【琪琪句子迷】精选酥油花、酥油花灯节的意义100句文案，广大句子迷们可以一起来欣赏这100句酥油花灯节的意义!

一、酥油花

1、中午时分，九间殿外相隔不到百米的空地上，僧人们正忙碌着搭建酥油花灯棚；而此时艺僧罗藏成列正在将制作了近3个多月的酥油花进行最后的精修。

2、据汉文和藏文典籍记载，象雄古国(事实上是部落联盟)，史称羌同、羊同;在7世纪前达到鼎盛。《藏族人口史考略》一文记载，根据军队的比例，象雄人口应不低于1000万。后来，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元8世纪，彻底征服象雄古国。此后，象雄文化渐渐消失。西藏本土古老佛教本教的文献被专家称为"象雄密码"。《吐蕃王统世系明鉴》记载:"自聂赤赞普至墀杰脱赞之间凡二十六代，均以本教护持国政。"而当时的古象雄文字，主要用于本教经书典籍的书写。(1)

3、(编辑：Hijoon)

4、堆绣是塔尔寺独有的一种艺术，外观美丽，技术精湛，是利用各种颜色的绸缎来剪裁成各种佛像、人物、花卉、鸟兽等形象，然后在里面填充羊毛或者棉花，最后再绣在布幔上。

5、酥油花制作周期长，工序复杂，从准备工作(藏历十月)到正式展出(正月十五)历时三个月之久。为了使酥油光滑细腻，便于操作，先要把酥油浸入冰水反复搓洗、揉合、去杂质、增韧性，揉搓成膏状备用。塑造之前油塑艺僧先要沐浴发愿，进行宗教仪式。仪式毕，掌尺喇嘛和其他艺僧一起选议酥油花的题材，然后设计腹稿，精心构思、策划、布局之后，便分配给擅长人物、动物、花卉、建筑的师傅带领各自的徒弟，在气温零度以下的阴凉房间开始分头工作。

6、大地茫茫，河水流淌，是什么样的光芒，把你照亮。

7、TIPS:酥油花最早产生于西藏的苯教。

8、不由得让我再次握紧你的手

9、每年正月十五晚上，塔尔寺就会迎来一年一度的酥油花展，数十万游客都将前往观看。

10、藏历年十二月二十九日，在一种驱鬼仪式上会有一种叫“朵玛”的酥油花，这种酥油花在活动完了会直接扔掉。”阿旺说。同时在这一天打扫房间时，在灶上、房梁上也会涂上小小的简单酥油花，有表达人们对来年人畜兴旺、大丰收的美好期望。如果家人有病，家里有难的，通常会举行宗教仪式，仪式中也会用到酥油花，用来消灾免难。还有一种酥油花会出现在藏历新年或者婚庆上，那就是在喝酒的银碗上或酒壶上点一朵原色的小小酥油花，表祝福之意。

11、相信你看过以下这些图，一定会被酥油花精美的工艺、艳丽的颜色、巧妙的构思、宏大的题材所折服。

12、酥油花也被称为“冰与严寒中绽放的美丽”，为了不让酥油融化，艺僧们不仅要身处在冰冷的塔尔寺酥油花院内制作酥油花，还要在制作过程中不时将手放进刺骨的冰水里，给手降温，这一件件摄人魂魄的酥油花就在冻僵的手指间慢慢诞生了。

13、酥油花是一种独特的雕塑艺术，它用酥油揉以各色矿物颜料塑成形态各异的形象，大至山川人物，小至花草虫鱼，无不逼真细腻，栩栩如生，具有很高的艺术价值和审美价值。藏区绝少产茶，制作酥油茶的茶叶，最初多来自中原地区。据史书记载，早在公元5世纪时，吐蕃军队就曾通过与内地的战争夺得了大量茶叶，但直到公元5世纪以前，吐蕃社会还没有形成饮茶的习俗，茶叶也只是作为一种珍贵的保健品而为社会上层所珍藏。唐开元以后，随着唐蕃之间交往的增多，饮茶习俗渐渐传入吐蕃。

14、想想这些，想想冰清玉洁的酥油花

15、时间是在每年农历六月两次法会时举行，届时很是热闹，来自四面八方的信徒都会来到这里朝拜，瞻仰佛像。

16、中午时分，塔尔寺上花院西厢房里花架乐僧奏出梵乐阵阵，正准备着晚间展出时的“独门伴奏”；而此时艺僧华旦正在将制作了近3个多月的酥油花进行最后的精修，并不时将手放进身边装有冰块的水桶里消去指尖上的温度。

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18、每年春节前几个月，酥油花艺人便将纯净的白酥油，揉以各色石质矿物染料，塑造成各种佛像、人物、花卉、树木、飞禽、走兽，有的还组成宗教故事、人间天上生活及神话故事等。每年正月十五日，皓月升起，华灯初放，塔尔寺便迎来了一年一度的元宵酥油花灯节，人们做花、赏花，祈求吉祥平安，几百年来从未中止。

19、制作完成后，每一件酥油花作品都要按提前的设计，用一定斜角一一固定在几块大木板上，用拼接成的完整故事画面搭建成一个酥油花架，为了达到最佳的观赏效果，花架设计得高低错落有致，使观赏者可以从不同的角度欣赏。展出时，酥油花架会用高杆挂起，最高可达十几米，人们在下以仰视角度观看，发现花架上菩萨金刚端坐安详，飞天仙女身姿绰约，花鸟虫鱼栩栩如生，人物神形兼备，亭台楼阁金碧辉煌，整个画面繁而不乱，绚丽多彩，令人叹为观止。

20、在莲花山绽放得如此美丽

二、酥油花灯节的意义

1、藏族以酥油奉佛之俗可追溯到松赞干布时期。7世纪中叶，唐蕃联姻，文成公主进藏与松赞干布成婚，文成公主带去的尊者释迦牟尼像被供奉在大昭寺内。

2、印巴尖措告诉记者，今年他们制作酥油花共用了1000多公斤酥油。而制作酥油花，对所用的酥油有着很高的要求。每年９月草原，当牧草枯黄时，寺院的僧人们就要前往牧区，收购大量白色的酥油。和传统的黄色酥油相比，白酥油更有韧劲，也更适合酥油花的制作。

3、酥油花是塔尔寺的“艺术三绝”之它是用酥油作原料造出的各种佛像、人物、山水、亭台楼阁、飞禽走兽、花卉树木等艺术精品。每年农历正月十五展出时，由民族管乐器为主组成的花架乐队演奏出节奏缓稳、庄严肃穆的花架音乐乐曲，来烘托宗教气氛，并随着灯光的闪动；在含蓄典雅的音乐中，展示出酥油花雕塑的群体千姿百态。塔尔寺酥油花集雕塑艺术之大成，不仅具有很高的艺术水平和独特的艺术风格，而且规模宏大壮观，内容丰富多彩。

4、中国非物质文化遗产——塔尔寺酥油花酥油花是一种用酥油(黄油)塑形像物的特殊技艺，为"塔尔寺三绝"(酥油花、壁画、堆绣)之一。

5、“先开始做酥油花是个打底，然后拿陈年的酥油打底，在把新的酥油在上到它的表面，然后做到60天到70天左右，才能做完其中的一个。”

6、农历正月十五为藏历年上元月，著名佛教圣地塔尔寺迎来了一年一度的元宵酥油花展。今年，在悠扬的佛乐声中，藏传佛教艺术珍品酥油花再度“绽放”。

7、酥油花是一种用酥油制作的特殊技艺。最早产生于西藏苯教，是施食供品上的小小贴花。

8、投稿：962219883@qq.com

9、互联网新闻信息服务许可证编号：63120200002

10、其佛教文化的价值更是不可估量，是西北的藏传佛教的活动中心，这里每时每刻都聚集着很多的信徒，同时这里也是一处十分适合旅游的地方，佛教文化浓郁，建筑风格明显有特色，那么，接下来，我们就来了解一下塔尔寺吧！塔尔寺酥油花展日期每年的正月塔尔寺都会举行一年一度的酥油花展。塔尔寺简介规模

11、艺僧印巴尖措：吐弥桑布扎是我们藏族创造藏文的人，今年我们做他与松赞干布讨论如何传播藏族文化的故事，我们想让这样伟大的人物，能够通过酥油花展示给大家。

12、一点一滴地爱你，一分一秒地爱你

13、早晨，阳光照在草上，泉水潺潺流淌，望着那指尖上的光芒，站着，不说话，就已十分美好。

14、塔尔寺酥油花的制作，有一套完整的机构和科学程序。寺里设两个专门制作酥油花的机构，一个叫"杰宗曾扎"，一个叫"贡茫曾扎"，俗称"上花院"和"下花院"，两个花院相互竞争。每院有艺僧二十人左右，这些艺僧一般在十五六岁入院，终身从艺。上、下两个花院分别有总监(称"掌尺")主持，决定当年酥油花的题材、构图、制作分工等事项。酥油花艺术继承藏传佛教术"精"、"繁"、"巧"的特点，其设计、制作自古是师徒口手相传，一般都在封闭的环境里精心制作。

15、酥油花虽名曰"花"，但其题材多样，内容丰富，主要以神佛祖师、文臣武将、飞禽走兽、花鸟鱼虫、山林树木、花卉盆景、楼台亭阁等组成各种故事情节，繁简得心应手，大布局的散点透视，局部的焦点透视，又巧妙地利用三度空间的立体感，形成完整的立体画面。

16、品甜蜜的唇，感受纯净的心律

17、三绝，就是指：壁画、酥油花、堆绣。

18、即使走出这里，仍旧久久不能平复这自己的激动的心情，这样庞大的庄严的建筑群落，就这样安静的屹立在这里。

19、2017藏历火鸡年塔尔寺酥油花简介

20、驱邪(鬼)仪式：藏历除夕夜，由一家之主举着火把走遍家里的各个角落，嘴里还要不停地喊着“(穷鬼、厄鬼)滚出去，滚出去……”等转完之后，将火把与事先备好的下施鬼食一起丢到路口，表示将这一年的不顺、晦气全赶出家门，新年会有新气象。

三、酥油花灯节

1、青海高原的春天总是姗姗来迟，过了立春，却依旧雪花纷飞，而这样的天气对于酥油花的保存却是有利的条件，为此艺僧们不得不忍受刺骨的寒风以及冰水的洗礼。

2、塔尔寺，地位崇高，不仅是藏传佛教的圣地，也是藏族人民的高级学府之寺院内设有显宗、密宗、天文、医学四大学院，不断的为藏区培养着知识丰富的人才。

3、艺僧在制作过程中必须不断地将双手置入冰水中冷却，以使酥油花制作不致因手温而融化，妨碍制作进程。

4、真的，我只想在今生好好地爱你

5、珍惜短暂，易逝的酥油花一样

6、在这孤独的尘世，我的心

7、悬挂五彩的雕刻的石刻以及放置花生堆(宗教上刻有辉煌的咒语:”嗡嘛智牟耶萨林德“石堆”，玩六卦，提供菜品朵玛，酥油，甚至使用祈祷轮等，这些都是圣物来自永中学校。

8、走进这里，这里有着大金瓦殿、小金瓦寺、花寺、大经堂等殿堂，每一座殿堂，无不雕刻精湛，技术绝伦，辉煌大气。

9、酥油花灯节习俗的由来：

10、虽然制作室的环境简陋，但艺僧们却并不感到辛苦。让美丽的酥油花为众生传送佛教的传奇故事，让人们的心灵得以平静，这种信仰让他们觉得这是一个务必神圣的使命。

11、每年元宵之夜在塔尔寺展出的酥油花，目前已成为青藏高原冬季旅游的一大特色，吸引着十多万海内外游客前来观瞻。这一经历了400多年风雨的藏传绝学，在保持传统的基础上不断创新，正逐渐走出佛学深院，为更多的人所了解，从而使酥油花艺术保持长盛不衰。说是“花”，其实是用酥油作原料造出的各种佛像、人物、山水、亭台楼阁、飞禽走兽、花卉树木。酥油花是塔尔寺的“艺术三绝”之传说当年藏传佛教格鲁派开创者宗喀巴大师在西藏开祈愿大法会时，梦见一些飞禽走兽可以用酥油塑造，便召集僧侣用酥油捏塑所梦事物，并供奉给众多的活佛观赏。大约公元1600年，酥油花开始传入塔尔寺。每年的元宵节，塔尔寺都会举行正月祈愿大法会，艺僧们会将精心制作的酥油花陈列展出，供各族群众观瞻。

12、“年画”风俗：用糌粑画上表示吉祥的宝伞、金鱼、宝瓶、妙莲、海螺、吉祥结、胜利幢、金轮等八吉祥图。

13、由于两个花院在题材和制作工艺上互相保密、封锁消息，长期以来各自都形成了一定的独立流派，他们在竞争中发展，每年都以新的面貌，新的技艺展示各自的成果。现在塔尔寺酥油花制作技艺的主要传承人有扎西尼玛、罗藏龙珠、尕藏加措、加阳谢热、智华若子等。

14、元宵节前夕，塔尔寺的艺僧们正在为酥油花展做着最后的准备。艺僧印巴尖措制作酥油花已经30多年了。每年正月塔尔寺“上花院”和“下花院”的两组艺僧会进行酥油花的制作评比。今年印巴尖措所在的“上花院”雕刻的是“吐弥桑布扎”艰辛创造藏族文字语言的故事。

15、酥油花所表现的题材多样、内容丰富，主要以佛教故事为题材，由飞禽走兽、花鸟鱼虫、山石林木、花卉盆景、亭台楼阁等组成各种故事情节。酥油花艺术继承藏传佛教艺术的精、繁、巧的特点，在一个有限的空间中容纳了极多的内容。那些大至1米到2米，小到10毫米的人物、走兽、植物、建筑，那人物会眉目传神，那禽兽能呼之欲出，那花木是栩栩如生。每件酥油花的作品中都有上百个人物、动物和几十处亭台楼阁，每年都要用去1吨左右的新鲜酥油。

16、是对美好事物的最佳理解

17、墙后的草也不会再长大了，她只用指尖，触了触酥油花圣洁的阳光。

18、到了晚唐时期，唐蕃开始在河西和青海日月山一带进行茶马互市，茶叶开始大量运往藏区。以后茶马互市盛行。1372年，明政府专门设立“茶马司”，专门管理内地与边地的茶马互市活动。清初。“茶马互市”制度正式建立。从此，茶叶开始源源不断输入藏区并进入寻常百姓家。做酥油茶用的多为大茶和砖茶。砖茶为长方体，重约两公厅左右。既适合长途运输也便于外出时携带。酥油茶的制作方法是藏族牧民们的创造。为了适应青藏高原高寒的气候和露天甚至风雪里放牧的生活，他们最需要的是一种御寒保暖的热饮，这样，酥油茶便应运而生了。

19、塔尔寺，历史悠久，建筑宏伟，如果你来这里，千万不要错过这里的一些活动，也不要错过体验这么精湛的艺术和浓郁的佛学文化的经验！

20、酥油花是油塑艺术品。以牛奶中提取的酥油配以矿物质颜料，手工制成。初源于西藏，后传到塔尔寺，经后人不断总结实践，形成藏传佛教寺院中独具特色的艺术品。

四、酥油花灯节是哪个民族的节日

1、来源：湟中区融媒体中心

2、塔尔寺的壁画堪称一绝，有着丰富的色彩，展现着浓厚的藏族风情，历史悠久，每一处绘制在各殿宇的墙壁与栋梁上的壁画都展现着佛经的内容，壁画描绘的佛教故事更是感人精彩。

3、酥油的花是塔尔寺的“三种艺术”之它是各种各样的美术，例如佛像，人物，风景，凉亭，鸟类，动物，花草树木等，酥油事实。农历初一十五展示时，主要由民族管乐器组成的花架乐队演奏缓慢而庄重的花架音乐，以增强宗教气氛并打开灯；

4、酥油花是用酥油制作的一种特殊形式的雕塑艺术。

5、根据佛教传统，用以供佛的物品有特殊规定。供花表示布施，涂香表示持戒，献净水表示忍辱，薰香表示精进，奉饭食表示掸定，供灯表示智慧。

6、央视《花开见佛》纪录艺僧制作酥油花：

7、背水仪式：在新年第一天，也就是大年初每家每户的主妇要背回新年第一桶水，倒进佛像前的净水碗里。

8、朵玛和酥油花也被其他藏传佛教的教派广泛用来做供品并成为了藏传佛教的一大特色。我们现代藏族同胞许许多多的习俗和生活方式，也都是古象雄时代所留传下来的。藏族同胞还有许多独特的祈福方式：比如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆(本教传统是刻有光明八字真言：“嗡嘛智牟耶萨林德”的石堆)、打卦、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等，这些都是雍仲本教的遗俗。

9、晒佛活动结束后，这里更是会有广场上跳宗教舞蹈、念经文、演藏戏的僧人，十分热闹，是一次宗教文化和艺术的集中体现。

10、作者丨方文永朗诵丨扎西德勒

11、据《西藏王统记》《朵堆》等典籍记载，象雄辛饶弥沃祖师对过去原始本教进行了许多变革，创建雍仲本教，被称为西藏最古老的古象雄佛法。辛饶弥沃祖师首先创造了象雄文字，并传授了"五明学科":工巧明(工艺学)、声论学(语言学)、医学、外明学(天文学)和内明学(佛学)。古象雄文明就以"雍仲本教"的传播为主线而发展起来。公元7世纪，松赞干布兼并统一西藏各部落，建立强盛的吐蕃王朝，西藏正史开始书写。而近几年考古发现纷纷证明:古象雄文明才是西藏文明真正的根。(1)

12、猴年塔尔寺酥油花你看了吗？

13、仅存于念珠与手指间移动的距离

14、望着你的眼神，望着你的眉梢

15、在微妙而优雅的音乐中，展示了各种蝶形花雕塑组。塔尔寺酥花是雕塑艺术的杰作，不仅具有较高的艺术水平和独特的艺术风格，而且规模大，内容丰富，酥油是和尚创造的具有独特东方特色的艺术品。有人说：您不能去敦煌或塔尔寺学习绘画。像敦煌的壁画一样，塔尔寺的酥油花是艺术灵魂，是每位画家的灵感来源。塔尔寺酥油花展日期塔尔寺简介其实提到塔尔寺，大家心里一定不是很清楚的，但是对于一些有宗教信仰的信徒们来说，这里一定是熟悉的，塔尔寺作为我国藏传佛教格鲁派六大寺院之依山而建，建筑宏伟，器宇轩昂。

16、每年农历正月十五灯节，塔尔寺都要举办酥油花展。这个时候，明月高照，香烟缭绕,梵乐悠悠扬扬，酥油灯闪闪烁烁，来自四面八方的游客熙熙攘攘，人们川流不息争看酥油花。

17、这是塔尔寺最盛大的一个活动了，又名展佛节，意思很是容易明白，就是将巨大的佛像露天展示，然后僧人和信徒们向其朝拜。

18、壁画不直接绘在墙壁上，而是以木架为框，上面绷上经过处理的画布，然后再以金碧重彩精工描绘，通俗的讲可为“布面壁画”。它有两种形式：一是吊挂在经堂梁柱之上，是小型作品，也可以挂在藏族同胞家中。二是在寺院经堂墙壁上钉起，为大型作品。画师按墙面大小进行创作。

19、望着你用严寒缔造出的美丽

20、佛珠对修持佛法的人都有加持作用，佩戴它不仅能时时提起思佛的念头，而且还是佛理佛义的载体。所以不论藏传还是汉传佛教，都很珍视佛珠。从这一总体上说佛珠并无不同，但由于藏汉修持的法门有所不同，所以还是有点区别的。藏传佛教的佛珠在身口意三密的加持上比较强，而汉传佛教则主要在显明的佛理佛义上加持。在佛珠的形态上也略有不同，但差别不太大。

五、酥油花图片大全

1、湟中县塔尔寺的艺术"三绝"之一。是以洁白细腻的酥油为原料调入各种矿物质颜色制成的油塑艺术品。塔尔寺酥油花集雕塑艺术之大成，不仅具有很高的艺术水平和独特的艺术风格，而且规模宏大壮观，内容丰富多彩。有奇花异草，有珍禽异兽，有山水图画。有小巧玲的亭台楼阁，有栩栩如生的佛像人物，千姿百态的大型历史和神话题材的油塑更属佳作。石榴、萍果、桃等盆景都水灵灵地像真的一样。酥油花的制作必须在冬季低温下进行，因而塔尔寺酥油花都在每年农历正月十五日塔尔寺灯节展出，届时来自西藏、内蒙古，四川等地的农牧民及海内外游人云集山之中，山上山下，寺宇周围，入山人海，为一睹晶莹剔透的酥油花。

2、每年藏历正月十五日，在藏区各大寺院都要举行油塑艺术展览，即用彩色酥油捏成的神仙、人物、花木、鸟兽的形象并点燃酥油灯进行祝福。藏族称之为“甘丹昂曲”，为传统的宗教节日。

3、从外面看上去，这里壮观磅礴，1000多座院落，32座殿堂，4500多间僧舍，在这里林立这里，无不是彰显着这里的辉煌和气派。

4、正月十五是藏族的酥油花灯节，这天夜晚，拉萨八角街四周，搭起各种架子，上面有由各寺院的僧人及民间艺术家们用酥油和色彩捏成的各种形象的酥油人物、花鸟、兽类等及各种花灯，人们边观赏花灯塑像边跳舞唱歌，直到深夜。“雪顿”(意为酸奶盛宴)节，藏历七月初过,各地藏戏剧团，集中到拉萨罗布林卡会演各种剧目的藏戏。这时拉萨居民和郊区农民都穿上节日盛装，带上帐篷、韻布和酸奶等吃喝用品，集中到罗布林卡，边看节目边游玩。“望果”(意为转地头)节，是藏族人民庆祝农业丰收的节日，流行于农区。这天农民男女老少身着新衣，打着各色彩旗，手擎麦穗，边唱歌，边绕田边地头转，还有演戏、赛马、射箭等活动。城内的亲友也要到农村来看望，欢聚歌舞，并进行丰盛的郊宴。

5、久而久之，这也就流传至今，变作一个人们的习惯了，一直到如今，酥油花已经变作一个十分熟练的油塑技艺。

6、不是文物，也就无所谓文物遗产了。法律上的文物，根据《文物保护法》第二条有说明。个人觉得，酥油花更适合定义为非物质文化遗产。

7、堆绣是塔尔寺独创的藏族艺术珍品之是民族艺园中的一枚奇葩。塔尔寺堆绣是将刺绣与浮雕完美结合为一体的工艺美术品，与一般刺绣不同之处，是运用"堆"的特殊技法进行刺绣。

8、幸饶弥沃如来佛祖创建了雍仲本教后改变了很多原始的信仰方式，包括改变了杀生祭神等等，而采用糌粑和酥油捏成各种彩线花盘的形式来代替原始本教中要杀生祭祀的动物，减少了杀戮。这就是朵玛和酥油花的最初起源。

9、海子说夜色中，我有三次幸福：诗歌、王位、太阳。这诞生于艺僧手中的酥油花便是那太阳，在他们的指尖散发出光芒。

10、塔尔寺又名塔儿寺，创建于明洪武十年(1377年)。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。

11、看上去，图案栩栩如生，十分好看，走进这里的寺庙，我们更会看见“十八罗汉”等堆绣艺术品，这鞋都是这里僧人的杰作。

12、藏传佛教视为礼佛珍品。藏传佛教认为酥油花始于唐吐蕃时期：公元641年，唐朝同吐蕃联姻，文成公主被迎到拉萨时，带去了一尊释迦牟尼12岁等身像。后来将佛像供奉于大昭寺，吐蕃人民为了表示敬意，在佛像前敬献了供物，按照佛教的规矩，佛像前的供物有六种，即花、涂香、水、果品、薰香和佛灯，以表示“六度”(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)。因时值冬日，六供之一的鲜花无处寻觅，聪明的吐蕃人民就用草原上最纯洁的酥油塑花供奉，从此，用酥油做花献佛成为习俗，各藏传佛教寺院相继应用，视为礼佛珍品。

13、酥油花最早产生于西藏本教，是施食供品上的小小贴花。按印度传统的佛教习俗，供奉佛和菩萨的贡品有六色，即花、涂香、圣水、瓦香、果品和佛灯，可当时天寒草枯没有鲜花，只好用酥油塑花献佛，由此形成艺术传统。

14、塔尔寺是藏传佛教格鲁派的六大寺院之位于青海省西宁市东南方向25公里处的湟中县鲁沙尔镇西南隅。

15、想想白塔与经院之间的联系

16、活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。高原的尽头两手空空，你来人间一趟，可想触摸太阳。

17、酥油花的酥油坯料大概有十多种颜色，但基本使用广告粉调色了。而寺庙和用于盛大节日的大型酥油花都是用矿物颜料——红色，取自玛瑙;绿色，取自翡翠;白色，取自珍珠;黄色，取自黄金;黑色，取自地下深处的木炭;蓝色，取自孔雀石…

18、叶落了，满世界都是佛的圣果。

19、朝佛转经：大年初一上午，早早赶往就近的寺院，在佛前供奉酥油灯，然后绕着寺院进行转经。

20、这个习俗来源已久，起源在西藏地区，但是是因为冬日严寒，没有可以供奉佛像的鲜花，于是信徒们就想到了一个办法，将酥油制作成各种各样的花朵形状，用来供奉佛祖。