张岱年【文案100句】

2022-09-19 11:40:40

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一、张岱

1、回复“书单”看书单推荐;回复“职场”看职场干货好文;回复“金庸”看金庸系列书评;回复“民国”看民国人物评说;回复“红楼梦”看红楼读书笔记,回复“出书”看简书作者出书计划;

2、我们喜欢张岱,是渴望像他那样,精致优雅而又放浪形骸地活着。

3、张岱(1597年~1679年)又名维城,字宗子,又字石公,号陶庵、天孙,别号蝶庵居士,晚号六休居士,汉族,山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家,少为富贵公子,精于茶艺鉴赏,爱繁华,好山水,晓音乐,戏曲,明亡后不仕,入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家、散文家,其最擅长散文,著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。

4、康熙元年(1662年),张岱完成《大易用》。次年(1663年)六月,张岱至好友鲁云谷家观赏兰花,二人茶话终日,张岱作诗《癸卯六月鲁云谷鱼魫兰盛开茶话终日赋谢》以纪。八月,张岱的堂弟张培因腹泻而一病不起,不久后病逝;九月一日,张岱为其作祭文《祭伯凝八弟文》。再次年(1664年),张岱到富阳探亲。

5、按圆海曾列籍东林,为高攀龙弟子。后附魏党,为刘蕺山(刘宗周)所劾。魏败,坐逆案削职,此词当是坐废时作。记中皇甫敦又名黄辅登,攀附登龙,义取暗射,即指高攀龙。孝标隐刘字,即指蕺山。孝绪为阮,即以自指。以东洛喻东林,以东粤喻东厂。入粤后屡言番鬼,鬼者魏也。佽飞窃珠,亦窥窃神器之意。《廷讦》一折谓己与蕺山同属攀龙门下,不宜相煎太急。通番一案,即言逆案。总不外自表无罪,乞怜清流之意。

6、曰:“姑娘转身。”看妹子的正脸。

7、天复、元汴父子曾撰修《绍兴府志》《会稽志》及《山阴志》,“三志并出,人称谈迁父子。”祖父汝霖,“幼好古学,博览群书。”至老,手不释卷。曾积三十年之精神,撰修《韵山》,后因与《永乐大典》类同而辍笔。

8、魏忠贤一手障天,以泰山压卵之势,逆之者辄糜。人当其时,一由正道,则死辱随之,智士达人如欲苟全性命,虽刚介之性亦不得不出于委蛇,而况彼伊阿䠎者乎?时当丙寅,魏珰政盛,余犹记先帝在信邸时,亦称颂上公,疏凡三上。倘以此疏置之逆案,则先帝亦应在“颂美”之列,而今乃洗垢索瘢,苛以论人,而恕以自责,则先帝亦不情甚矣。

9、《雪景四段卷》局部宋(传)夏圭

10、张岱是顶级的美食家,热衷于到处搜罗好吃的。他有“三不吃”:非时鲜不吃、非特产不吃、非精致烹调不吃。

11、张岱生活在浙江绍兴,其实不常看到雪。也因此每逢下雪时,是定要带上手炉毳衣温酒,乘着舟或上山去看雪的。

12、话说到了瘦马家,一边喝茶一边看美女。摇逸多姿的妹子卷珠帘而出。

13、王小波说:“一辈子很长,要跟有趣的人在一起。”

14、曾有人问,你觉得古人做过最浪漫的事情是什么?答案中排第一的就是:湖心亭看雪。

15、市场卖的乳酪,张岱觉得“气味已失”,便亲手来做。他养了一头牛,取牛奶放置一夜,等到乳脂分离,以乳汁一斤,兰雪茶四盏,放入铜锅煮到黏稠,张岱说它如“玉液珠胶”。煮出的乳酪还做了更多尝试,和酒入陶甑蒸,和蔗浆霜用温火熬,或掺入豆粉煎酥,味道“无不佳妙”。

16、《夜航船》中固然有很多严肃正经的文化常识,但出彩的却是只有张岱才会记录的那些荒诞不经、雅俗共赏的段子和八卦。

17、张岱出身于富贵家庭,一生中的大部分时间都享尽了荣华富贵。唯独到了张岱五十岁时,赶上国家衰亡,为逃难隐居深山,自此,节衣缩食,时常断顿。穿着粗布衣裳,吃着瓜果蔬菜的张岱,在回望人生前五十年时,端的是恍若隔世。

18、在南京城,秦淮河绕城缓缓流过。

19、“天与云、与山、与水,上下一白。

20、万历二十五年,张岱出生于江南繁华地绍兴山阴县。祖上四代为官,高祖父张元汴是明隆庆五年的状元,也是王阳明的再传弟子,家声显赫。

二、张岱年

1、如果张岱只是个会玩的公子哥儿,历史恐怕不会记住他的名字。他还做过一些比会玩儿更牛逼的事情,比如,以一人之力写出一本维基百科。

2、从前,有个世子与和尚一起坐夜航船。士子高谈阔论,和尚想自己读书不多,就默默蜷着腿缩在角落。听着听着,发觉世子所言漏洞百出,和尚开心了:“这等说来,且待小僧伸伸脚。”于是乎,张岱就跟这故事中的和尚杠上了,写出了这部张岱与伸脚和尚的小知识竞赛宝典。

3、和印象中千篇一律的刻板文人完全不一样,张岱顽皮、率性、狂妄、爱凑热闹,会来事儿,是个让人又爱又恨的“混世魔王”,他有趣、有品位、有幽默感,有大境界,若有他在,中国就不至于遍地崇洋媚外的“土豪”了。

4、简单地说,声色犬马的事情他都爱,玩物丧志的东西他都行。事实上,张岱几乎精通晚明所有的艺术门类,堪称集富豪之家的穷奢极欲与文人雅士的精致讲究之大成。

5、《世说新语》里记过一个故事,说东晋的将军桓子野,每次听到有人唱清歌,都要停下倾听,并连唤“奈何奈何”。是说歌声好听,对它爱惜不尽却无法留住,直叫人无可奈何。谢安听闻此事,说,“子野可谓一往有深情”。

6、还有一个特无厘头的故事。说著名画家郭恕先住在岐山下,有个富二代喜欢画,每日好酒好菜招待他。郭为了还人情,就给他画了一幅“儿童放风筝图”。一个小童,一个风筝,其他部分全是风筝的引线,画满了整张图。富二代大怒,就和郭绝交了。这听着多像是周星驰版唐伯虎会有的桥段啊!

7、张岱和同时代的其他明史作者比较,最显著的特点是文人修史。作为晚明一位“绝代散文家”,其所撰史书,文笔自然优美。

8、面对明朝统治集团争权夺利,任意篡改历史,以致"有明一代,国史失诬,家史失谀,野史失臆"的"诬妄"状况,他决心还历史本来面目,"事必求真,语必求确",写出一部经得起历史考验的信史。

9、张岱自认一生:“学书不成,学剑不成,学节义不成,学文章不成,学仙学佛,学农学圃,俱不成。任世人呼之为败子,为废物,为顽民,为钝秀才,为瞌睡汉,为死老魅也已矣。”

10、特点:论点明确、层次清楚、句法整练、词汇丰富。了秦末农民起义的教训,发展了先秦的民本思想。他的散...公安派与竟陵派革新的直接产物是晚明大量出现的小品散文,这是传统散文的一个发展,

11、千金易得,知己难求,自然大喜过望。

12、他的文集、书室、墓园都以“瑯嬛”为名。“瑯嬛福地”是传说中的神仙府邸,《天龙八部》中段誉就是在“琅嬛福地”获得武林绝学又觅得神仙姐姐的。可见自恋这个事情在张岱身上也是始终如一的。

13、张岱(1597年10月5日—1680年),又名维城,字宗子,又字石公,号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶庵老人,晚年号六休居士,浙江山阴(今浙江绍兴)人,祖籍四川绵竹(故自称“蜀人”),明清之际史学家、文学家。

14、“人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,以其无真气也。

15、眉公是陈继儒的号,陈继儒骑的正是张岱祖父送的鹿,“打秋风”是江浙一带的方言,有占人便宜、揩油的意思。才思敏捷、对仗工整,顺便挖苦了一下混吃骗喝装圣诞老人的陈老先生。

16、说来晚明的那批文人,都爱戏,爱茶,爱琴,爱泛舟,爱赏月,爱丝竹,张岱也如是,但实在因爱得痴,也就亲手去学去做了。

17、学习知识,阅读消遣,或者送给孩子,都是很好的选择,通读完这套书,博识有趣,语文想不好都难!

18、他的朋友有第一流的学者文人,也有名不见经传的艺人、工匠、妓女、和尚,三教九流,奇人逸士。

19、会觉得张岱是位雅致公子,但其实,他的生活要远远多于这些。张岱生于晚明时,在世间历经八十三年,那些精致的,广阔的,欢愉的,破碎的,他都见过。

20、说起养戏班演戏,张岱还颇有家学渊源。他的祖父采办优童,创办了“可餐班”、“武陵班”,父亲创办了“梯仙班”、“吴郡班”,张岱最直白,他办的叫“苏小小班”,可见一家三代都是颜控。

三、张岱简介

1、夜航船(4册):148元

2、我最感兴趣的是卷五《伦类部》和卷八《文学部》。《伦类部》依照君臣、父子、夫妇婿、兄弟、嫂叔、姊妹、师徒先辈、朋友、奴婢的顺序解读所有相关的典故纲常,附赠各方称谓,是了解古人的人情世相和生活常态的一个小窗口。《文学部》是狂补历史文化知识的好地方,从《经史》开始,三易、十翼、洪范九畴、五行、五事、八政、五纪、三德、五福等,全部均是干货知识。《著作》、《诗画》、《文具》包罗万象,应有尽有。

3、“积书满架,开卷视之,多蝌蚪、鸟迹、霹雳篆文,梦中读之,似能通其棘涩。

4、在冷得半死的冬夜,一人独往西湖看冰雪万千。谁想,湖心亭中已有二人对坐煮酒,“莫说相公痴,更有痴似相公者!”

5、一众公子搂美人儿在怀,席地而坐,对酒当歌,合唱“澄湖万顷”,声如潮涌,山为雷动。场面蔚为壮观!

6、贵州人民出版社2020年6月隆重出品

7、张岱出身于累代仁宦之家,早年曾漫游苏、浙、鲁、皖等省,阅历广泛。他家经三代积累,聚集有大量明朝史料,读书颇丰,他32岁那年起就得用家藏资料编写记传体的明史。明亡后披发入山,安贫著书。其著作有《石匮书》、琅环文集》、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。

8、单吃蟹自然不行,必须搭配肥腊鸭和牛乳酪,街上买的牛乳酪气味已失,也是不行的。他亲自提前选牛取乳,“夜取乳置盆盎,比晓,乳花簇起尺许,用铜铛煮之,瀹兰雪汁,乳斤和汁四瓯,百沸之。”玉液珠胶,雪腴霜腻,吹气胜兰,沁入肺腑。

9、小世界推荐过明时高濂的《遵生八笺》,透过他们,可以更多地看到那个时代

10、张岱有一个机会回到西湖。最后一次看到她,还是明亡前一年。

11、看张岱的文章和书,常常出现一个字:梦。

12、张岱(1597年一1679年),字宗子,又字石公,号陶庵,别号蝶庵居士,晚号六休居士,山阴(今浙江绍兴)人,明末清初文学家。他出身官宦世家,早年曾在苏、浙、鲁、皖等历。他一生落拓不羁,淡泊名利。明朝灭亡后,他避居山林,安贫著书。他爱好广泛,于园林、音乐、茶道、收藏等方面无所不精。他是后世公认的明代成就最高的文学家,长于散文,著有《琅鐶文集》、《陶庵梦忆》等。

13、从天文地理到经史百家,从三教九流到神仙鬼怪,从政治人事到典章沿革,全书共计二十卷,分为二十大类125个小类,收录四千多个条目,可谓包罗万象。这本书的名字叫——《夜航船》。

14、高祖天复,官至云南按察副使,甘肃行太仆卿。曾祖张元汴,隆庆五年(1571)状元及第,官至翰林院侍读,詹事府左谕德。祖父张汝霖,万历二十三年(1595)进士,官至广西参议。父张耀芳,副榜出身,为鲁藩右长史。张岱的出身,是书香门第,家学渊源。先辈均是饱学之儒,精通史学、经学、理学、文学、小学和舆地学。被舅父夸为“今之江淹”。

15、著名诗人领衔翻译设计经典

16、祁彪佳与张岱是好友,有些事情他们共同经历过,也来看看祁彪佳的故事

17、酒喝到半夜,大家兴致愈发高涨,又在山亭大摆戏台,一连演了十几出,引得附近的居民和僧人纷纷半夜起身前去看戏,拥观者上千人。

18、苦难对于艺术家来说,往往是一种成全。张岱在十六岁惊鸿一现考取秀才之后,一生未能中举,并无功名和政绩。其中有一次落榜的原因是:考卷样式不合规格!

19、至于他的力作《石匮书》,作为至死未归顺大清的明朝遗老,在反清复明遭到残酷镇压的过程中,没有惹来杀身之祸已是万幸。

20、张岱喜欢看戏,还会演戏;不仅会演戏,还会导戏;不仅会导戏,还会写戏。张家家伶曾说,主人不仅精于赏鉴,还亲自开班授课,戏班在张家演戏就像“过剑门”,焉敢草草!

四、张岱

1、张岱之后住在绍兴西南百里的山林里,整整三年,他过得如何,没有留下任何历史资料。只知道那个地方山地崎岖,多是孤村,山林蓊郁,有几座破落寺庙。

2、一生落拓不羁,淡泊功名,张岱爱好广泛,颇具审美情趣,喜欢游山逛水,深谙园林布置之法;既懂音乐,又谙弹琴制曲;善品茗,茶道功夫相当深厚;喜欢收藏,鉴赏水平很高;又精通戏曲,编导评论都要求至善至美。

3、小张岱在万千宠爱中渐渐长大,博闻广识,年少轻狂,自我感觉非常良好。“少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔……”

4、读到这里,大家都跟我一样,觉得这个原因很“张岱”吧。

5、张岱是公认最伟大的明代散文家,著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《三不朽图赞》等绝代文学名著

6、比如:怎么治脚麻?口称木瓜曰:“还我木瓜钱,急急如律令!”一气念七遍,即止。

7、我最喜欢的是《湖心亭看雪》..张岱(1597—1679)字宗子,又字石公,号陶庵,山阴(今浙江绍兴)人。著有《石匮书》《史阙》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅园集》《快园道古》《夜航船》等。

8、初读时,只觉得张岱太酷、太有趣、太会玩儿了;再读时,又觉得天地间一片苍凉,人生如梦,一枕黄粱;细细回味,却只见得当年的西湖,空灵晶映,冰清玉洁,淡远疏旷。

9、说书人柳麻子。张岱说他“貌其丑”,长相黧黑,满脸疤痕,但麻子书说得好,一说书神态都不一样了,“口角波俏,眼目流利,衣服恬静”。

10、一起感受一下张岱修史的与众不同之处。“我明二百八十二年金瓯无缺之天下,平心论之,实实葬送于朋党诸君子之手,如举觥而酹,一气饮干,不剩其滴。”抛开他对政治历史的洞见不谈,这种一边怒陈国家灭亡的苦大仇深,一边还能联想到痛快喝酒一饮而净的,恐怕也只有张岱了。

11、张岱(1597年10月5日—1680年),又名维城,字宗子,又字石公,号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶庵老人,晚年号六休居士,浙江山阴(今浙江绍兴)人,祖籍四川绵竹(故自称“蜀人”),明清之际史学家、文学家。

12、“余读书其中,扑面临头,受用一绿,幽窗开卷,字俱碧鲜。

13、张岱还反复研究、精心自制了一款“兰雪茶”,其形状“如百茎素兰同雪涛并泻也”。一时成为饮茶者的新宠,四五年后称霸一方市场,导致邻近省市的茶商纷纷把自己的茶叶改名“兰雪茶”,风潮再次因时尚教父张岱而改变。

14、张岱特别爱吃蟹,每年十月都要与友人大办蟹宴。这蟹宴由张岱一手操办,自然非同凡响。

15、活动截止时间:2021年2月8日24点。(图书将于春节后寄出)

16、一些我们平时耳熟能详但一知半解的成语,词条,小故事都能在《夜航船》中找到清晰的注释,如:踏雪寻梅、映雪读书、仙人掌露、老牛舐犊、鱼弘四尽、鸿渐之宾、只谈风月。我们常说的“十恶不赦”在此部中也有详细注解:一恶叫谋反,二恶叫谋大逆,三恶叫谋叛,四恶叫谋恶逆,五恶叫不道,六恶叫大不敬,七恶叫不孝,八恶叫作不睦,九恶叫不义,十恶叫内乱。

17、若是生在晚明,那一定要跟张岱在一起。

18、本文是写于明朝灭亡后,本文开头只是为了缅怀已逝去的明朝而已。开头的意思是“明朝崇祯五年的十二月,我住在西湖。大雪连续下了三天,西湖上行人、飞鸟的声音都消失了。”全文也是含蓄地表达了对前朝的思念。我们老师只介绍说是写于明朝灭亡后,具体哪一年不太清楚!

19、古人变态喜欢小脚,据说小脚还有“瘦、小、尖、弯、香、软、正”等七条标准。估摸和现在喜欢大胸差不多,要展示一下“胸器”。香艳刺激,简直是T台选美的鼻祖!

20、他还把志趣相投的人拉不同的“朋友圈”,有学历史的“读史社”,弹琴的“丝社”,写诗的“枫社”,还有斗鸡走狗的“斗鸡社”,隔三差五地就呼朋唤友出来聚聚。

五、张岱湖心亭看雪

1、“见大小星堕如雨,崩落有声……世培附耳曰:完《石匮书》。(小世界注:世培便是祁彪佳,这句其实是张岱做的一个梦)

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3、读前文作者所描述的景象,生动鲜明,感觉如临其境。多么让人神往的安静而美好的日子。可是这最末一句“但有惭愧”,却让我百思不得其解。不知这“惭愧”所为何来?

4、“大雪三日,湖中人鸟声俱绝。……独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”

5、张岱年轻时粉丝遍地,羡其华腴,慕其文采,效其潇洒而从者如云。最后避世三十年,杜门谢客,人家叫不出他姓甚名谁,他还沾沾自喜。最终他卒于何年何月,也是一个谜。后人根据他存世的作品推算,张岱大概活了九十三岁。

6、张岱最富盛名的是他遥想当年的那些小品文,里面保存了他记忆中繁华靡丽的江南,描述了妙趣横生的市井生活,更记录了那些活色生香的传奇人物。

7、初闻《夜航船》,窃以为是本科幻小说。人工智能时代,夜空和航行能引起无限遐思和灵感。却又怕中规中矩的智商,能否驾驭脑洞大开的剧情,放在购物车里许久,迟迟未付款。某一日无意中看到一小篇简介,《夜航船》作者张岱,明代文学家。我忽然醒悟:原来,《夜航船》并非什么科幻,而是实打实的中国传统文化,心里窃喜,赶快手脚麻利订购付款。

8、都会浮想起在湖心亭看雪的张岱。

9、张岱的文字精炼而富有深情。他下笔三言两语,人物形象便跃然纸上。

10、每年春将尽时,卖破塘笋的小船必定从这里经过。一叶轻舟飞出,卖笋人挑出一株最大的笋扔到水面上,接着喊一声,“捞笋!”随后便划桨飞逝而去。园丁划着小船过去拾起大笋,只见其“形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜。”旋即煮了吃,味美无可名状,只觉得“惭愧”。

11、张岱一生涉猎极广,在诸多领域都颇有造诣。他写诗,今存于《琅嬛文集》中有三百余首;他治经学,撰有《明〈易〉》、《四书遇》等论著;他论述百科,著有包罗万象的《夜航船》;他最倾注心力的是作史,有《石匮书》,曾言“《石匮》一书,泚笔四十余载”在张岱各类作品中,最具生命力并使张岱不朽于文林的,要数那篇篇玲珑剔透的小品文,收藏于《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅嬛文集》。

12、那年口无遮拦的张岱,八岁。

13、深谱此套路的张岱还总结了一套专业辨别方法,凡是走出门时裙子先被脚踢响的,肯定是大脚;而人没出去,脚先跨过门槛的,肯定是小脚。我琢磨了半天,可能是因为脚太小重心不稳。

14、莫说相公痴,更有痴似相公者舟子说作者“痴”,他痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的雅情雅致。舟子的一“痴”字,体现了俗人之见,却道出了对张岱的最确切评价。

15、张岱(1597年~1679年)又名维城,字宗子,又字石公,号陶庵、天孙,别号蝶庵居士,晚号六休居士,汉族,山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家,少为富贵公子,精于茶艺鉴赏,明亡后不仕,入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家,其最擅长散文,著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。南朝宋有同名人物。中文名:张岱国籍:中国民族:汉出生地:浙江绍兴出生日期:1597逝世日期:1679信仰:儒家主要成就:散文代表作品:《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》

16、一位外国史学家写的一本关于张岱的书

17、更为可贵的是,张岱能始终秉持“事必求真”、“宁阙勿书”的治史原则,在“成王败寇”这一观念深植于正统史家心中的情况下坚持不以成败论英雄,留下了《古今义烈传》等十余种有价值的史学著作,还从历史事实出发,认真总结并揭示了明代灭亡的过程及原因。张岱(1597年~1679年)又名维城,字宗子,又字石公,号陶庵、天孙,别号蝶庵居士,晚号六休居士,汉族,山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家,少为富贵公子,精于茶艺鉴赏,明亡后不仕,入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家,其最擅长散文,著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。张岱是明末清初时期的。

18、张岱一生,从锦衣玉食的纨绔子弟,到担米挑粪的乡下老头,落差之大,如巅峰至深渊。他享尽繁华,也阅尽苍凉,体会过彻骨的得到和失去。

19、明万历二十五年,张岱出生在浙江绍兴的张家宅邸。

20、张岱交友自有一套原则:“人无疵,不可与交,以其无真气也;人无癖,不可与交,以其无深情也。”有缺点、有嗜好的人才能愉快地做朋友。

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