【琪琪句子迷】精选此岸彼岸、此岸彼岸的经典句子100句文案，广大句子迷们可以一起来欣赏这100句此岸彼岸的经典句子!

一、此岸彼岸

1、小时候，画在手腕上的表是静止的，生活是干净的，心是天真的；长大后，戴在手腕上的表是不停的，生活是忙碌的，心是倦怠的。

2、其原因在于，康德既肯定了数学、自然科学和形而上学的必然真理性，但是又在现象世界之外设立了一个永不可能被认识的自在世界——“物自体”。

3、你来辞行时，七夕刚过，大雨清洗过的天空一片湛蓝。我仰望头顶的湛蓝，不去看你，我知道收回的眼睛里藏不住离别的泪水。这里的天真蓝啊，这么蓝的天，你怎么还会舍得丢下我一个人去远行？你去的那个地方也一定是湖水清澈天空洁净吧？！那里的天也会蓝得这么忧郁孤独吗？

4、例句：让我们携起手来，同舟共济，共同驶向美好的彼岸。

5、巫娜|古琴禅音——《仰问青莲》

6、淡淡笔墨，描绘昨日红妆。相守在预约的季节，等你回。深邃的夜，有些孤单的浪漫，只能遥寄于惆怅的文字中。将一湄如水的清韵，散发出明媚悠远的清宁，尘封住，初识的那一眼凝眸。花香里沉醉，文字里婉约，守一场缘的旖旎，心的遇见，就是最美。许一份诗意幽长，玲珑中指尖长满新绿，挥洒间，一路墨香盛开，此岸彼岸，有你最暖。

7、彼岸——涅盘之岸，此岸——生死之岸。

8、这无蕊的白花，开得柔软炫目，花香妖娆，花瓣单生，她骄傲妍丽地绽放在碧叶之中，或垂，或立，一副孤冷清幽的模样，全然不理会这个世界的热闹与繁华。纵观苍穹之下，也只有她了，只有她敢无视娑婆世界的污浊，只有她能穿行人间天上，只有她才担得起所有的凡尘善恶。

9、聆听天籁云止步轻歌一曲月徘徊

10、其实，日子过久了，才懂得，生活可以平静如水，内心平和而充实。也可以过得如诗如画，精致而美丽。

11、穿；贯通横贯江面：从江此岸直通到彼岸。横贯：横着通过去。贯：穿；贯通。横贯江面就是说某样东西从江的一岸一直排列到江的另一岸。比方说战船横贯江面，就是说战船非常多，从江这边一直排到江那这。(贯)释义穿；贯通：如雷～耳。学～古今。横～江面。连贯：鱼～而入。累累如～珠。旧时的制钱，用绳子穿上，每一千个叫一贯：万～家私。世代居住的地方：籍～。乡～。事例；成例：一仍旧～。姓。

12、活着，就要快乐，不要自寻烦恼。纵然有很多事情会让我们难过，伤心。但是任何事情都是可以改变，转变的。不要拿失去快乐去换取任何不值得的东西，也不要为了不值得的人和事伤心，浪费情感与时间。

13、读音：对岸(baiìàn)

14、无论是爱情里的执子之手，与子偕老，亦或是从此相忘于江湖，张爱玲，那个写尽世间薄凉的女子，早已道出了冥冥之中爱的谶语：因为懂得，所以慈悲。

15、造句：当面对质、当面说清楚。

16、它流过山涧丛林，不息不止，它唤醒了月光，植入了柔情，也眷恋了心事。

17、历经山山水水，我已经从经年里自以为是的脱俗与清高回到烟火世界，从一树花开站成一片秋水。我们就在某个清风朗月的夜晚，如老友相见一般倾心而谈。我看到他的“爱情与梵心”白的耀眼，更知晓这“爱情与梵心”，是他全部的祈愿，是他的此岸与彼岸。

18、查现代汉语词典及其他书籍：

19、几许沧桑，沉淀了几多月色；几度花开，落寞了几番沉浮；几声呢喃，浅释了几抹心伤。

20、明明知道相思苦，偏偏还要苦相思，擦肩而过千百年，只因深恋骨髓间。

二、此岸彼岸的经典句子

1、炊烟袅袅，夕阳西下，我仰望天空，不敢想你。你给我的爱，是如此忧伤。

2、释义：对面，是指当面；面对面；对过；迎面。两个人相互面对面；或者在直视范围内。

3、地藏菩萨称此花为曼珠沙华。

4、曼陀罗是无蕊之花，空心，无心，亦安心。她说：寡欲走红尘，万相皆空。

5、天上的和手中的都不用太计较，都是一样的风浪，十月来了，希望你平安如意，无风无浪。

6、例句：唐·皎然《早春书怀寄李少府仲宣》诗：“脱身投彼岸，吊影念生涯。”(译文：逃出险境投向对岸，对着影子凭吊此生。)

7、每一段岁月，都谱写了迷人的旋律，无不让人痴迷，即使多年后，偶然听来，也能找回最初的回忆，最初的纯真，最初的情怀。

8、一盏清茗酬知音——《寂静欢喜》

9、那么你从此岸渡到彼岸那是没有问题的，但是一定要保证安全性和你自身的身体的承受能力。千万不能做过度的行为因为人的健康和安全第一

10、再后来，套在手腕上的表是回家的，生活是平静的，心是沧桑的。那人，那事，那情，也许只有放逐时间，才念起，才清晰，才澄明！

11、我们每个人都不是时光的主人，也无法主宰岁月轮回的匆匆。时光不会为你我，为任何人而停留，它总是有坦然的姿态，悠然的前行，不快一分，也不慢一秒。就这样，在我们指间悄悄溜走。

12、这里的“波罗蜜”是印度佛语发音，翻译成中国话说就是到彼岸，意思是解脱、脱离了生死。既然此岸是生灭，而彼岸就应该是不生不灭。

13、康德的此岸与彼岸之说：

14、(1)佛教语。佛家以有生有死的境界为“此岸”；超脱生死，即涅槃的境界为“彼岸”。

15、一个人的成功，不是来源于他抓在手里的多，而是他没有那么多放不下。一个人的日子舒坦，一定不会纠缠得不到的，不会一直计较已经过去的，不会一直执念于往事浮沉。放下，不是那么简单的事情，但却一定要学会这个能力。扩展资料十月，有人懂你悲欢

16、(术语)对于涅盘为彼岸而谓生死为此岸也。维摩经菩萨行品曰：不此岸不彼岸，不中流而化众生。生曰：此岸者生死也，彼岸者涅盘也，中流者结使也。

17、渡人从此岸到彼岸，既有宗教意味，也是哲学具象，当然都是文化范畴。

18、但科学已是形成现代世界的巨大成就与基础，人类已不可能放弃它，但我们可建立起更高的主体来思考它、驾驭它，给予科学在应用上能关照周遭关系与影响的适当定位，华夏文明「天人哲学」再度放出光明的时刻已来临，一个新的文明典范势必从中建立：

19、出自六祖坛经，全句是:不在此岸，不在彼岸，不在中流，问君身在何处？无过去心，无将来心，无现在心，还汝本来面目！

20、觉得不错，请点个在看??

三、地缚少年花子君此岸彼岸

1、“彼岸”与“此岸”的说法可见于龙树菩萨所著《大智度论》十二：“以生死为此岸，涅槃为彼岸。”意思为：以有生有死的境界为“此岸”；超脱生死，即涅槃的境界为“彼岸”。

2、尽管如此，我们仍要感谢时光，它带给我们欢乐，带给我们温暖，让我们有了幸福的记忆。不论我们面对什么，都要去勇敢的接受，即使是挫折，也要坚强起来。拥有一颗钻石般的心，强大而乐观。

3、我痛苦地徘徊在孟婆汤的遗忘和忘川河的浸泡之间。我知道终有一天，卿卿我我会变成传说，可我依然不愿意做曼珠沙华的花或叶，与你只有错肩而过的缘分。

4、本来无心，不过假借有心修无心。

5、它流深远方，静美执著，它潮湿了视线，涤荡了岁月，更洗濯了心灵。

6、也许触手可及，也许永远迷离，也许渐行渐稀，往往世上最长的历练，却总是最深的爱恋。

7、岸这边我触景伤情，怀念在这里曾经有过的美好的回忆，岸那边的人们却尽情嬉戏，欢乐无比，更衬的我伤心欲绝。也可以从另外一个角度去理解：岸边风景依然美丽如昔，但是喜欢的那个人，曾经和自己一起分享这美好的人却早已远去。第一个“岸”是实指，第二个“岸”虚指，意思是那个人早已离我远去，不知道到了哪里。

8、点击标题下方极简主义的禅关注中国禅文艺第一微刊

9、秋水长天，夏的火热似乎还在梦里，不及回眸，一丝寒意便已飘然而至。穿过熟悉的小径，看到不知名的红果。忽然想起红豆，忽然想起相思，忽然就这样地想起了你。心湖微澜，温柔在内心深处潋滟着涟漪漾开。嫣然了整个秋天，绚烂了思念和期盼。丰盈着这个多情饱满的季节，心灵中那份浓郁的情感被晕染。

10、悟即彼岸，迷即此岸。佛说摩呵般若波罗蜜，佛说大智慧到彼岸。彼岸此岸在于觉悟而非生存状态。自性开悟，出世入世皆为彼岸；内心执迷，出世入世皆在此岸。

11、芬芳无比的曼陀罗是一种诱惑力极强的花，花色纷杂广博，花语众说不一。唯有纯净洁白的曼陀罗花被称为情花，多种药书表明它含剧毒，有麻醉神经的作用。真像爱情一样，蛊毒般无法自拔。佛教认为曼陀罗象征着宇宙世界结构的本源。据佛经记载，释迦牟尼成佛之时，天降艳丽多彩的曼陀罗花，清香扑鼻，满地缤纷，从此，佛陀开始传授他所证悟的宇宙真谛。道教七星之一的曼陀罗星使者，因手执曼陀罗花而得名，此花也便有了“天界之花”的美誉。有趣的是，曼陀罗花在人间的土地上也游移不定，常常会突然在此处消失，在他处绽放，显示她幻化无穷、超然觉悟的神秘意境。

12、月下一爿清澜，耳畔知心茉语

13、“以敬心传承经典、以匠心呈现美物、以欢喜心品味生活”是闻道美物所秉持的理念。集美物、存天真、复归于平淡，这正是人们心中合于“道“的生活写照，所谓美物可以传心，闻道得养生焉。

14、佛经了基本上没有说“从此到彼”的说法可能是因为古印度语特殊语法的原因跟事主问题比较接近的意思就是“到彼岸”心经的全名是“般若波罗蜜多心经”其中“波罗密多”就是“到彼岸”的意思

15、在这里，此:意思是这;这个。表示近指的代词(跟“彼”相对)。彼:意思是那;那个。表示远指的代词(跟“此”相对)。岸:江、河、湖、海旁边的陆地称为“岸”。此岸:在江河湖海旁边，靠近自己这一边的陆地称作“此岸”。彼岸:在江河湖海旁边，远离自己的那一边的陆地(对岸)，称作“彼岸”。以上是通常的解释。由此，在佛教里，认识上又深入一步，认为有生有死的境界好比“此岸”，超脱生死的境界(涅盘)好比“彼岸”。于是，人们再引申出去，把“彼岸”比喻所向往的境界，如:通向幸福的彼岸。

16、在荏苒的时光里，简单的岁月，淡然的心境，精彩的生命，让人震撼；它，在简单的心里，有守望，有思念，有眷恋，让人无悔。

17、作者:WUdele编辑红梅凌风

18、也许只有仰视，只有远望，只有让美产生在距离，往往世上最远的距离，却总在最近的地方；彼此，是一种历练。

19、携一缕清风如醉，珍一程山高水长。想你，在寂寞的文字里；念你，在无眠的长夜里，若光阴里的执手，可抵达天涯。那么，我的倾城，一生只为你。轻倚静好的光阴，在季节的一隅，在那一页光景里，思念守望成天边的烟霞，简单的色调，涂抹斑斓的念想，将缠绵的情思摇曳成曼妙的诗词。于安暖的流光，静守约定。

20、ID：shoutiao99

四、此岸彼岸的唯美图片

1、理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。如果说，现实是此岸，理想是彼岸，那么，唯有实践才是联系二者的桥梁。

2、此岸——指可认识的部分，即事物的“现象”彼岸——指不可认识的部分，即超越人们的认识界限而独立存在的“自在之物”。“自在之物”是在人的感观以外客观存在着的，它作用于人们的感官，产生感觉，但这种感觉是有限的。

3、其根源于，“自在之物”与“现象”即“此岸”与“彼岸”之间有着一条原则上的界限，是人类认识无法逾越的鸿沟。人们只能认识“自在之物”的现象，而不能透过现象去认识“自在之物”本身。

4、(2)指水那边的陆地。

5、佛教语。佛家以有生有死的境界为“此岸”；超脱生死，即涅槃的境界为“彼岸”。

6、缘分这件事，真的很难得。很多人都在孤独时相遇，却也以孤独告终，很多人觉得缘分浅薄，其实相遇这件事，原本就是，照面就够了，照顾就算了。

7、让心随着音乐一起律动，一起放逐思绪，一起精彩生命！

8、例句：我们扬起理想的风帆，向着胜利的彼岸航行。

9、空山静水的情意——《山水知音》

10、佛家以有生有死的境界为“此岸”；超脱生死，即涅槃的境界为“彼岸”。

11、你若此时心生恶念，就要在此岸受苦。你若心生善念，遍会渡往彼岸，所谓成佛成魔一念之间。如果善念恶念具消就是真正菩萨了。道教太上感应篇中就说“善恶之报，如影随形”就有异曲同工之处！

12、静坐，一曲筝，一根香，一壶茶，一缕烟，听风，听雨，听月，听内心的声音。小隐于野，内在的归隐，平和且安宁。听见风过的声音，在红尘之外；听见雨落的声音，在岁月之外。听见月升的声音，在虚空之中；听见“隐”的声音，在众生的心里。幽谷之中，小桥流水，润雨入微，守着心中的月儿明。一切已云淡风轻，尘埃落定。一声木鱼，一声钟，一声鼓，一声磬，一生轻，一生清，一生静，一生净……

13、加关注空谷凡音查看更多内容

14、彼岸：(书)(江河湖海的)那一边。即要渡过江河湖海，从此岸到达彼岸。

15、我用老式录音机听卡带，听李宗盛的《没有人知道》。平时，我并不舍得用老式录音机听歌，但唯有老式录音机才能配得起李宗盛耳语般的述说，歌里关乎着一个平凡人的生活，充满了烟火气。卡带里的李宗盛喃喃低语着——没有人知道我的心，我以为你知道我的心，我是不是要注定孤独，去面对以后漫长的路，陪伴痛苦寂寞无助……我喜欢这样的李宗盛。

16、http://tieba.baidu.com/f?kz=242240955不知道是不是这个我没有txt的

17、版块投稿邮箱：179439209@qq.com

18、人这一生，平均一共会遇到2920万人次，能称呼一声朋友的尚且没有上百，能交心的更是个位数，而那个能陪你走完人生路的良人，不过是1/29200000。

19、由此延申，现实是此岸，理想是彼岸；残酷的现实是此岸，繁荣的现实是彼岸；虚无的幻想是此岸，美丽的理想是彼岸。迷是此岸，悟是彼岸。恶是此岸，善是彼岸。

20、古人称之为「灵草」的茶树，它生产出「茶」这种神奇饮料，在使人感受到身体「清淨」的同时，使人意识更「清醒」，头脑更「清澈」，又同时几乎能打开人全身的细胞，全面接收感知可能来自四面八方以及个体体内的信息。这信息可能是「形象」的，也可能是「意义」的，也可能是寓意义于形象的，即形象与意义合一。如果我们说西方主流认识论是主客对立的「二元论」的，那麽华夏文明发展的是一套个体小宇宙与天地大宇宙同源同构，又互相交融交感生生不息的「全元论」。如果西方的「理性」与「感性」是被切割开来对立的「两岸」，华夏文化，按上面所述，「彼岸」(理性)即在「此岸」(感性)中，而「此岸」完全包涵了「彼岸」。

五、此岸彼岸

1、佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

2、但凡是寻常的红颜女子，只要心中有情，心底有爱，谁又能放得下仓央嘉措，这世间最美的情郎呢？我也未能免俗。此生以诗心为愿，以仁慈为念，日日在文字里拈香一瓣。与《仓央嘉措诗传》的邂逅，是多少次擦肩而过的驻足，是抵不过他的情歌诱惑捧心而来。

3、他问佛：为何不给所有女子闭月羞花的容颜？

4、邮箱：yanlp004488@1com

5、大理流传了千百年的“风花雪月”就是把曼陀罗花定义为“上关花”。传说中的大理曼陀罗花很神奇，平年花开12瓣，闰年花开13瓣，花开时香飘十里。只是千百年后的今天，已经再无去处可以寻找到当年的曼陀罗花了。

6、此岸为迷，彼岸为悟；此岸浊世，彼岸净土。这花，经过地狱河水的冲刷，洗尽铅华，才觉知出宇宙人生的真相。

7、康德把世界分成可知的和不可知的两部分。

8、对于一个对大自然有深深体会与受益的茶人来说，饮一泡野放茶或自然生态茶，十足可令人发现并感受到，美丽而富生命力的自然世界和它的精神，上天并未让它离人而去，人类还未被宇宙放弃。从一口茶汤中，真心体会的茶人可尝出并得到至高无上的「太和」精神(参看拙作「太和」一文)，同时能感受到身体和精神上的疗癒作用；并且与朋友们共享一壶茶时，真正享受到快乐融洽的无上美好时光。这使人真切地感受到，阿弥陀西方世界，并非在死后的「彼岸」，它就在「此岸」，就在一口茶汤中，就在你的身体内与精神中！

9、彼此，是彼此的风景，彼此是一段距离。

10、读音：当面(dāngmiàn)

11、我在游泳池里，一口气游到了对岸，虽然累的疲惫不堪，但我成功了，我乐在其中。

12、来源：眉山市东坡区摄影家协会

13、生命的美丽，在淡静中绽放，在岁月中永恒。凝望的眼神，清澈而平静，那是一种最美的心情。

14、另一方面，自上个世界末以来，人们越来越意识到，这种科学无止境的发明与发展应用，地球整体的生态环境与系统正遭受亘古未有的破坏，人类正走在一条逐渐摧毁人类自身与大多数生命存在基础的道路上。这个问题的提出与研究已逐渐迫切地成为今天的显学，但仍未看到人类能提出有效的对治方法，甚至仍无对治的决心。

15、作者：郭文姝，文学硕士，教育硕士，一个喜欢文字的人。有作品发表，有诗集出版。

16、从台湾看，台湾是此岸，大陆是彼岸；从大陆看，此岸是大陆，彼岸是台湾。

17、让佛，去除被蒙了灰的女子心上的浮尘。让万千纯净仁爱，倾世菩提，从此可以自由播撒世间。

18、“彼岸”意思为：另一边，对岸；比喻所追求和向往的一种境界；也可指佛教。认为脱离尘世烦恼、取得正果之处；也是佛教词语：梵语为波罗，华译为彼岸，此岸指生灭，彼岸指不生不灭，指涅槃。

19、释义：一定水域两侧相对的岸互称对岸。

20、但「此岸」与「彼岸」在西方引领走入的近代世界后，又在人类历史上首度发生了另一层深刻而影响至巨的意义。