【琪琪句子迷】精选谭鑫培墓、谭寿海之墓100句文案，广大句子迷们可以一起来欣赏这100句谭寿海之墓!

一、谭鑫培墓

1、艺术风格，世称“谭派”。对后来的老生

2、上图为谭鑫培与王瑶卿剧装照。

3、贵石是70年代从潭柘寺后山搬下来的，以前村子山上有个石头很想乌龟，所以叫龟石，又因为以前山上出叶腊石，很贵的石头，又叫贵石。

4、一天演《黄金台》，谭鑫培饰田单，因为困倦，正在后台狂吸鸦片，矇眬欲睡，突然听到前台鼓点云锣，他仓惶而起，快步上台，慌忙中仅仅束上网巾，未加纱帽。台下众目睽睽，正要哗笑，谭鑫培看到这种情状突然清醒，从容地念道：“国事乱如麻，忘却戴乌纱”。顷刻间，四座欢声雷动。人们纷纷赞道：“真是奇才!”

5、一组不同版本的《贵妃醉酒》

6、水峪嘴村外抱永定河，背倚九龙山，可谓名山秀水，景色旖旎。山体似巨牛俯卧，南坡如牛角，村落依水布局，蜿蜒如鲤鱼，整体上呈现出山的牛气与鱼的灵性的奇妙结合。坐在永定河边的石桌石椅上，河水面前流淌而过，身边鲜花争艳，绿草青青，河边还有古老的水车，当水流自然冲动车轮叶板时，推动水车转动，水斗便舀满河水，等转至顶空后再倾入木槽，源源不断，流入垂钓园地，古朴静谧。

7、这一带是稻地中最开阔的地方，为扩大灌溉面积，稻地渠在村边向不同方向又分出3个支渠。加上原有的主渠道，共计4个灌渠，每个渠道上面架有一座小桥，“四道桥”由此得名。

8、推送一组不同版本的《空城计》片段

9、他连袁世凯的总统府堂会都敢拒绝，那出《新安天会》，他以刚柔相济的手法，贵贱不唱，硬挺过来，才５８岁的袁世凯挺不过他。袁身后，军事独裁的大本营——大元帅统率办事处和特务统治的总机关——军政执法处，都在千夫所指之下被取消了。至于黎、段，在谭眼中还不过是二等人物而已；而江朝宗之流顶多是“碎催”，借谭的威名绝艺凑趣、买好而已。

10、现在的坝房子是由移民户组成；另外还有部分老革命转业军人安置在坝房子。坝房子管辖范围还包括下狼窝。

11、这比《宛署杂记》问世时间早了十三年，况且又为重建，所以石厂始建年代应更早。石厂村北的“马鞍山石厂四至记”碑所载的建碑时间为“大明永乐年”，是迄今发现记述石厂年代最早的文字记载。

12、走路真的对膝关节有损伤吗？

13、残存的新城两端后来各自形成新的村落，于是就有了东辛秤、西辛秤两村，老百姓把 “新城”说成了“辛称”，慢慢叫顺了嘴。

14、芦潭古道的一个重要用途——进香古道。当年乾隆皇帝到戒台寺、潭柘寺进香就是走的这条古道，当地人称御道，现在古道保存基本完好，途中有一精美石制牌坊，雕刻精细，成为昔日御道鼎盛的见证。早年间居住在潭柘寺、戒台寺、两寺周边的村民称周围十三个自然村落为里即赵家台、阳坡园、王坡、草甸水、贾沟村、平原村、南辛房、北村、南村、东村、鲁家滩、秋坡、石佛村。据当地人讲以前这里有“里十三的姑娘不远嫁”之说，可见当年这里生活一定富足殷实。

15、据当地人讲：当时搞备战备荒，挖防空洞时打开墓室，计划当防空指挥部用。墓室为砖砌，呈方形，分为两间，中间隔墙有小窗户，顶部用厚重青条石覆盖。谭鑫培遗骨及碑及随葬物品都被扔到外边，好心的人将谭鑫培遗骨收拢在一起，在当地重新埋葬。墓前原有石供桌、石五供等物。

16、十一届三中全会后，党的宗教政策得到落实，于1995年，曹各庄堂翻修完毕，名为“圣心堂”，1995年12月19日由傅铁山主教举行祝圣开堂仪式。1996年至1999年冯国新神父任本堂，1999年11月份至今，由张洪波神父任本堂。

17、其中水稻种植面积最大，故有“西山稻乡”之称。

18、也是１９０５年的春夏之交，经营丰泰照相馆的任庆泰是京剧票友，与谭鑫培交好甚厚，为了向谭鑫培６０岁整寿献份别开生面的重礼，他有意将谭鑫培最拿手的《定军山》拍成电影。谭鑫培对新鲜事物有着天生的兴味，便欣然同意。拍摄现场设在照相馆前后进之间的院子里，两根廊柱上挂一大方白布幔，摄影机固定在后墙观看最佳的位置上。一共１０来分钟的戏，前后拍了３天。摄影师是照相馆内技术最好的刘仲伦。

19、1917年，谭小培与其父在吉祥园父子同台演出《碰碑》，台上台下两父子，传为佳话。后来成为“武生宗师”的杨小楼，因其父杨月楼临终托孤，成为谭鑫培的义子，因此也住进大外廊营谭宅，以“嘉”字为排行，名杨嘉训。1919由杨小楼领衔，携谭小培、尚小云还有白牡丹(荀慧生)到上海，同台献演，享誉一时，以“三小一白”并称。他的舞台生涯时断时续，长期为名角挎刀(也就是绿叶配红花)，与尚小云、程砚秋等合作多年。

20、栗园庄村北有京剧名家谭鑫培墓，谭鑫培颇谙佛理，曾于光绪年间在戒台寺受戒。晚年时，他向当时的戒台寺住持提出：“愿借寺中一席之地，永作伴城，以便百年之后也能得到禅宗的恩护”，故长眠于此。2010年因S1线和长安街西延工程建设需要，该村已整村拆迁。

二、谭寿海之墓

1、谭鑫培主演的电影是：长坂坡。《长坂坡》是京剧传统剧目，主体是取自于《三国演义》第41回“……赵子龙单骑救主”。该剧目将赵云的救刘禅事件、文鸯的七进七出事件合二为做出了良好的改编。故事叙述：刘备自新野撤走，在长坂坡被曹操夤夜率兵追及，与所属部队及家眷失散；赵云舍死忘生，单枪匹马冲入曹营，屡涉险境，终于万马军中救出简雍、糜竺；后又奋力拼搏，保护甘夫人及刘备幼子阿斗，突出重围。后人有诗赞曰：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋；古来冲阵护危主，只有常山赵子龙”。

2、据历史记载，东汉末有名的将军鲁肃曾在此地驻扎，操练水军，他为人正直，赈济贫困，因此深受百姓爱戴，后在赤壁之战中他更是带领将士们以少胜多、以弱胜强。后世为了纪念他便以“鲁湖”命名该湖。

3、村北有著名京剧演员谭鑫培之墓。谭鑫培颇谙佛理，曾于光绪年间在戒台寺受戒。晚年向当时的戒台寺主持妙老人提出：“愿借寺中一席之地，永作伴城，以便百年之后也能得到禅宗的恩护。

4、上岸村现是永定镇最大的行政村、也是永定镇政府的前身，1992年上岸村被区政府征走600亩耕地用于石龙工业区的建设，同年上岸村也从农耕业转向轻工业、手工业、建筑业、服务业多方向发展。

5、小园明代成村，大慧聚寺为戒台寺的始称之名。

6、*冯村的古庙很多。冯村西原有始建于辽代的宝林禅寺，内有三重大殿，如今在制药六厂的院子仍有遗址。村北的天台山原来还有一个天山祖庙，现在也只留有废墟。

7、萎谢不了的是谭氏奕世威德、子孙昌盛，从始迁祖谭志道(叫天，工老旦)算起，从艺至今已绵延７世，后继者绳武二世祖鑫培公工老生，梨园世家中如此一脉相传、代有传人的只此一家。

8、702路→907路约2小时40分钟/4公里建设一路18站乘坐702路,在洪山站下车29站乘坐907路(或907),在谭鑫培公园站下车

9、*王村的月严寺内供奉的窑神，丐帮的《窑喜歌》中描述窑神，“ 拔道如同佛爷龛，龛里供奉着三位神仙，有青山和土地，窑神在中间，诸位要认识煤业的祖师爷，顶灯、拄镐、倒提着一串钱”就是月严寺的窑神。

10、谭小培幼入小荣椿班习老生，后该班解散，转入小洪奎社。谭小培禀赋虽高，但因嗓音条件，高亢不足，但苍凉浑朴韵味醇厚，所演剧目也是谭门本派戏，继承其父风格。虽不敌四大须生，但也不比王又宸、贯大元等辈逊色。他倒仓时还曾就读于洋教会办的汇文学校，专修过德语，知识渊博，开汽车、打猎、滑冰样样在行。思想活跃新潮，称得上是当时的“新新人类”。

11、推送一组不同版本的《锁麟囊》

12、这是他最后的演出，又不是通常意义的最后的演出，这是“宗师绝唱”！后无来者的令人叫绝的为艺的品位和为人的风骨!

13、石厂村北山坳中的采石碑记载：“锦衣卫旗校刘冲、董云；营卫官军士二千员士兵驻扎在石门营，军士们担负采石现场的监工及保卫工作。

14、王村(曾用名：王家村)

15、电影《定军山》的主角儿，就是任庆泰的挚友——京剧名家谭鑫培谭老板，当年他58岁，拍摄地点就在他家北边琉璃厂附近的土地祠院中。

16、等到场一看戏单是《洪羊洞》，谭鑫培不由大吃一惊。因为戏中描写杨六郎从重病到以死殉职的一段经历，而且他的师父程长庚生前最后唱的也是这一出戏，触景生情，便有大难临头的预感。这一次演出实在不能唱全本，经再三请求，从“探病”一场唱起，谭鑫培拼下老命全力以赴，唱做一丝不苟，至终场还是浑身抖擞。由于感同身受，演到悲愤处，禁不住眼泪真的流下来。但一到后台，就伏在桌子上晕倒了。谭鑫培回家后又气又累，病势日重，不久去世，享年71岁。演戏人成为剧中人，用一语双关的“绝唱”来形容这位一代伶王的结局真是太贴切不过。

17、秋坡位于永定镇最西南端，村落在马鞍山东侧半山坡上，成散列状。地处低山半坡，海拔680米。据传，昔时有乞讨者来戒台寺打工，祈求一块山坡地安身，该地原名“求坡”，后演变成“秋坡”，沿用至今。

18、四道桥村，西铺、复兴庄是其曾用名……稻地古称下滩，土地肥沃，灌溉便利，原是潭柘寺一个重要的产稻庄子，为潭柘寺庙产租地，是稻地两大庄园之周围有不高的围墙。

19、鲁湖是江夏区历史十分悠久的古湖之一

20、905路全程约20分钟文化大道谭鑫培公园5站乘坐905路(或908路),在兴新街公交停车场站下车首班发车06:10230米步行至疾控中心打车过去约12元

三、谭鑫培墓碑

1、在马鞍山脚下，永定河西畔，有一个村子，叫栗元庄。在村北头，是一代伶王谭鑫培的墓地。

2、村外还有一“万人坑”，当年国民党军队在村外枪杀大批无辜百姓，之后埋入此处，仅有一人幸存。

3、民国时期，这里逐渐形成“苹果园村”。上个世纪五十年代，首钢公司在此兴建宿舍区。(苹果园站暂缓开通)

4、另外，虽然谭鑫培最后是被权贵逼死。但同时，谭鑫培的荣耀显赫和社会影响力，将社会加于艺人身上的“下贱”意识大大扫除，激发更多的人通过从事京剧来改变个人命运，有力推进了京剧艺术的职业化，开创了世家梨园的传统。这对中国戏剧界乃至于中国文化艺术发展的影响是十分巨大的。

5、石厂村素有皇家采石基地之称，村北依山，蕴藏有丰富的石资源，为历代古建工程必须之物。这里的青石坚硬细腻、韧性强、抗风化、耐腐蚀、质地纯正，被誉为“天下之极品”。

6、景点推荐：韭园村、牛角岭关城等。

7、自驾：阜石路、莲石路进入108国道，至苛罗坨/戒台寺/潭柘寺

8、四道桥村最初的得名是缘于永定河引水渠在村边分流为四条支渠，每条支渠各架桥一座，故称四道桥。这一带地处永定河冲积平原，水源丰沛，曾为京西粮食产地。

9、《建康录》曰：“武昌有山无林，政可图始，不可居终，山分八字，数不及九”，指的就是八分山。

10、票友保护嗓子的秘诀

11、辽咸雍六年(1070年)四月戒坛寺建成，法均大师“开坛演戒”，一时名声大噪，香火繁盛。当时的僧俗民众、皇亲国戚纷纷前来戒台寺听法均大师讲经。

12、清代中期建村，万佛堂以万佛寺而得名。万佛堂南山有建于明代的密檐塔两座，西有明代所建万佛寺遗址。

13、谭门经过几代单丝独线后，到谭鑫培这代人丁兴旺，他共有八个儿子，两个女儿，十个孙子。成为名副其实的儿孙成群、三代同堂的大家庭。虽然儿孙们都很孝顺，兄弟妯娌十分和睦，让他沉浸于天伦之乐。但是作为一代伶王，他很希望儿孙中能有像杨小楼、梅兰芳那样的俊才，以继承光大他所创立的谭派艺术。谭鑫培八个儿子中前五位都从事京剧，学生学旦学丑的都有。但儿子们的艺术成就都不大，他经常不无感慨地说：“生子当如杨小楼，生子当如梅兰芳”。

14、蜿蜒二十余丈，状如卧龙。故名卧龙冈。后改称“卧龙岗”。

15、那时，石厂东、西建有高大的过街楼，都装有对开的大石门，称作东栅栏、西栅栏。石厂内设有衙署，最高的官职为内官监太监，还挂有钦差的头衔。为保障安全，东西门有军士站岗，大门昼启夜闭，于是驻军便以石门命名，叫石门营了。清代为了保护环境，废弃了这里的采石场。

16、这且不说，还是回到谭鑫培的最后一次堂会。谭元寿在《谭门艺语》一文中说是“照例相邀”，很有分寸。到总统府(假座那家花园)应堂会本属常事，是“例”，谭鑫培本没有什么不乐意的(不乐意是前年到总统府为袁世凯唱堂会的那一次)，而且也谈不到大军阀以势压人。

17、解放前属于伪宛平县第六区“栗元庄乡”。栗园庄因村西古庙旁为栗树而得名。栗园庄原属戒台寺的佃户村，村西的“奉福寺”为戒台寺的下院。

18、墓地古木参天，与戒台寺遥遥相望。墓地四角立有青石界桩，界庄高4米，上部横刻“英秀堂”，下部竖刻“谭氏茔地”。有三个界桩还立在原地，东北界桩据当地人讲埋在地下。墓地偏北侧有土坟丘一座，墓穴在“文革”期遭到破坏。

19、辽清宁年间(1055年至1064年)法均大师来到慧聚寺，带领僧众广募资财，在寺内“肇建戒坛”。

20、门头沟区首富村，冯村用15年的时间,走完了中国一些经济发达地区的乡村30年才能走完的道路。据《宛署杂记》所述，冯村在明代已经成村。

四、谭鑫培墓志铭

1、贾洪林专工老生，他的念白俏丽，动作洒脱，表演细腻传神，长期为谭饰演二路老生，并向谭问艺，终成名家，马连良深受其影响。

2、明代，上岸村隶属宛平县京西乡，清代隶属卢沟桥巡检司，为卢沟桥镇所辖。早年间，永定镇内有十三个村庄，俗称“外十三”，上岸村地处“外十三”的中心位置，村民以安姓为主，还有祁、程两大姓。

3、1959年谭鑫培已去世，没有作品。

4、宗、步军统领右堂袁德亮、警察总监吴炳湘这几个二三等的权贵人物。陆荣廷４月１０日获黎、段明令发表的“两广巡阅使”头衔，这是继辫帅张勋的长江巡阅使之后的第二个巡阅使，是凌驾督军之上的大头衔。所以祝贺办堂会是黎、段示好拉拢的一个作派。可是陆荣廷在志得意满的同时，逢人就表示“不贪名、不贪利、不争权位、不要地盘……军人以服从为天职，对外交问题决不表示意见。”他晋京的主要目的达到了，而在府院之争中刻意疏离，在黎段之间保持中立。而出席那场堂会的一两天后，没有和任何人告别，就悄然回南方去了。不久之后，南北分裂，南方各省成立护法军政府，推孙中山为大元帅，陆荣廷造作、推辞了一阵，也就职为元帅。

5、谭鑫培的逝世是北京城的一件大事，梨园界同行、各界的生前友好以及大量观众纷纷到灵前吊唁，１３座名刹的主持带领徒众亲到谭府为这位虔诚的佛教弟子同时又是大施主、大护法颂经。出殡那天缟素的行列长达数里，一直送到门头沟栗园庄的墓园。

6、但艺术有艺术的规律，艺术界也极少有父子同为艺术大家的。不过到了谭鑫培的孙辈，又出了一位杰出的人物谭富英。而为此作出承上启下贡献的，就是他的儿子谭小培。

7、著名鼓师冯洪起老师教学京剧司鼓、锣鼓经。

8、卫星队位于永定镇的东部，西苑路的西侧，与首钢隔河相望，村域面积469亩，总人口500余人。

9、这不是“压迫和威胁”，是对艺人的“人”的忽略！即如普通的观众在沉酣满足地鉴赏谭鑫培的演出时，恐怕也没顾得想到他已是年逾７０的老翁了。这也是一种人的忽略。好像谭鑫培是金刚不坏之身，应该永远为他们献出——开始时带点沙音，等到拔高、放宽时，反而清亮无比，就像一轮皎月，冲破了淡淡乌云，突然间光芒四射的“云遮月”的唱法。

10、*岢罗坨的含义包含全国共有五大佛教圣地：北京的潭柘寺、戒台寺、山西的苛山、河南的萝山、浙江的普陀山的含义，明太祖朱元璋将苛山、萝山、普陀山，各取一个字连起来成了“岢罗坨”。意思是“岢罗坨”村子虽小，它可包北京以外三处佛经圣地，加上附近的潭柘寺、戒台寺，门头沟一个地方就成了全国五大佛经圣地的代称。这就是“岢罗坨”村的由来。

11、岢罗坨(原名“李家峪”)

12、石佛岭古道地形险要，保存较好，是相当经典的一段有明代修路碑的古道，是非常具有观赏性的人文景观。

13、答：第各公园内一般是不能钓鱼的，这是普世价值;谭鑫培公园的上空是110千伏高压线走廊，平时在下面骑个摩托车、自行车也会感应电，特别是下雨时上面的电线周围都会“吱吱吱……”的放电，你敢在下面钓鱼吗?现在公园里已经立起了“严禁放风筝、钓鱼”的标志牌。

14、景点推荐：岢罗坨、石佛、秋坡等。

15、景点推荐：圈门戏楼、过街楼、窑神庙等，还有“蹄窝奇观”等。

16、江夏令人瞬间沉醉的美色

17、上岸村处于古道、香道、商道之上。大道由石厂、何各庄，经上岸村穿越永定河，过石景山向东而去，是一条运输青石、煤炭等物资的进出京城的大道。而从卢沟桥、长辛店经卧龙岗、石龙沟到上岸，从西庙，去桥户营、葡萄嘴东侧，北去妙峰山则是一条进香大道。

18、时光荏苒，尽管中山舰已经沉没几十年，但人们始终未忘记过它。在历史的沉沦中，在现实的浩荡中，它都巍然地屹立在那，一动不动。作为传承英雄无畏精神的中山舰博物馆，也是江夏每个人都应该至少去一次的地方，你可以带着孩子去聆听一段江夏的历史故事，也可以陪着父母去看金口古镇的沧桑，或是带着爱人看滚滚长江东流。

19、据史册记载：谭鑫培1847年4月23日生于湖北江厦，演员，工老生，曾演武生。本名金福。因堂号英秀，人又以英秀称之。湖北江夏(今武昌)人。幼年随父到北京，入金奎科班习艺，学老生。1917年4月14日，农历丁巳年闰二月廿五日病死于家中。

20、到达戒台寺路口，右行。很快左侧有岔路向下，选择走左侧的路，这条路通向一个大院。在院门前右侧有小路向下，有路标指示通往石佛、大灰厂。选择走右侧小路向下。越过一条大土路，继续直下行。

五、谭鑫培墓被挖了个洞

1、*解放前桥户营村的药王庙在京西名气不小。因为是本地独有，过去在四月二十八药王爷生日当天，外十三地区的村民就赶来祭拜，桥户营与上岸村两地的会头还会联合举行走会仪式，场面空前热闹。

2、尤令今人所深憾的是谭鑫培受“军阀压迫而死”，罪魁竟误指黎、段，而轻轻放过了最大的军阀兼窃国大盗袁世凯。莫非刚刚过了不过９０年，竟把先贤最见风骨的前事尽忘?

3、1953年，谭小培因病与世长辞，享年7l岁。

4、高宝贤、孙岳、马长礼、李崇善、殷宝忠、这五位是谭富英的弟子。

5、第三种说法是，该村原来四面多沟，要想进村必须过桥，不过桥是无法进村的，故称桥户营；桥户营有十户十姓，阎安侯李张、崔冯史程王，后来剩下了七户七个姓，故村子又叫七户营。

6、关于桥户营的村名，有几种说法。第一种说法是，昔时村东永定河上有一座木桥，被称为善桥，是潭柘寺出资修建的。这里为管护桥梁的桥户人家聚居地，故得名桥户营。

7、谭小培，谭鑫培第五子，唱腔猛的一听很像谭鑫培，但仔细听会发现他的嗓音比他父亲的要浑厚些，灌制了不少唱片，虽然一直是唱二牌老生，但对谭派的传承起到了承上启下的作用，不愧是谭派第一人。

8、玉河古道又称西山大道中道，有文字记载的修建始于唐五代年间，因城子、大峪历史上长期属于玉河县，故称玉河古道。后辽代、金代、元代、明代、清代均有修建，是门头沟区运煤业的重要道路。蕴含有丰富的煤炭文化资源，极具研究价值。

9、到达芦潭古道(戒台寺－石佛村段)的标志牌，在路的右侧，附近还有个石牌坊。沿着较宽的古道向下走，后来古道会变窄，沿途有岔路，只要沿着石头古道向下走就是。

10、老谭在清宫是“内廷供奉”，当了十几年，连宫里也准“报病”请假，这是屡见不鲜的事。老谭宁不知？他过低估计了自己的“偶染风寒”，过高估计了自己的矍铄强健，何况又有开释孙子的承诺，他竟是欲罢不能了。庆祝陆荣廷获两广巡阅使，又是个堂皇的题目，陆不是个普通的军阀，而是响应、配合蔡锷讨袁的功臣，当时的社会总体评价和谭本身的爱恶取向吻合，真“报病”不唱，与谭的反袁倾向就背离了。

11、据当地的老人说有一只龙俯卧在群山中，它的龙尾在戒台寺，卧龙岗则是这只卧龙的龙头，龙头在永定河旁饮水同时也看护永定河的水患。同时《宛署杂记》记载“茂国公墓，在县西四十五里，地名西安祖，卧龙冈下(卧龙岗)。”

12、丑，中年后专演老生。以唱、做、念、

13、传说一千多年前，这里原为高唐县，因地壳变动，变为一片泽国。地陷前夕，有一母亲孟红玉及儿子刘润湖，发现该处将要地陷的预兆，母子二人就分头火速通知乡亲们撤离，大家刚往山上跑，顿时天昏地暗，飞沙走石，大雨滂沱，山崩地陷，瞬间高唐县城沉没了，变成了一个阔大的湖。躲过此灾难而生还的乡亲们，为了感谢这娘儿俩的报信之恩，这里的人们便将此湖取名“娘子湖”。

14、谭鑫培虽在病中，一如他平时所信守的戏德：“总对得住台底下，”也不光是戏德，这其中还关乎艺道。谭鑫培的好友、京剧音乐家陈彦衡如是说，“鑫培明乎养气之道，故其承接收放，顿挫抑扬，圆转自如，出神入化，晚年歌声清朗，如出金石，足证颐养功深，艺也而似乎道矣”。

15、晚餐的困惑，吃什么？怎么吃？

16、不过，或许是对儿子期望太高和家教太严，从谭富英出科第二天起，便在谭小培控制之下。谭富英演戏的剧务、事务、财务，无一不由他管理。私生活的饮食起居、娶妻、生子、结交朋友、出门应酬，也无一不在他的掌控之中，直到谭小培去世才撒手。谭富英在他父亲有生之日，一直都是“老老板”当家做主，这位红极一时的“小老板”，比起李万春那位成名后万事自做主的“小老板”来，真是有天渊之别了。以致于有人认为谭小培“控制欲”过强，利用了谭富英善良、懦弱的性格，以致很多方面，使谭富英的事业失去更上一层楼的机会。当然，此中是非，只有当事人自知了。

17、何各庄简称“何庄”，据传是何氏家族的第一个入住该地区，何家庄的名字便在当地叫开了，后来改称何各庄。

18、蒋经国无法释怀的女人——京剧名伶顾正秋

19、地址：从石佛村到戒台寺之间长约两公里的古道

20、侯庄子村位于稻地片北端，过去有条骆驼道穿村而过。两头东接永定河东河板桥(俗称善桥)，西接西河板桥，成为连接大峪与石景山之间古道的重要一段。前几年因为修六环路，西河道被填埋上了，侯庄子的住户也大多南迁，现在四道桥稻地小学对面那片新式别墅区便是侯庄子新村。