，但干的全是力气活，赚的都是辛苦钱，腰包还是难以鼓起，这实为美中不足。家乡也有个别致富有方人在村里建了小二楼，但为凤毛麟角。还有在城里购置了新房，值得一提的是，不管他们到那里闯荡，只要安顿下来首办之事，无一不是把老人接到身边，共享天伦之乐。

7、附近张姓有一女儿名叫巧姐，天生聪慧，心灵手巧，自愿嫁给董永，一同去到财主家做工还债。财主有意刁难，要他们一月时间织300匹细密的娟。

8、西溪镇西北角一个小村庄，叫董家舍，董永当年就出生在这个村子里，清代刘积兰著的《彭城堂笔记》记载：

9、追寻古老的孝德孝善文化

10、历时两千年悠悠岁月，多少沧海变桑田，田家窑村现在是没有了，但附近还有地名叫田家窑、傅家院(董永卖身的财主家)，附近还有村子叫南窑、李家窑、核桃院、槐树院(指槐为媒的大槐树)、下窑村(董永墓地所在村)等。

11、年轻人谈婚论嫁时，择偶的首要条件是要求对方孝顺，尤其是找媳妇，绝对要了解女孩的母亲是否孝顺公婆，这几乎到了一孝遮百丑的地步。对此，老辈们有解释，孝顺孝顺，一孝百顺；取个孝媳妇，妻贤夫祸少，家和万事兴。我体会，这里包含着极强的因果关系。对不孝的人，老辈也有告诫：这娃就没生成人，迟早要被天上的龙给抓走的。

12、二是编写《董永的故事》一书，让人们更多、更广泛地认识和了解董永事迹。

13、在前小淮，让我成为一棵树，成为一棵草，用全身心去汲取那份孝，那份真爱。把孝引向人间，引向全人类。

14、“推进五城同创，创建平安乡村”

15、……董永遭家贫，父老财无遗，举假债以供养，佣作致甘肥。债家填门至，不知何用归，天灵感至德，神女为秉机。……

16、董永精神能够代代相传，成为一个村子的灵魂，更有赖于一批一直以来为德孝文化的传承而奔走的老师们，以及一批将弘扬德孝落在实处的村干部。春节期间，我有幸走访了其中的一位老师——董学文老先生，董老先生是董永传说的市级代表性传承人，现任《董永传说》传习所所长。

17、我们去拜望的不只是一堆土丘，那是让无数华夏子孙敬仰的孝的典范，孝的丰碑。

18、从小，我就喜欢看＂董永和七仙女＂的美丽传说，只觉七仙女不仅人美，而且心美，甚至做梦也想变成美丽的七仙女，但我知道这只是神话，因此从来没觉得这些和我有什么关系。

19、编辑：李东海管红珍汪梦芬潘平波刘艳李海娟胡似昭

20、从此段中，值得注意的是，引文中没有前汉二字，这说明了《孝子图》不是后人伪托。孝子图的记载是真实的，董永当是西汉人。

二、董永故里是哪个城市

1、沿着先贤孝汉子董永的遗德

2、村委会董主任必须一提，他是我早些年就熟悉的一个人，我称他武娃叔，儿子称他老虎爷爷。因与我爸关系好，是我家的常客，我虽与他没说过几句话，但对他印象颇深，那彪形大汉，声如洪钟，人未到声先闻，儿子听到就赶紧藏，小时候那可是哄儿子的大神器，儿子不乖的时候，一说老虎爷爷来了，不管他再怎么撒泼耍赖，立马乖乖听话。那样一个粗人，当了村委会主任，承担一村的发展大任，想起来总觉得怪怪的。近几年，我在县里工作，孩子在县里读书，我们很少见面了，回家时偶尔听爸妈说武娃当村长怎么怎么的。

3、读而思deepreader

4、(岁月)汪兴剑：这个女人不寻常

5、武梁祠后壁画像石第二层就有韩伯俞受笞、邢渠哺父、董永卖身侍父、朱明、李善保幼主、金日磾见阏氏像等内容。

6、沐浴着董永孝文化的前小淮村人，人人以爱老敬老为荣。普通村民如此，村干部更是孝的榜样与模范。

7、近年来，博兴县委、县政府在弘扬董永传统文化、繁荣现代群众文化上，构建实施了十项文化工程：一是邀请安佐璋、朱绍侯、高敏等全国知名专家、学者到博兴，举办汉孝子董永故里论证会，确认董永为山东博兴人。

8、东汉冲帝(刘炳)永嘉(公元145年)左右的武梁祠石刻画象中，就形象地描绘了董永卖身葬父的故事，说明这个故事在当时已家喻户晓。寺观祠堂已用石刻公之于殿堂之上，宣传封建的孝道，要人学董永，做孝子事亲。画象用这做题材，说明董永卖身故事早在永嘉前就广为流传了，可以说是我国的一个流传悠久的民间故事了。

9、文化是一个地方的根和魂。如果一个地方没有文化，也就没有了灵魂，更谈不上文化自信。

10、我们来到一个曾经叫做尚孝村的古老村庄——小淮村

11、更有了小淮人骄傲的名片

12、清水悠悠，微风荡漾，柔柳飘拂

13、清道光贡生夏荃撰《海陵丛刊．退庵笔记》载“董孝祠”：

14、同时，从东台隶属演变中，也可以看出董永与七仙女故事的历史渊源。远古时代，东台西溪古称淮夷地，属九州之一的古扬州。春秋战国时，西溪先民在渔猎、采贝以维持生计的同时，即已注意利用近海之利，汲海水以煮盐。秦始皇统一中国后，东台地属东海郡广陵县，西溪一带即已形成村落。汉高祖五年(公元前202年)，东台西溪为荆国东阳郡广陵县地。

15、很小的时候就听老人们口口相传“董永与七仙女”的爱情故事，七仙女有感于董永的德行和孝道，毅然放下仙子的身份，与董永结为夫妻，过着凡人的幸福生活，他们的爱情已成为永久流传的典范，温暖着一代又一代年轻人的芳华岁月。

16、在落仙台和槐荫寺，市文物局原局长杨保群向有关乡干部、村干部建议，董永文化是珍贵的财富，应好好挖掘和保护，查找有关家谱和文物，凸显董永文化因素。

17、走进小淮村，沿着悠长宽阔的巷道

18、县志中提到的“董家湖”是旧时孝感的一方湖泊，古来有诗云：“水阔含秋色，峰青映远天”描述的就是这里的风光。而与此有关的“孝感八景”之一的“董墓春云”便在此处。明英宗正统四年(1439年)孝感知县罗勉曾为此题咏：“庸身葬父孝名存，马鬓犹封汉代坟。冉冉春云长不散，曾迎织女到天门。”据县志说“永没，葬父墓侧”，两座墓后又合称为“董墓”。董墓在县城东六公里的龙店区春云大队汤家老屋村北。

19、临近傍晚，漫步在董氏宗祠前的广场上，抚摸着“董永传说”那几个红色大字，细细品味着广场周围墙壁上的二十四孝图，抬头看着华灯装点下的洋溢着现代气息的董氏祠堂，耳边不由又回响起董老先生的话语“我要尽自己所能，让世界知道董永就在我们小淮，我们是董永的传人！”是啊，我们是董永的传人，我们有责任有义务为德孝文化的传承鼓与呼！

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三、董永故里是孝感吗

1、有很多说法：山西万荣(原汾阴上孝村)、山东博兴、湖北孝感、河南汝南、江苏东台……看东晋的《搜神记》上写的是千乘(即现在的山东博兴、高青县一带)人。

2、村口那个小池塘池水清澈依旧，水中鱼儿欢快地游来游去，池塘边杨柳依依，曾经守护着这方水土的石狮子却无影无踪，留下的只有两个底座，还有那个每天夜晚在巷道中奔跑守夜的美丽传说，以及流传已久的大孝子董永的故事和池塘边的孝碑。时刻警醒后人“孝无大小，孝无先后，孝不等待，孝不图报。”

3、当做村魂直根于人民百姓的精神沃土，发扬广大

4、德孝舞台上弘扬着您的能量

5、小淮村，这里是孝汉先贤董永的故里

6、机杼荒凉秋草歇，辘轳寂寞野花团。

7、那个湖汊子是非常迷人的，一汊分开东西，菖蒲芦苇丛生，野荷摇曳。岸畔杨柳垂荫，轻舟维系，渔网牵挂。村庄临水，竹篱瓦屋茅舍相连相挨着水田阡陌。禾浪滚滚，鸥鹳声声，蛙鼓阵阵，全然是一幅美丽的水彩风景画，一支天然的田园交响曲。

8、董永故里，位于孝感市孝南区中心地段的董永公园，以汉朝孝子董永卖身葬父、行孝感天、七仙女下凡配为夫妻的神奇故事为主题，汇集了孝感境内有关“天仙配”故事的文物古迹。

9、小董村村民王庚的家曾是八路军夜校所在地。焦作日报全媒体记者吉亚南摄

10、据年逾七旬的“老槐荫”傅捍东介绍：原先村名叫张傅村，相传当年董永卖身葬父的一片孝心深深感动了七仙女。

11、董永卖身葬父，遇玉帝七女下凡，天仙相配，是一个流传悠久的的民间故事，早在西汉就开始在民间流传开了。这个优美故事的始发地就在江苏省东台市古镇西溪。

12、这首詩写的是我的老家的情景。我的老家就在孝感县王母湖的一个湖汊边，名叫管家汊。

13、把古老的几近绝迹的织布文化再现传承

14、明都御史凌儒曾作“河垛八景”之一“董井寒泉”诗：

15、我似乎看到了，勤劳致富奔小康路上

16、好婆婆、好媳妇、好家庭一个个鲜红的头像

17、与最早描述董永孝行故事的版本相较，县志中的记载显然已十分详尽，不仅补充了人物及故事细节，还在后面提到其故居之地。此前的诸多版本都提到董永是千乘(在今山东省)人却并未提及他与父亲迁徙孝感一事。而所谓董永流寓孝感，最早有记可循的却是形成于明朝的说法。《大明一统志》中记载：“董永，千乘人，少失母，独养父，流寓孝感……”但同样是在此书中还保留了董永丹阳籍的说法。甚至在清代嘉庆的《博兴县志》、《青州县志》中又称董墓在博兴。《大清一统志》中更是提出河间、通州、蒲州、青州等地皆有董永墓。于是董永的故居便也成了一桩说不清的悬案。而县志中所认为的“南宋以故名其地曰‘孝昌’”之说便也颇值得商榷了。

18、董永既然是历史上的真实人物，那么，其故里何在呢？诸说基本相同。东汉时代的武氏墓群石刻中，董永故事画面就点出“董永，千乘人也”。另外，《孝子图》、《搜神记》、《中国人名大辞典》及《中文大辞典》也都点明了董永是汉代千乘人。干乘始于战国时期，“以齐景公有马千乘，常猎于此而得名。”在汉代为郡，县名。干乘郡与干乘县其治所均在今高青县境东部，东邻今博兴县。

19、(汉)董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，路遇一妇求为夫妻。俱去主家，令织缣三百匹乃回。一月完成，归至槐荫会所，遂辞永而归。

20、2006年，国务院公布了第一批国家级非物质文化遗产，小董村的《董永传说》名列其中。2013年，小董村被列入河南省首批传统村落名录。每年农历二月初三(董永的生日)、七月初十一月初十(董永皇封日)，小董村都会举办活动，弘扬中华孝道文化。

四、万荣董永故里

1、他鹿车载父、卖身葬父的孝亲故事经久不息，传为佳话

2、抗美援朝战争中，小董村青年孙其永、王军、王国英、孙道通、谢文芝、孙其军、孙立荣、孙尚直、陈振华、孙文立、孙立永和孙道武雄赳赳、气昂昂跨过鸭绿江，赴朝作战。其中，团参谋长孙文立在上甘岭战斗中英勇牺牲，孙立永也为朝鲜人民流尽了最后一滴血。

3、2000多年来，董永与七仙女的传说在民间广为流传，相传，玉皇大帝的七姑娘被董永的孝心感动，于是让槐荫树做媒，嫁配董永。

4、泰州西溪有缫丝井，世传汉董永寓居于此，井即天女所以缫丝者。

5、爱情是永恒的话题。市文化馆民族乐团带来的二胡演奏《红楼梦组曲》、市文化馆金色舞蹈队带来的舞蹈《康定情歌》《旗袍秀》赢得了现场观众的阵阵掌声。许志刚演唱的原创歌曲《中华孝道》让现场的观众感同身受。戏曲《槐荫奇缘》将董永和七仙女的爱情故事演绎得淋漓尽致。

6、从这里可以看出，西溪董永与七仙女故事在汉代时就有史料记载，这是董永与七仙女故事的早期记载。董永与七仙女故事从汉至今在西溪世代流传、生生不息。

7、明天启四年(1624年)《淮南中十场志》载：

8、点燃了我心中崇尚孝善的渴望

9、(岁月)汪兴剑：泉城思绪如泉涌

10、唐释道世《法苑珠林》卷62引刘向《孝子传》云：

11、从小，我就知道我们堡子村也叫＂小淮堡＂，因为那时候的我们，小伙伴间玩耍会经常指着对方大喊：“卖娃了，娃欠了，小淮堡子转遍了⋯⋯”我一直纳闷：我们村和小淮村不是一个村，为什么会叫“小淮堡”？站在董家祠堂前，我终于明白，我们方圆几个村里的董姓人氏都是董永后代的分支，我们的身上都流淌着同一个祖先一一董永的血脉。因此周围的东坡村、南坡村等数十个大大小小的村庄又有一个共同的名字叫“小淮十八坡”。

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13、再者便是董永的丈人家、田家窑了。向导带我们来到一片收获完庄稼的地里，手一指说：这块地就是原来田家窑的大概位置。秋蝉嘶鸣，百鸟归林，暮色中的田家窑一片沉寂。虽然还叫着田家窑，但遗址上片瓦无存，如果不是向导领着找来，这块地和周边的田野没有任何区别。尽管如此，生命的轮回不可能让一切信息消失的干干净净，我望着湮没于时空岁月的田家窑，却依然看见了小巷子中身穿布衣、足着汉履的董永摇摇晃晃急匆匆奔向了田仙家，而田仙家的院子正升起袅袅炊烟。

14、(后注云：此处《汉书》指汉世流传之书，非史书之《汉书》。)

15、传说董永本为千乘人(今山东博兴)，但早在汉代即迁移至孝感安家落户，这不仅有史籍记载，且与孝感这一地名的由来紧密相关，还有孝感地区至今遗留的许多遗迹、地名和民俗可资佐证。

16、当日，“市民观察团”一行先来到位于武陟县三阳乡下封村落仙台(七仙女下凡的地方)、付村(董永卖身葬父给付员外当长工的地方)和大樊村槐荫寺(这里有为董永和七仙女说媒的大槐树)，最后一站来到小董村，探访了董永墓、古槐街以及新建的董永生态园、董永文化园等。

17、淳朴勤劳的小淮乡民战天斗地，果园忙碌的不懈身影

18、从神话传说到现实版有多远

19、就要离开了，在董氏祠堂前，我们和董俊业老先生合了张影，合影时，有同事说：“你姓董，你站中间。”此时，作为董永的后人，我感到骄傲。同时，我暗下决心：我要向董永学习，向我身边的孝亲模范学习，向像董俊业老先生一样致力于宣传发扬“孝”文化的传承人学习，身体力行，让“孝”的精神在我们中间，在我们的子孙后代中间开花长叶，直到长成参天大树！

20、展现的是董永故里的光芒

五、博兴董永故里

1、走在小淮村，感慨良久。近几年，乡村变化巨大，不只是家家户户拔地而起的小楼，而是乡村的整体风貌发生了天翻地覆的变化，没有了以往的脏乱差，没有了尘土飞扬。在小淮村，走一段距离就可见一个小广场，有配套的健身器材，是村民们休闲小憩的好场所。村边的居民家门外，家家户户用篱笆围起门口的一块地，绿油油一片，既有时令的绿色蔬菜，又有好看的五颜六色的无名小花，静谧悠然，好一派田园风光。

2、明万历四十年(1612年)西溪巡检司刘文奎又为之修亭作记。

3、有识之士热望：面对董永与七仙女故事这一热点人文历史资源，有关方面要引起高度重视，在注重这些历史遗迹保护利用的同时，要站在时代的前列来审视它们，更好更快地开发出新的经济增长点，充分发挥这一特色文化的人文效应和社会价值，尽快成立中国董永与七仙女历史文化研究会，重点开发完善《天仙配》故事系列旅游景点，为将来申报世界非物质形态文化遗产做好基础工作，进而扩大董永故里的影响力，为地方经济服务。

4、小淮村人们津津乐道，万荣一带结婚兴俗“合婚布”、“棉花芯”就是从田仙为董永织布赎身兴起的，老百姓相信，有了五彩合婚布，有了可以织成布匹的搓成条的“棉花芯”，一对新人定会相亲相爱、美满幸福。

5、第二个问题，列举孝感的十大景点：安陆白兆山李白文化旅游风景区，大悟十八潭风景区，孝感金卉庄园度假区，孝感爱琴海水上乐园，孝昌观音湖景区，孝感双峰山景区，孝感天紫湖景区，应城楚珍园生态旅游度假区，安陆盛世闻樱旅游景区，董永公园。@孝感发布 @孝感快乐生活

6、作家马敏学前几年创作了《董永和七仙女》剧本，他希望武陟县和小董乡排练《董永和七仙女》情景剧，并注意互动，吸引群众参与。

7、从董氏祠堂出来，我们顺路来到小淮老年公寓，一进大门，满院的花草正你追我赶，开得好不热闹，蝴蝶飞舞，喜鹊欢叫。老人们三五成群，围坐在自家门口，家长里短，笑语不断。厨房的大师傅们正热火朝天地给老人们做着香喷喷的饭菜。

8、校审：王盈燕编辑：郭子轩

9、明末清初著名盐民诗人吴嘉纪留下了千古绝唱：

10、下班吃什么？假期去哪玩？

11、从此董永至贤至孝的善行善举

12、汉，董永，千乘人，少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行三年丧毕，欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰：“愿为之妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之妻，父丧收藏。永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。”主人曰：“妇人何能？”永曰：“能织。”主曰：“必尔者，但令君妇为我织缣百疋。”于是永妻为主人家织，十日而毕，女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知所在。

13、演变为一种董永精神和孝德文化

14、“董永传说”是世间广为流传的民间故事，其主人公董永因为爱情、孝心等等方面是大部分所不能够媲美，以至于董永成为了人们口口相传，希望能够效仿的人物，也是成为教育孩子儿童的良好典范。

15、三是拨出专项资金，集社会各方力量，把董永搬上京剧舞台，使董永的事迹更加形象化、具体化。新编历史京剧《孝子董永》上演后，引起了社会各界的强烈共鸣。四是对历史上有重要记载的董永遗迹和目前在博兴境内尚存的董永遗址进行整理修复和重新构建。五是组织成立了四支“董郎家锣鼓队”，他们演出的《世颂董郎》、《仙女下凡》、《喜结良缘》、《凡间甘醇》等曲牌，集晋、豫锣鼓特点于一体，先后跨越20多个省、市，受到热烈欢迎。

16、村里有学问的人建议，把原来的张傅村改名为“槐荫村”，希望得到这棵神树的庇荫，恩泽子孙后代。于是，“槐荫村”便名正言顺地叫响了。

17、“缫丝井”去场七里，在西溪镇广福寺后，相传汉曹长者遗宅，孝子董永，贫不能葬父，以身佣万钱归治葬事，道遇一女求配，偕往主家佣纺织，月成缣百匹，尽尝所贷，遂相携归，经前相遇处，女忽凌云而逝，始知其为仙女，遂名此井为缲丝，今尚未泯，井口小而下实弘深，水味甘冽，每旱，诸井皆涸，此井不失其常，春蚕熟时，井生草根长丈余，传为仙迹云，……金钗井，在西溪镇市河东，世传仙女别董永时金钗插地而成者。

18、驱着车，携着摄影机，带着一颗虔诚的心，静静地聆听着那个传颂数千年感动无数人的孝的经典。

19、站在清和池畔，思绪回到了明朝初年，我仿佛看见了清淘池泊的村民从淤泥里抬出了这块已经断为两截的石匾，“董永故里”四字依然清晰可见，这更显示了传说中人物存在的真实性。如今的清和池像一位慈祥老者，给人们娓娓诉说着历史的沧海桑田。

20、现在，在董山里村，不仅有董永的坟，还保存有完好的《董氏宗谱》。每年农历三月初董氏族人"吃宗酒"时所挂出的《董氏宗图》上还清楚地描绘着七仙女和董永"路遇"的情景。除此之外，这一带还留有众多跟"七仙女和董永"故事有关的遗存。