【琪琪句子迷】精选杜荀鹤、杜荀鹤题弟侄书堂赏析100句文案，广大句子迷们可以一起来欣赏这100句杜荀鹤题弟侄书堂赏析!

一、杜荀鹤

1、何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

2、莲花(原诗)早被婵娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容。风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。——(唐)杜荀鹤《春宫怨》芙蓉：植物学上指木芙蓉，诗词作品中通常都是指莲花。

3、杜荀鹤《送人游吴》君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。杜荀鹤这首诗很浅显的呀，写送人游苏州的情景，深深地被当地鱼米之乡的富庶和极具江南风格的港桥人家所感染，这些平凡的景象在诗人那份细腻深厚的情感关照之下，显现出独异的色彩。其中“人家尽枕河”、“水港小桥多”两句，十分形象地表现了江南水乡的韵致，读来亲切有味。

4、惹出这样的传闻，或许只是杜牧风流史上再添无关紧要的一笔，这不足为奇，"落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。"便是他对自己多年放荡生涯的总结。又或许是文人太恨朱温，殃及杜荀鹤，让他顺带蒙上这个身世之羞。

5、杜荀鹤(846—904)，字彦之，号九华山人，池州石埭(今安徽石台)人。唐代诗人。官至翰林学士知制诰，以诗闻名，自成一家，尤长于宫词。

6、一个孤独的人，一定是与众不同，会有更多的时间去思考，所以说孤独是一种人生态度，也是最终的归宿，只有在孤独中才能够真正品味人生的酸甜苦辣。

7、杜荀鹤有一段时间在家闲居，看书累了，或者烦躁不安时就上山与那些僧人们聊天。这一天诗人再次登山，山林里的动物好像都与诗人熟透，鸟儿欢鸣、猿猴攀近，到处充满了无限的生机。一路风景秀丽，诗人心中的烦恼也逐渐地抛到九霄云外，不知不觉地就到了寺院之外。

8、《全唐诗》·《题弟侄书堂》

9、岳色：即山色，岳，山色高大的山为岳。

10、这时候那位长者忽然鼓起掌来，其余的人虽然还不太明白这两句诗的意思，但也跟着一起鼓掌。长者站起身来，一边点头一边说，“妙哉，妙也!好一个为僧得了总输僧。”长者也不顾众人疑惑，独自地离开了人群。大伙儿赶紧围过来，认真地听书生的解释。

11、僧人们不住地点头，似乎听懂了一些，又好像堕入云里雾里。很多僧人自小出家，不像诗人那样走南闯北，见多识广。杜荀鹤也是因为仕途不顺，通过自己的感悟，才说出这番话，那些出家人又如何能体味。诗人见他们一个个面面相觑，知道他们还没有参透，于是继续说，“只恐为僧僧不了，为僧得了总输僧。”

12、只有关心、爱护小松的人，时时观察、比较，才能“渐觉”；至于那些不关心小松生长的人，视而不见，哪能谈得上“渐觉”呢？

13、两首古诗，描写的是同样的人物群体，写的是同样的人物形象，表达的是同样的主题。虽然这两首古诗相隔时间又几百年，但是所描写的这一群体没有发生太大的变化。说明那个时代养蚕人是社会不可或缺的，但同时也没有发展前景的。在现在仍然有它的现实意义

14、这些诗句，就是他们创作诗句的写照，孟郊、贾岛以苦吟著名，是由于他们的仕途坎坷，生活困顿所致。杜荀鹤也是这样，他出身贫寒，屡试不第，一直到46岁才中了个进士。他经历过唐末军阀混战的苦难岁月及镇压黄巢起义的残酷年代。这样的遭遇也就难怪使他会反复唱出，江湖苦吟士，天地是穷人。四海无寸土，一生唯苦吟。生应无辍日，死是不吟时。苦吟无暇日，华发有多时。乍可百年无称意，难教一日不吟诗。世间多少能诗客，谁是无愁得睡人。这些诗，都是他心灵的写照，生命的寄托。

15、杜牧的《示阿宣诗》：“一子呶呶喧相门，宣乎须记若尔人。长林管林闲风月，曾有佳儿属杜筠。”后代一些学者据此认定杜荀鹤就是杜牧的儿子，并过继给池州石台长林乡杜筠为嗣子。杜甫有一首诗就是送给李贺的父亲李晋肃的，杜甫直接称呼李晋肃为弟。那么李贺就可以叫杜甫伯伯。杜甫和杜牧的远祖为汉武帝时期有名的酷吏杜周，杜周的后人在魏晋时期出现了一位了不得的后人著名政治家、军事家和学者杜预，杜预有四个儿子，其中三儿子杜耽这一脉，到了唐朝，便是杜甫；四儿子杜尹这一脉，到了唐朝则是杜牧。五百年前是一家，说的就是杜甫和杜牧两人了。综上所述，李贺喊杜甫伯伯，喊杜牧亦伯伯，那么和杜荀鹤就是兄弟关系了。(属于那种八竿子打不着的(呲牙))

16、前面已说过，大顺二年对杜荀鹤来说非比寻常。在这年的生日，他获进士及第。除此之外，回老家路过河南开封时，他遇见了朱温。朱温，何许人也？被赐名"朱全忠"，大唐最终却葬于他之手，唐朝最后两位末代皇帝都死在他的手下，尔后创立了后梁。他几度变节，嗜杀成性，且对待知识分子非常不友好。

17、原文：自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。译文：松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。作者：杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。官至翰学士知制造。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。

18、如何不自闲，心与心为仇。

19、此诗是一首借景抒怀的诗，也是一篇追忆往事，感怀身世的作品。前两句点明雨夜的场景，诗人由此对雨生愁；后两句写诗人十年飘泊之恨，在旅夜灯前，随雨齐来，体现了诗人凄苦、孤愤的情绪。全诗情景交融，不用典，不雕琢，纯用白描，使惆怅自怜的情绪溢于言外。

20、一 心有凌云志，不慕蒿离离

二、杜荀鹤题弟侄书堂赏析

1、诗名应该叫《泾溪》而不是《径流》吧。泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沈沦。泾溪石多水险之地，人人经过都会战战兢兢，十分谨慎，所以一年到头都没听说过有船翻淹死人的事。反倒是水流平平又没有石头的地方，经常听说有人沉船掉水的事。此诗言语虽浅，但意蕴却深啊。渡河行船如此，做事做人何尝不是如此呢？一件事情如果人人都知有风险，那大家做的时候就会小心谨慎，最终反而能成功；而一件看起来很容易的事，常常会因为人们的轻视与疏忽而搞砸。

2、“而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿即蓬草、蒿草，草类中长得较高者。小松原先被百草踩在脚底下，可现在它已超出蓬蒿的高度；其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当，不仅显示了小松由小转大、生长变化的情景，而且在结构上也起了承前启后的作用：

3、年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。

4、杜荀鹤生在黄巢起义的乱世，历晚唐最后五朝，见证了唐朝从衰落至灭亡的年代。大半生耗在科举场上，好不容易熬到四十六岁以第八名及第，结果天下大乱，进入战火纷飞的年代，为保命他只得跑去山上隐居。人生的后半程，便是山上山下奔波，总想着发光发热，最后和朱温扯上几段历史传闻。正是这段奔波史的星星之火，促使了其死后两百年开始燎原的黑杜荀鹤热。

5、众生生态系统与社会生态系统、自然生态系统是依正不二的辩证关系，依报随着正报转，依报系统由正报系统而生出，并随着正报系统的变化而变化。认识到生态系统内三个子系统之间依正不二的辩证关系，对于我们今天的生态治理，对于我们今天的世界和平，具有非常重要的意义。

6、瓶钵：僧人出行所带的食具。

7、①刺头：指长满松针的小松树。②蓬蒿(pénghāo)：两种野草。③直待：直等到。④凌云：高耸入云。⑤始道：才说。

8、此诗前两句“月华星彩坐来收，岳色江声暗结愁”，是景物描写，正是这种情景相生、互藏其宅的例证所写景物既是触发诗人情思的契机和媒介，又由于被诗人注入了自己的心境和感情，经过情绪的酝酿和处理，能够渲染出一种浓重、压抑的气氛，对于表现诗人身处暗世、壮志难酬的孤愤悲苦心态，起到很好的烘托作用。特别是“暗结愁”三字，看似写景，实则已是在写诗人自己，正是“托物言志”了。

9、诗人曾经的坎坷遭遇，经过雨夜这一特定的情景的触发，已经桩桩件件“到心头”，此处有着凄苦、孤愤情绪，诗人怀想、咀嚼、总结、反思，其中况味，诗人只能独自品尝。

10、杜荀鹤与朱温交往，有史料记载的是三次。

11、法喜食——就是修行之人，闻法生欢喜，资慧命，养身心。佛经中说，菩萨在见到真理时的地位叫欢喜地；即是指菩萨在见到真理时，非常开心，内心充满着异常的欢喜，即所谓“法喜充满”。

12、有的时候，孤独是一种人生态度，法国大文豪巴尔扎克说过一句名言：在各种各样的孤独中，人最怕的是精神上的孤独。只要保持一种积极向上的心态，其实即使是身处在孤独之中，那也是能够体会到孤独所带来的乐趣。

13、触食——就是众生以眼、耳、鼻、舌、身、意这六根的官能去接触色、声、香、味、触、法这六种境界(六尘)，由根、境、识结合而生起如黑白、软硬、冷暖、好坏等感受、感觉。六食触对可爱之境而生喜乐，以长养身心。

14、自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。

15、出世间五食，是圣人之食，其快乐来源于对真理的体验

16、这首七绝谋篇布局，先天空而后地面，先室外而后室内，以“半夜灯前”和“月华星彩”对照，“一时”和十年”呼应，时间空间，错落有致，构成一种俯仰开合、百感苍茫的情思和意境，显示了诗人高超的艺术概括力。全诗写景抒情，从头到尾不着一点亮色，也正反映了作者的这种悲苦心境。

17、杜牧(公元803－853年)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧的古诗受杜甫、韩愈的影响，善于将叙事、议论、抒情三者融为一体，气格紧健，造句瘦劲。他的七绝成就最高，意境幽美、议论警拔、韵味隽永。咏史绝句，立意出奇，史识高绝。

18、当时诗人一个人独自外出旅行，借宿在一家旅馆里，再加上夜里突然狂风大作，紧接着就下起了淅淅沥沥的小雨，一时之间诗人感慨万千，回想了十年前的往事，可谓是百感交集，从而产生了孤独之感。

19、君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。——杜荀鹤《送人游吴》江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？——白居易《忆江南》闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人！——李煜《望江南·闲梦远》(其一)暖风迟日柳初含，顾影看身又自惭。何事明朝独惆怅，杏花时节在江南。——杜牧《寓言》洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。——岑参《春梦》

20、三 昨天爱理不理，明天高攀不起

三、杜荀鹤与杜牧什么关系

1、杜荀鹤出身寒微，自叹“江湖苦吟士，天地最穷人”。部分诗篇揭露统治阶级对人民的压迫，以及由于军阀混战给人民带来的灾难，如《再经胡城县》、《山中寡妇》、《乱后逢村叟》等诗，都不失为现实主义的佳作。但因他名利心重，有些诗便成为沽名钓誉之作。这首以晴天落雨为题的诗，即景生情，构思新巧，可以说得上是才思敏捷了；但就其内容来看，则是地地道道的帮闲文人为统治者歌功颂德的东西。杜荀鹤果然受到梁太祖的青睐，被任为翰林学士，但上任仅五日便死去了。

2、与杜相遇前，朱温先是参与黄巢起义，后带旧部向朝廷投诚，彼时已功勋卓著，深得皇上重用。起先杜荀鹤拿出知识分子脾气，指点朱温所管辖区域的政治、经济、民生各领域不对之处，这时朱温下面的人出于好心指点迷津，让杜顺势而为，这就有了历史上杜荀鹤的三十章献诗，"四海九州空第不同助阵扶风网。"马屁拍得恰到好处，又同是安徽人，近似同龄(两人相差仅6岁)，结果杜得到朱温的厚待。

3、解脱食——解脱食：修行之人，解脱恶业之系缚，于法得自在，以长养一切善根终得涅槃之乐者。

4、立足现代，放眼大唐诗圈，群星熠熠，杜荀鹤不过是其中不显眼的那颗。严羽曾在《沧浪诗话》里，称其诗歌为"杜荀鹤体"，将之与李商隐、杜牧诗并列为晚唐三体，好友顾云赞他"雅丽清省激越……是诗家之雄杰者。"他宗杜甫，承《诗经》风雅，坚持"苦吟"，所作的诗歌既有白居易的新乐府风，又有个人创新，金句连连，譬如"风暖鸟声碎，日高花影重"，这一佳句连欧阳修在《六一诗话》都忍不住盖章认证。总的来说，他是晚唐一位优秀诗人，可为何我们只闻小李杜、皮陆等，不知杜荀鹤呢？

5、愿食——就是修行之人，发誓愿而持身修万行。如修行人，发利益众生、断烦恼、证悟真理的大愿，以愿持身，常修清净行。

6、那些僧人们也都早就认识他了，看见他远远地走过来，也没有人上前迎接，直到他走到近前，他们才热情地打起招呼。诗人看他们刚才正在兴高采烈地议论着什么，于是好奇地询问，可是半天也没人应声。杜荀鹤感到很奇怪，更加迫切地想知道原委。

7、段食——就是分段而食，如我们人间分早、中、晚三餐，是我们日常重要的饮食，以香味触三者为体，以口、鼻分分而受，以资益诸根。

8、(作者)杜荀鹤(朝代)唐

9、shí rén bù shí líng yún mù ， zhí dài líng yún shǐ dào gāo 。

10、自叙杜荀鹤酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人.

11、根据福建漳州范殷铭先生所提出的融生态系统研究，简单地说，就是人、社会与自然的融生态系统研究，三食资生与五食资生均属于众生生态系统建设的范畴。众生生态系统就是众生世间生态系统，是正报系统；社会与自然生态系统是器世间生态系统，是依报生态系统，是众生赖以生存的环境系统。

12、《小松》是杜荀鹤的一首咏物诗，诗人借松写人，托物言志，寓意深长。杜荀鹤出身寒微，尝自谓“天地最穷人”，却很有政治抱负，“男儿出门志，不独为身谋”，“言论关时务，篇章见国风”，四十六岁终举进士，才华始为人知，人生经历和小松何其相似 ，咏松明之。

13、送人游吴》(年代)(唐)(作者)(杜荀鹤)(体裁)(五律)(类别)(送别)(出处)(全唐诗：卷691)(内容)君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。(诗歌意义)历代描写苏州城建筑特色的，以唐代杜荀鹤《送人游吴》中的这两句最为著名。苏州古称吴、吴县，春秋时更是吴国的都城，城内总体布局，虽历经千余年沧桑，始终未有变易。但因经济逐代繁荣，民居逐代增多，城内空闲之地越来越少，所以说“古宫闲地少”。叙事状物可谓是恰如其分。但“闲地少”还有个客观原因，苏州是名副其实的水城，城内河网交错，更显得水港多，小桥多，而闲地少，凸显了“小桥流水人家”的水乡特色。

14、本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图最新数据为准。公交线路：慈溪226路，全程约8公里从鸣鹤古镇步行约7公里,到达鸣鹤场站乘坐慈溪226路,经过3站,到达慈东老年公寓站步行约760米,到达杜湖

15、赠僧唐代：杜荀鹤利门名路两何凭，百岁风前短焰灯。只恐为僧僧不了，为僧得了总输僧。

16、那么，历史上的杜荀鹤人品真的鄙陋不堪吗？杜牧私生子、和篡权逆贼朱温交往甚密、是个马屁精，甚至死前还谋划杀害乡绅……这些都是事实吗？下面就让我从他的身世、生平、与朱温的交往以及谋杀缙绅的可能性这四个方面细细分析。

17、月华星彩坐来收，岳色江声暗结愁。

18、汲取“和合二圣”的智慧建设生态文明

19、如果说，这期间吃了那么多苦头，他这个九华山少爷能清雅如王维，自然是假的。相反，他时刻眷恋功名，"待得功成即西去,时清不问命何如"但读书人的那份傲骨，他也一直都珍藏着，"宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。"现实与理想之间的沟壑，也许需要无尽的沉默与深思填满。正是这样的经历，才有"男儿两行泪，不欲等闲垂。"即男儿有泪不轻弹这一经典名句，道出无数大丈夫心声。

20、《泾溪》是唐代诗人杜荀鹤所写的一首哲理诗，收录于《全唐诗》中。泾溪，在安徽省东南部。源出旌德县南，北流至泾县与赏溪汇合，西北向流人芜湖。泾县至芜湖的河段，今名青弋江，多暗礁险滩，水流湍急。《唐风集》注为杜荀鹤所作，《全唐诗》中，此诗亦归于罗隐名下，罗隐为浙江富阳人，似未来过泾县，杜荀鹤为安徽池州人，与泾县相去不远，乃近水楼台，作者当以杜荀鹤为是。

四、杜荀鹤小松

1、此诗后两句“半夜灯前十年事，一时和雨到心头”，写的是诗人彼时彼地的独特感受。笔锋一转，由室外而室内，从寥廓的自然景象而回到了诗人自身。窗外漆如墨，室内一孤灯，这是室外与室内之对比，从而引出了诗人自身的感慨。

2、在58岁这年，杜荀鹤奉上司田頵之命，出使大梁朱温幕府，沟通打仗布局之事，后来战局变化，田頵十二月被杀，杜也就此滞留河南。这次出使，是否拍了马屁因无具体史料或诗歌记载，已无法得知。到他59岁初，朱温授官准备重用杜荀鹤，但杜匆匆驾鹤西去，就此不表。

3、题弟侄书堂唐杜荀鹤何事居穷道不穷,乱时还与题弟侄书堂静时同。家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。虽然处境困顿,但知识却没有变少。尽管外面已经战乱纷纷,我还是与往杜荀鹤文集(1)常一样努力学习。故乡虽然战火纷飞,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨水好像发出了野外泉水的叮咚声。年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,丝毫不要放松自己的努力。

4、“出”是“刺”的必然结果，也是未来“凌云”的预兆。事物发展总是循序渐进，不可能一步登天，故小松从“刺头深草里”到“出蓬蒿”，只能“渐觉。“渐觉”说得既有分寸，又很含蓄。是谁“渐觉”的呢？

5、杜荀鹤(846—904)，字彦之，号九华山人。中大顺二年(891年)进士。其诗通俗清新，人称“杜荀鹤体”。其宫词有名，亦曾作诗反映唐末社会矛盾与人民的悲惨遭遇。有《唐风集》传世。

6、杜荀鹤的《小松》译文：高大凌云的松树，在其幼小时，长在茂密的草丛里，跟小草荆棘差不多，所以不为人所认识，所看重。真到它们长成参天大树，人们才看得见，才说其高。杜荀鹤在《小松》中表达的主题是：卓有才干的人，当其才能还未显露出来时，往往不会为人所赏识，待到取得成功，一鸣惊人，人们才刮目相看，称赏不己，从侧面批评了对待人才问题上的世俗眼光。《小松》是唐代诗人杜荀鹤的一首七言绝句，收录于《全唐诗》中，这首诗借松写人，托物讽喻，诗中字里行间充满理趣，耐人寻味。诗中对小松的描写，精炼

7、《全唐诗》里就有很多描写孤独的作品，其中最为大家熟悉的是柳宗元的《江雪》，这首诗每一句都有着一种寒冷的孤独之感，无论你怎么解读，那都是绕不开“孤独”二字，当时柳宗元正是被贬湖南永州，生活上陷入了困境，过着颠沛流离的生活，居无定所，这让他无比的孤独，才能够写出如此凄美的作品。

8、承恩不在貌，教妾若为容。

9、论地球村和合生态的世界建构

10、这首诗语言上通俗浅近，平易自然，通读全诗，没有一难解字句，质朴之至，仿佛从诗人心中自然流出，毫无半点雕琢痕迹。若就其佳句来说，真如行山阴道上，令人应接不暇。

11、诗中的大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义；小松尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把小松看成是栋梁之材的，有多少小松，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀。

12、但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地往上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出小松外形的特点，而且把小松坚强不屈的性格、勇敢的精神，形象地勾画出来了。一个“刺”字，显示出小松具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小变大。

13、风暖鸟声碎，日高花影重。

14、半夜灯前十年事，一时和雨到心头。

15、zì xiǎo cì tóu shēn cǎo lǐ ， ér jīn jiàn jué chū péng hāo 。

16、松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。小松虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。《小松》前两句，生动地刻画出这一特点。

17、杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》)，以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“小松”，不也正是诗人的自我写照？

18、此诗是一首借景抒怀的诗，也是一篇追忆往事，感怀身世的作品。开篇两句，诗人先从室外大范围布景，由天空而地面。古人论诗，认为“情景虽有在心在物之分”，而“景生情，情生景”，可以“互藏其宅”。

19、大家都竖起耳朵在听，却没有一个人明白这位书生在说什么！杜荀鹤又爽朗地笑了起来，然后耐心地解释。自古以来，人们都蜂拥而至地追求名利，恨不得用最小的代价得到最大的收获。虽然有很多人倒在前进的道路上，但立刻又有更多的人前赴后继地追随。诗人感叹地说，利门、名路两者都不可依靠，人生百年要经历无数的大风大浪，它们只不过是一闪而灭的短焰灯。

20、年年越溪女，相忆采芙蓉。

五、杜荀鹤的诗

1、他很早立志苦读博取功名。家人叫他干活，他笑其不懂鸿鹄之志，"男儿出门志，不独为谋身。"土地自古以来都是值钱的，不然怎会有"寸土寸金"的成语，但杜荀鹤倾其所有，卖地置办备考书籍，"卖却屋边三亩地，添成窗下一床书"。古有孟母三迁，他辗转两座高山求学，一是江西的庐山，二是安微的九华山，还取号九华山人。若说他没读书的天分，偏偏少有诗名。"多惭到处有诗名"，"一句我自得，四方人已知。"且态度认真，"典尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜。"他绝非书呆子，读书写诗之外，还颇有几分风情雅度：偶尔月下抚琴，"琴临秋水弹明月，酒就东山酌白云。"也擅草书，笔力遒劲，尤有晋唐遗风。

2、渐：逐渐，一点一点地凌：超出，高于始：才，开始道：说，称小松作者：杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿①。时人不识凌云木，直待凌云始首高②。题解：高大凌云的松树，在其幼小时，长在茂密的草丛里，跟小草荆棘差不多，所以不为人所认识，所看重。真到它们长成参天大树，人们才看得见，才说其高。诗人借此说明：卓有才干的人，当其才能还未显露出来时，往往不会为人所赏识；待到取得成功，一鸣惊人，人们才刮目相看，称赏不己。这从侧面批评了对待人才问题上的世俗眼光。注释：①、刺头：指长满松针的小松苗。蓬蒿：蓬草，蒿草。泛指杂草。②、凌云木：指长高大了的松树。待：等到。始道：才说。

3、家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

4、唐•杜荀鹤《题弟侄书堂》：“何事居穷道不穷，乱时还与静时同。”“何事”即为什么。诗意是：为什么处于穷困之境仍要注重修养，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。

5、其实说起来，杜荀鹤和杜甫、杜牧都称得上是远亲的关系。更意想不到的是，《唐诗纪事》记载，杜荀鹤很有可能是我们大诗人杜牧的私生子(遗腹子)，是不是觉得很神奇呢？由于历史久远，这个也只能是一桩笑谈了。

6、思食——是精神的食粮，就是人的希求、理想，以思愿活命。也就是第六识相应之思心所，于可意之境，生希望之念，以令诸根滋长相续。如画饼充饥、望梅止渴、小儿视梁上悬囊等。

7、二 渐觉出蓬蒿，一览众草低

8、两句三年得，一吟双泪流。

9、《小松》借松写人，托物讽喻，寓意深长。

10、杜荀鹤(846—904)，晚唐现实主义诗人。字彦之，自号九华山人，池州石埭(今安徽石台)人。杜少年时，因家境贫寒辍学，投奔九华山秀林峰，寄宿僧舍，苦读于山中，自诩是“江湖苦吟士，天下最穷人”。

11、杜荀鹤诗的意思是：泾溪里面礁石很险浪很急。人们路过的时候都非常小心,所以终年都不会听到有人不小心掉到里面淹死的消息。恰恰是在水流缓慢没有礁石的地方,却常常听到有人被淹死的消息。这说明矛盾双方对立统在一定条件下是可以相互转化的。

12、眼触食，如人观戏剧、看影视等，终日不食亦不感饥饿；耳触食，如《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”身触食，如穿衣服、洗浴等。触食显然与环境密切相关，环境好心情就愉快，正所谓“人逢喜事精神爽”，甚至因为环境适宜，心境舒畅，而使身心疾病得到痊愈；反之，环境差心情也就不好，如失意、忧愁，或受意外打击，往往会使人憔悴生病，甚至死亡。总之，触食如吸收空气与光能，对于我们维持生命也是很重要的。

13、虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。

14、后两句写的是诗人彼时彼地的独特感受。笔锋一转，由室外而室内，从寥廓的自然景象而回到了诗人自身。窗外漆如墨，室内一孤灯，这是室外与室内之对比，从而引出了诗人自身的感慨。诗人曾经的坎坷遭遇，经过雨夜这一特定的情景的触发，已经桩桩件件“到心头”，此处有着凄苦、孤愤情绪，诗人怀想、咀嚼、总结、反思，其中况味，诗人只能独自品尝。

15、旅舍：一作“旅馆”或“旅中”。

16、在某种意义上，杜荀鹤是马屁精，不论是给朱温的献诗，还是早年那一大把的干谒诗，但这都是为了生存。我们现代人在公司不也得适时地赞美上司，以获得涨薪和工作机会么？但杜是否卑躬屈膝到人品可鄙的程度，我们应该持怀疑态度，因张齐贤的那段描述里错误百出，比如当时杜已是进士，文章仍称之为秀才……

17、(1)上联当中“匀”“弄”两字，运用拟人的手法，﹙1分﹚使“雨”与“风”情态毕现，极富情趣；﹙1分﹚“丛丛”与“叶叶”两词用叠字，﹙1分﹚增强了韵律感，朗朗上口，余味无穷。﹙1分﹚(2)本诗以乐景写哀情﹙1分﹚。前三句写景，极尽明丽欢愉与气象开阔之能事，全无北国秋天之萧瑟。末一句两个“堪”字，则构成心绪的对比。作者客居福建，他乡虽美，但只堪图画，不能慰藉思乡之苦，诗歌无一句明言思乡，思乡之情却表现得淋漓尽致。﹙3分﹚。

18、原文：《泾溪》唐杜荀鹤泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。此诗写了急流险滩之处鲜有船只倾覆沉没而水流缓慢之处却常有船只倾覆沉没的反常现象。全诗通过比喻手法来总结教训，景物中寓哲理，理析得透彻，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辩证，给人以居安要思危、处盈要虑亏的告诫。

19、松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。

20、杜诗三百首，妙在一联中：