【琪琪句子迷】精选智者乐山仁者乐水、智者乐山仁者乐水什么意思100句文案，广大句子迷们可以一起来欣赏这100句智者乐山仁者乐水什么意思!

一、智者乐山仁者乐水

1、出自：春秋孔子《论语》原文：子曰：“知(zhì)者乐水，仁者乐山；知(zhì)者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”译文：。孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。”

2、有人对夫子这八个字的解释恰恰是：智者喜欢水，仁者喜欢山。

3、仁慈的人，多半是深厚的，宁静得和山一样。所以下面的结论：“智者乐”，智者是乐的，人生观、兴趣是多方面的；“仁者寿”，宁静有涵养的人，比较不大容易发脾气，也不容易冲动，看事情冷静，先难而后获，这种人寿命也长一点。

4、就逐渐成为了一种珍稀而奢侈的享受

5、因此，我们了解到，看似平静的山水，其实都是很危险的，就像我们要求出名，却经常被一些始料不及的事情搞得身败名裂一样。

6、(14)肃：这里是“寂静”的意思。

7、原文：子曰：知者乐，水；仁者乐，山。知者动；仁者静。知者乐；仁者寿。

8、(3)卷(quán)石底以出：石底向上弯曲，露出水面。卷，弯曲。以，而。

9、出自春秋孔子弟子《论语·雍也篇》。

10、《论语》进入经书之列是在唐代，“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”

11、(3)拏(ná)：撑，划。

12、孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。”

13、［语法用法］作宾语、定语；用于书面语

14、夜无明月花独舞,腹有诗书气自华。

15、(8)焉得更有此人：意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。

16、(1)崇祯五年：公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号(1628—1644)。

17、为什么“智者乐水”？一个有智慧的人灵活性往往比较高，即便是在实施“仁德”的过程中，也会因地制宜，就像水，机动灵活。

18、为什么选怀柔,因为有山有水,故人云智者乐水,仁者乐山。

19、(2)缥(piǎo)碧：形容水清。缥，淡青色。碧，青绿色。

20、人们很容易就把这首诗当情诗甚至“偷情诗”去读。然而，该诗真的在讲男女私情吗？不是！这首诗有一个副标题：“寄东平李司空师道”，这才是重点。李师道是一个很有权势的藩镇，地方官员，独霸一方。他还是个狠角色，一言不合就派人去刺杀宰相。他很欣赏张籍，邀请张籍一起干。忠于朝廷的张籍该怎么处理？把礼物扔出去：“滚！我是有原则的！怎么能与你这种人为伍！”马上就会引来杀身之祸。于是，张籍写了这首诗，用委婉的方式拒绝：感谢您对我的认可！可我已是朝廷命官，要忠于朝廷。他既有仁：坚守了原则；又有智：给权臣面子。收到诗后，李师道就再也没有为难张籍。“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”还成了千古名句。

二、智者乐山仁者乐水什么意思

1、酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡

2、直译朱子的话，或许还是让人觉得不知所云。我们先来看另一个比方，以期加深理解：“父爱如山，母爱如水”。这个比喻太精到了！家是温暖的港湾。父爱像巍峨的高山，稳健坚定，为家人阻挡寒风；母爱像流淌的河水，细腻灵动，为家里带来活力。有山有水，动静结合，这个家庭就幸福美满。父爱如山，坚定严格，坚守原则，叫“严父”。母爱如水，春风化雨，慢慢滋润，叫“慈母”。

3、《论语》·雍也篇，子曰：“知(zhì)者乐(yào)水，仁者乐(yào)山；知(zhì)者动，仁者静；知者乐(lè)，仁者寿。”

4、为什么说，智者乐水，仁者乐山？

5、(4)藻荇(xìng)：泛指水草。藻，泛指生在水中的绿色植物。荇，一种多年生水草，叶子浮在水面，根生在水底。

6、智者乐山仁者乐水的意思是：人和自然是一体的,山和水的特点也反映在人的素质之中。他说智者的乐是动性的，像水一样。仁者的乐是静性的，像山一样。这不是很明白吗？硬是断章取义，说智者乐水是喜欢水，仁者乐山是喜欢山，这是不对的。有些人的学问修养，活泼的，聪明人多半都活泼，所谓杨柳岸，晓风残月、滚滚长江东逝水就是这么个气魄，这么个气度。仁慈的人，多半是深厚的，宁静得和山一样。所以下面的结论：智者乐，智者是乐的，人生观、兴趣是多方面的。仁者寿，宁静有涵养的人，比较不大容易发脾气，也不容易冲动，看事情冷静，先难而后获，这种人寿命也长一点。这是连起来的意思，千万不要跟着古人乱解释：聪明的人一定喜欢水，仁慈的人一定喜欢山。

7、柳宗元(773—819)，字子厚，河东(今山西芮城、运城一带)人，唐代文学家。本文写于作者贬官永州期间。记，古代的一种文体。

8、(4)甚箭：甚于箭，比箭还快。

9、选自《苏轼文集》卷七十一(中华书局2004年版)。

10、仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。

11、水和山的特质完全不同，正如“人一次也不能踏进同一条河流“，相对主义诡辩论并没有给哲学领域带来真理，却道出了水的不断前行。不管前方是巍峨山川还是山路十八弯，水都能根据前方道路流出自己的形态，它能容纳世间万物，它是最温柔的却也是最锋利的存在。

12、一句话，仁爱的人喜欢沉稳的高山，永远矗立，纹丝不动；而智慧的人，喜欢灵动的流水，清澈婉转。现在说的是人们有各有各的爱好，和他人是不同的。

13、(2)阙(quē)：通“缺”，缺口。

14、西江月·夜行黄沙道中辛弃疾

15、就像诗人李白，即便是交通落后的古代，划着小船也要游遍长江沿岸，潇潇洒洒地游山玩水，所以李白才能见多识广，境界非凡，流传千年的佳句就此造就。

16、智者乐水，仁者乐山《论语》·雍也篇，子曰：“知者乐(yào)水，仁者乐(yào)山;知者动，仁者静;知者乐(lè)，仁者寿。”译义有多种。孔子说：“智慧的人乐于像水一样，仁义的人乐于像山一样;智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。”另一理解为“智者乐，水”——智者之乐，就像流水一样，阅尽世间万物、悠然、淡泊。“仁者乐，山”——仁者之乐，就像大山一样，岿然矗立、崇高、安宁。

17、白雪歌送武判官归京岑参

18、0“仁者乐山、智者乐水“

19、在这里，纳享一城精华资源与四季湖光美景，高端惬意生活由此开始！

20、〔论语〕中有「智者乐水」之句，智者喜好流水的意象，〔韩诗外传．卷三〕中有这样的解释：水总是依着地表的纹理而流，不会遗漏任何小缝隙，这就像智者钜细靡遗地体察事物道理；其次，水总是往低处流，这就像有礼者自我谦下的态度；

三、智者乐山仁者乐水勇者乐什么

1、(14)疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。

2、儒家先祖，教师的祖师爷

3、(10)悄怆(qiǎochuàng)幽邃(suì)：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。悄怆，忧伤的样子。邃，深。

4、孔子的学生子贡问，为什么“仁者乐山”呢？，孔子说，山高大巍峨，山上草木茂密鸟兽群集，人们生产生活所用的东西山上都能产出，而且取之不尽，用之不竭。山产出了许多对人们有用的东西，可是山并不从人们那里索取任何的回报。四面八方的人来到山上，取其所用，山都慷慨给予，没有厚此薄彼，山还兴风雷做云雨，贯通天地，调和阴阳二气，降下甘霖惠泽万物，万物因此得以生长，人民因此得以温饱。这就是仁者之所以乐于见山的原因。

5、选自《水经注校证》(陈桥驿校证，中华书局2007年版)，标题为编者所加。

6、一对热爱读书热爱生活的父女

7、简介：一切源于茶，一切源于爱！^^积善聚德^^介绍好茶给茶友，帮助茶农做好茶！

8、《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

9、论语曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿”。还说：“智者不惑，仁者不忧”。如此也。所以我便觉得，那个“乐”，不仅仅是喜欢的意思。还是“像”，“如”，“似”的意思，像山像水，如山如水，似山似水。同时又是物以类聚、人以群分的意思。

10、《论语》是儒家学派的经典著作之是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

11、0任他斗转星移，我自岿然不动

12、孔子创立的儒家思想博大精深，不仅在中国人心中根深蒂固，而且已经走出了国门，儒家思想在中国、在世界得到了发扬光大，世界众多国家大力支持设立孔子学院，这就是一个最好的佐证。据说有多位西方诺贝尔奖的获得者建议说，人类要生存下去，就必须要回到25个世纪以前，去汲取孔子的智慧。

13、yao与“要”同音另,应该是仁者乐山,智者乐水语出《论语》雍也篇子曰：“知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿.”

14、敬献约7米观湖客厅面宽户型

15、从小丘西行百二十步，隔篁竹闻水声，如鸣佩环心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出为坻，为屿，为嵁，为岩青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂

16、现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

17、朱熹的注解是：“智者，达于事理，而周流无滞，有似于水，故乐水；仁者，安于事理，而厚重不迁，有似于山，故乐山。”智者对事物的规律非常通达，能随机应变不受阻碍，就像水一样，因此，智者喜欢水；仁者对事物的规律非常尊重，能严格遵守不乱改变，就像山一样，因此，仁者喜欢山。

18、(3)自非亭午夜分，不见曦(xī)月：如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。自非，除非，假如不是。亭午，正午。夜分，半夜。曦，阳光，这里指太阳。

19、智和仁是相辅相成的，缺一不可，就像山离不开水，水离不开山一样。我们应该深刻地领悟到，动静结合，刚柔相济，这是浓缩了的人生智慧。要像水一样深邃宽广，像山一样高瞻远瞩，智而懂得变通，仁而心境平和，这样才能在人生的道路上走得更好，走得更远。人生中会遇到各种的苦处，具有乐观豁达的智者和仁者的心态，就能正确面对，超越自我。

20、(8)泠泠(línglíng)作响：泠泠地发出声响，形容水声的清越。泠泠，拟声词。

四、智者乐山仁者乐水这句话出自

1、《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

2、(7)轩邈(miǎo)：意思是(这些山峦仿佛都在争着)往高处和远处伸展。轩，高。邈，远。这两个词在这里都作动词用。

3、智者也就是聪明人。聪明人通达事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。

4、所以说，智者像水一样活泼而充满灵气，仁者像山一样稳健和大度，这就是儒家追求理想人生的至高境界。

5、(4)为坻(chí)，为屿(yǔ)，为嵁(kān)，为岩：呈现出坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻，水中高地。屿，小岛。嵁，不平的岩石。岩，崖岸。

6、爱旅行的人，心态乐观，他们见过高耸入云的山峰，体会过山川河海的包容，就不会囿于生活的喜怒哀乐，相信自己能面对人生的风风雨雨；爱旅行的人，眼界开阔，他们见过不同国家地区的风土人情，就不会拘泥于生活的鸡毛蒜皮，活在自己的节奏里，不羡慕谁，也不嫉妒谁。

7、这句话是出自《论语》，孔子的意思是仁德的人可以和山川一样坚定安宁，智慧的人可以和水流一样懂得变通。

8、风烟俱净，天山共色。从流飘荡任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

9、“智者乐，水”——智者之乐，就像流水一样，阅尽世间万物、悠然、淡泊。“仁者乐，山”——仁者之乐，就像大山一样，岿然矗立、崇高、安宁。

10、(12)龚古：作者的朋友。

11、老子《道德经》说的很明白，水善利万物而不争。人类最高的价值就是如水一样，善利万物，而不求一己之恩泽。每一个人都是社会人群的一分子，如果每一个人都敬奉着天地，来为整个人类做出奉献，那这就是无比的生命价值。

12、为什么“智者乐水，仁者乐山”？如果不理解这段话的内涵，只是死记硬背，很容易搞混。看完这篇文章，相信大家会对这句话有更深的理解。

13、(1)略无：毫无，完全没有。略，丝毫。

14、名作选读古代经典诗文诵读

15、专注茶之本性倾听茶友声音

16、［成语解释］乐：爱好。智者爱好水，仁者爱好山。比喻不同的人有不同的爱好

17、当科技进步带领人们走入都市的繁华而远离山水田园

18、水的品性是活跃，灵动，永流不息，不断更新。智者的知识、个性和素质恰恰便应当像水的灵动，能照射出七彩霞光，像水不断更新和川流不息。山的特点是安稳、永恒。山胸怀开阔，能包容一切飞禽走兽，包容各种各样的花草树木。

19、《论语·雍也》中，子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”孔子说：智慧之人喜欢水，仁德之人喜欢山。智者爱动，仁者爱静。智者快乐，仁者长寿。

20、迫切需要成长土壤，诚邀你的合作与帮助；渴望你的投稿。

五、孔子智者乐山仁者乐水

1、而一个智者必须有仁德，否则，才智越多，对社会的伤害可能越大。这样的例子更是数不胜数，王莽、秦桧、魏忠贤等奸佞臣多如是，我就不赘述了。

2、水有这么多道德象徵的意义，所以智者喜爱水。〔诗经．泮水篇〕说：「喜爱泮宫的水，在水边采集蓴菜；鲁侯来到，在泮上饮酒赏心。」就是形容喜爱水的情形。泮水在泮宫，是周朝时诸侯国所设的学校。

3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝或王命急宣有时朝发白帝暮到江陵其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也

4、仁，仁爱。仁者就是充满爱心的人。智，聪慧，指在为人处事、待人接物中善于把握分寸的能人。“仁者乐山，智者乐水”这两句前后互文。意思是充满爱心的人、不墨守成规聪明人，喜欢山的志刚如磐，也喜欢水的柔静处下。(当然山水还有很多优秀的品质，所以古往今来，凡仁者，凡智者，无不醉于山水之间也)“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”《论语》里孔子这段原话，要注意的是里面的互文修饰手法，千万不能理解成智者喜欢水，仁者喜欢山。仁者都不可以喜欢水吗，智者就不可以像山一样吗？不能分开断章取义，否则真就贻笑大方了

5、吴均(469—520)，字叔庠(xiáng)，吴兴故鄣(zhāng)(今浙江安吉)人，南朝梁文学家。朱元思，一作宋元思，字玉山，生平不详。本文是吴均写给朱元思的书信。

6、老夫子说的“山”“水”代表着人的不同品格，不同素质和情操，不同的好恶和为人处世之道。这便是说，智者应当像水，仁者应当像山。像水的什么，像山的什么呢？

7、如果引申说智者喜欢水一般的灵活，仁者喜欢山一般的伟大，倒是会贴切一些的。可毕竟还不仅仅如此。

8、给予人们诗意的安宁和无限美好的遐想

9、汤博士人生感悟之二九二

10、(3)直视无碍：可一看到底，毫无障碍。这里形容江水清澈见底。

11、寨儿令·夏日即事王九思

12、(4)拥毳(cuì)衣炉火：穿着毛皮衣，带着火炉。毳，鸟兽的细毛。

13、自古以来，中国有许多著名的画家都钟情于山水。为什么他们要如此专注于画山画水？因为他们深刻地领悟到了山和水蕴含的深刻哲理。山是独立无畏的，只要它存在，它就坚定的独立，不依附哀求别人，更不会为私利、为五斗米向别人折腰屈膝。山稳重，并且懂得自持，山在原则上固守节操，具备“知其不可而为之”的高尚情操。

14、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见其岸势犬牙差互，不可知其源。

15、(2)张怀民：作者的朋友，当时也贬官在黄州。

16、意思是：聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。

17、水的深广，山的高远，一上一下，一高一低，孔子正是用这种对比的方法，告诉我们一个为人处世的最高智慧：显仁藏智。有仁德的人，要像山一样伟岸、崇高、稳健，才能更好广播于天下。有智德的人，要像水一样深藏不露，波澜不惊，才能更好地积蓄成长的力量，像水一样活泼自在，潇潇洒洒。

18、(11)绝巘(yǎn)：极高的山峰。巘，山峰。

19、“仁者乐山，智者乐水。”说的是仁爱的人，就像山一样，守着一方土地，守着仁爱的信念，千年不变，万世如一。所以仁者是喜欢山的，常常隐居于山中。聪明的人，懂得变化，因时而变，因势而变，不墨守成规，就像无形的水一样，放在什么容器里，就是什么样子，还能化冰，成气，成雪，成霜，成露……水无定形，千变万化，跟智者随机应变是一致的，所以智者喜欢水，喜欢伴水而居。语出《论语》：”仁者寿，知者乐；仁者静，知者勤；仁者乐山，知者乐水。“

20、从整体规划到建筑设计每一步都经过反复论证