【琪琪句子迷】精选创作背景、背景图制作100句文案，广大句子迷们可以一起来欣赏这100句背景图制作!

一、创作背景

1、用他自己的话来说，就是一个“爱平静爱自由的个人主义者”。同年10月，朱自清写下这篇质朴感人的叙事抒情散文，记述了八年前和父亲在浦口车站分别时的情景，表现了父亲爱子的真挚感情，抒发了自己在生活困顿、精神压抑的境遇下对父亲深切的怀念之情。

2、当年的VeryCD网站

3、网上的世界多么新鲜，从小热爱文学艺术的曾梦捷被深深吸引，她认识了很多志同道合的人。

4、今你成我丈夫，以爱聘娶委身．

5、第十三章第四节、第五节说，自从在埃及地以来，我就是耶和华你的神；在我以外，你不可以认识别的神，除我以外并没有救主。他讲这话就是因为以色列以为他以外还有别的救主，还有别的可以追求的。下面那一节就说，我曾在旷野极其干旱之地认识你。亲爱的弟兄姊妹，神带领我们，或者过去一年，你有难处；或者你落在这个堕落、离开神的境地，目的是什么呢？是要把你带回来。今天早上，神就是借着牧养的方式来把我们带回来。他牧养我们，就是要我们来接受牧养的托付，去牧养别人，一直到他来。

6、经魏晋南北朝至隋唐，黑河两岸、居延绿洲成为沙漠丝绸之路、草原丝绸之路的重要通道，在连接中原与西亚、东欧、蒙古高原的经贸文化交流通道中发挥了重要作用，成为东西文明交融、增加互信理解的平台。额济纳居延城、大同城、黑水城，以及遗存的众多古城址、城障、候官、要塞和烽燧，是研究古丝路文明的重要依据，居延遗址出土汉简3万多枚，占全国出土汉简的70%以上；黑城遗址出土的西夏文物近2万件，是研究西夏历史最重要的文物文献。随着国家“一带一路”建设的深入推进，古居延必将焕发新生机，迎来新一轮的探古寻源热潮。

7、第创作在这个时期，不意味着构思就开始于这个时期。

8、“你爱我么？”在约翰二十一章我们看见彼得的光景。早上起来我算了算，主在福音书里至少牧养过彼得九次，头一次就是彼得在加利利海边，也就是提比哩亚的海边，在那里为他自己的事业劳苦的时候，神第一次呼召他，说，来跟从我。第二次，在马太福音第十七章。人家来问要不要纳税，彼得他是专家，什么都懂，所以他就说，纳！想得快、讲得快、闯祸也快，结果就落在难处里面，但是主没有责备他，而是用他很智慧的方法来牧养他，叫他认识，不要多讲话，每一件事都要仰望主。

9、巴丹吉林、腾格里、乌兰布和三大沙漠在阿拉善境内横亘九万多平方公里，且各具特色、各有风姿，特别是中国第世界第三大沙漠—巴丹吉林沙漠，以奇峰、鸣沙、湖泊、神泉、古庙“五绝”著称，有世界沙漠珠穆朗玛—必鲁图峰，被誉为“上帝画下的曲线”、“世界鸣沙王国”。可以说，我盟拥有世界上最顶级、最独特、最丰富的沙漠资源。依托全球唯一以沙漠为主题的世界地质公园，借助越野e族阿拉善英雄会之势，大力发展自驾旅游、徒步旅游等新业态，打造国家自驾车旅居车营地，做好“变沙成金”文章，阿拉善沙漠旅游完全能够异军突起、引领潮流。

10、鲁迅《阿Q正传》的写作背景

11、在当时的形势下，鲁迅写了许多杂文，直接揭露帝国主义侵略(包括军事侵略和文化侵略)和反动当局卖国投降，更在文化战线上积极作战，对许许多多具体事情(具体的.人、事、作品、思想及种种问题)作出了及时的反应。

12、好不容易被药罐子喂大，当她12岁那年淋了一场大雨，引发严重肺炎吐血，并切除了右肺。

13、小说更深刻揭示了半封建半殖民地社会的阶级矛盾和“精神胜利法”产生的历史根源，有力地批判了辛亥革命的脱离群众和不彻底性，表达了作者“改造国民性”的思想观点。

14、而在那个阶段所创作的《异乡》《角色》和《低处巡游》三首歌被我们放在了2008年才发表的专辑《不要停止我的音乐》当中。

15、徐志摩《再别康桥》写作背景

16、余光中《乡愁》写作背景

17、徐志摩(1896—1931)，浙江海宁人。笔名云中鹤、南湖、诗哲。1920年赴英国剑桥大学，攻读博士学位。剑桥就是诗歌中的康桥。1922年8月辞别剑桥启程回国。历任北京大学、清华大学教授，经常发表诗作，1923年与胡适等成立新月社，为新月诗派的主要人物。1928年诗人重游英国，在乘船归国途中，诗人挥笔写下了这首诗歌。1931年11月19日，诗人从南京乘飞机去北平，途中飞机失事，不幸遇难，死于泰山脚下，时年35岁。

18、总之这么多年，我们都被《读者》杂志骗了。

19、薛爱华介入这一领域的视角和成果又有其鲜明的个性，我们只需注意《朱雀》一书在其整个学术著作版图中的位置就能看出这一点。1947年薛爱华博士学位论文是关于五代十国的南汉国史研究，其地域与《朱雀》所论基本一致。延续对中古中国岭南地区的兴趣，作者1954年出版第一本专著是对五代十国中的闽国研究。十年后，1963年，他完成关于唐代中国舶来品的巨秩《唐代的外来文明》，充分了解唐朝社会、文化史的同时，薛爱华实践了自身独特的透过物质文化了解时代观念和社会生活的方法。作者将这种方法再次施用于自己已然熟知的中古岭南地区时，便顺理成章写成1967年出版的《朱雀》一书。此后作者的一系列专著、论文、札记或随笔，几乎都可以从这本书中看到源头或因由。

20、通过对这个主题的多次变奏，乐曲最后达到高潮，也达到了贝多芬音乐创作的最高峰。乐章的重唱和独唱部分还充分发挥了四位演唱者各个音区的特色。

二、背景图制作

1、三是建设大航天国际旅游目的地

2、不过故事中的唐磊还是被曾梦捷的话触动，从而写出了《丁香花》这首歌。

3、在约翰福音第二十一章，第一讲到主在复活里与他的门徒行动、生活，第二就讲到与他的门徒工作、行走。第一是生活，第二是工作，他先是照顾我们的生活，为着叫我们在生活里面来仰望他，倚靠他。我们不需要为着生活担忧，什么时候我们为着生活担忧，什么时候我们就不倚靠神，没有看见我们这位神是又活又真的。当他牧养了我们以后，他就给我们托付，要我们去牧养他的小羊，去照顾神的群羊。神把我们带来，叫我们得着复兴，乃是借着牧养。神叫我们出去，给我们托付，也就是叫我们去牧养神的群羊。

4、《唐代的外来文明》一书所反映的研究风格，吴玉贵先生已经在译者前言中有详实的介绍；关于薛爱华教授教育背景和学术生涯，程章灿先生也已撰写专文。本文在先贤论见的基础上，着重围绕《朱雀》一书的内容、特色和写作背景，来进一步反思薛爱华的学术风格的形成及其带给我们的启示。

5、研究背景写作的主要内容和要求如下：

6、李斯特是一位热衷于改编各式各样器乐和声乐作品的作曲家，他的改编作品脍炙人口，流传久远。李斯特改编的《夜莺》(Lerossignol,S.250/1)原是著名俄罗斯作曲家阿里亚比耶夫采用捷克杰尔维格的诗谱写的歌曲创作的一首享誉世界的声乐作品，作品中流露着安静优雅的旋律，动人的夜莺形象，和让人难以忘怀的编曲风格，这些都使得这首钢琴改编作品最终家喻户晓，广为流传。

7、*本文原刊《唐宋历史评论》(第2辑)，2016年6月

8、只望不再我活，永远与你合

9、玛格丽特·米切尔(MargaretMitchell，1900年11月8日—1949年8月16日)，美国现代女作家。1900年11月8日出生于佐治亚州的亚特兰大。

10、《闻官军收河南河北》这首诗的创作背景是：此诗作于广德元年(763)春。当时杜甫在梓州，闻叛军最后一个首领史朝义自缢，其部将李怀仙斩其首来献，河南、河北各地全部收复，于是，延续了八年之久的安史之乱终于平定，杜甫欣喜欲狂，写下这“生平第一首快诗”。《闻官军收河南河北》诗歌赏析这首诗描写了诗人一家听到官军收复河南河北的捷报后惊喜欲狂的心情。诗的首句写狂喜之故，以下各句写狂喜情态。前三句写眼前表现，后四句写心中所想。时间上由“忽传”“初闻”到“即从”“便下”；空间则由剑外到“巴峡”“巫峡”，再到“襄阳”“洛阳”；动作上又由“却看”“漫卷”“愁何在”“喜欲狂”，到“须纵酒”“好还乡”，表达了他仓促间欲歌欲哭的行状与情感，非常生动感人。

11、1932年，艾青因为参加进步活动被国民党反动派关进监狱，次年一月的一天，牢房的窗外飘起了大雪。艾青看到雪想起了自己的身世，想起了长眠于地下的保姆，便写下了这首《大堰河—我的保姆》。

12、我之所以肯定这一点，是因为我知道自己也曾经历过盲从的状态，一刀切地去看待问题，屏蔽了很多声音。

13、综合的讲一下，了解音乐作品的创作背景看个热闹还是挺有意思的。有时候八卦一下也比较有乐趣。但是想通过看背景理解作品，那真的就是走错地方了。哪怕能找到那段时间作曲家跟谁谈恋爱，去哪里散步，每顿吃的是什么，也没法用来理解他的作品。因为这些和音乐创作基本上不沾边。理解作品还是要从乐谱本身入手，我们也有理由相信，作曲家把他们需要的一切都写在乐谱中了。更不要说，相当多的作品我们基本上找不到太多的史料作为背景研究的，到时候还是要根据乐谱的提示来完成演奏任务。所以，背景这东西看看就好，千万别当真了，确实没有什么用。

14、1937年抗日战争爆发后，10岁的余光中随父母辗转于上海、重庆等地。22岁那年，余光中随家人来到台湾，并考取了台湾大学外文系。

15、鲁迅以“揭出病苦，引起疗救”为目的，遵循现实主义原则，通过艺术描绘，深刻地指出：即便阿Q这样不觉悟的农民，也真心向往革命，身上始终潜藏着革命的可能性。农民是中国革命的重要力量，启发农民觉悟，是极其重要的问题。

16、看了唐磊最新的澄清视频，他不再是18年那个意气风发的小伙子，虽然还留着当年的发型，但头发少了很多，整个人成熟稳重又儒雅，讲话也是娓娓道来，颇有老师的风范。

17、从此身体更不能支撑学业的曾梦捷，每天只去学校上半天课，但她成绩科科优异，可惜碍于体检通不过，无法参加高考。

18、《背影》是朱自清1925年写下的一篇散文名篇，记述的是1917年他在北大读书时的经历。写作的缘由作者在《背影》的文末已经有所交代，是因为父亲给他写的一封信。信中父亲提到近日身体不好，恐怕大限将至，令作者心生感触，所以才挥笔写就。

19、应声亚割幽谷，踏上指望之门，

20、曾梦捷对“落雪飞花”的典故侃侃而谈，她的学识和气质让唐磊震惊。

三、创作背景创作思路创作目的作品简介

1、节目里高虎说这是为了纪念2006年在他们杭州巡演的那一夜和第二天的歌，前前后后一共花了三年的时间才把《西湖》完成。

2、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

3、席勒的《欢乐颂》，因贝多芬的第九(合唱)交响曲而为人所知。贝多芬22岁时(1792年)就有把这首长诗全部加以谱曲的想法，但当他53岁完成第九交响曲时(1823年)，他仅挑选了诗的第一节、第二节前半、第三节和第四节的后半作为末乐章的歌词。

4、曾梦捷的家人没把唐磊打出去吗？

5、2006年巡演结束后，我选择了独自一个人出去旅行。在路上我接触到很多人，他们无一例外地对摇滚乐知之甚少。

6、这建议说了跟没说一样，没有灵感的创作者，真的会因为这空洞无物的三言两语就茅塞顿开吗？

7、胡杨“生一千年不死、死一千年不倒、倒一千年不朽”，被誉为“生命树”。与北非撒哈拉沙漠边缘、新疆塔里木河流域的胡杨林相比，额济纳沿黑河两岸260公里分布的44万亩天然胡杨林，保存最为完整，品相最为优质，是全球胡杨林最佳观赏地。额济纳胡杨，既承载着土尔扈特部万里东归的英雄史诗，又记录着弱水河畔的生态变迁，更饱含着额济纳人民守边卫国的坚守和奉献，观赏价值、历史价值、研究价值、人文价值都很高，依托胡杨等独特的生态旅游资源，阿拉善旅游一定会走红中国、走向世界。

8、正是基于由物及人与以人观物两条线索的复调式书写，《朱雀》可以说是两个南方的叠加。作者意在考察中古时代南方对于唐人知识构成的贡献及其对唐人的感受、情感以及想象力的影响，同时这些观念变化如何改变着这片土地。

9、对人物、事件起作用的历史情况或现实情况。

10、原来，曾梦捷做过一个关于丁香花的梦。

11、写作是人类表现无穷创作力的方法之这些作品称为文学。作品的情节可以是虚构或纪实的，可以表现为各式长短的文章、诗词歌赋、小说、剧本、书信等。

12、这首诗大约作于唐玄宗天宝初诗人在长安之时。《唐摭言》第七卷中有如下记载:“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所业贽谒贺知章。知章览《蜀道难》一篇，扬眉谓之曰：公非人世之人，可不是太白星精耶？”书的作者王定保是唐末进士，一生只有此作，其说当有根据。再验之于诗，亦可证明此说可靠：其诗中写蜀道，先提太白山，次说青泥岭，再说剑阁，最后说到锦城即成都，这些都是由长安入蜀的必经之地，而且被排列得如此有序，绝非偶然；其诗中又多次出现“西”字，如西当太白”“问君西游”“侧身西望”，如果诗人当时不在长安(西安)，就不会这么说。

13、早在20世纪之初，中国的一些刊物上就出现过未曾署名的《国际歌》中文版。最早有署名的中文版本应该是郑振铎与其好友耿济之在1920年10月翻译发表留下来的。但是以诗的形式出现，没有附曲，不适合唱颂。

14、本部分是要点出为什么要写本篇论文的问题，也就是写作的意图、缘由。意义与价值如果能区分开，就分开论述;如果不能，就合在一起说明。一般而言，主要从2个大的方面去写。一是理论意义与价值;二是实践意义与价值。

15、第八节说，以法莲，他在这个应声的时候，他就有一个表示，他说，我与偶像还有什么相干呢？你一摸着主，你就能够说，我与偶像还有什么相干，偶像再不能吸引我，偶像再不能霸占我。我耶和华，那个时候就要回答他。你对神说，神啊，我与偶像再没有相干了。神就要回答你，我也必定顾念他。

16、我们的歌受大家欢迎当然是件好事，但我们却不想被标签化。我们乐队的形象是哪吒，但其实这个形象是不是哪吒并不重要，它只要代表着东方和中国的文化就可以了。其实要说流行的话，孙悟空的形象应该在我们这一代人里有着更高的接受度，毕竟是齐天大圣嘛，但这都只是外在的东西而已。

17、能否保持此心，永为未耕之地

18、创作背景这东西有用吗？这玩意到底是什么？对音乐理解来说，这东西有价值吗？这些问题，我每年都会跟几个学生讲，可惜，大多数情况下他们没听懂我说得是啥。

19、《丁香花》是90后童年里凄美的爱情故事，我们爱歌里那个丁香一样的姑娘，她不该是一个被虚构到有些假的人物，也不该让读者为这惺惺作态的文章买单。

20、所以这种情节只在小说中看看就好，现实生活中哪个男人会在深爱的女孩儿还在世时，写出这样的歌词？

四、创作背景怎么写

1、两人自此成为无话不谈的网友，曾梦捷还告诉唐磊，她最喜欢丁香花。

2、流不流行，摇不摇滚，都是不重要的，只要有着足够的“板凳”深度，就一定是好音乐。事实证明，的确有着更多的人是通过《不要停止我的音乐》这张专辑才了解了我们。

3、一九六四年我得救转向主，到去年刚好是四十年，我生了病以后就回到香港，我是在香港头一次摸着主的，所以回到我头一次被主得着的地方，里面有很多的感触，主就带我读何西阿书第二章，读到幼年的恩爱，新婚的爱情，心里面满有感觉。回想到自从我得救以后，一面是主的恩典、主的怜悯、主的信实，还有主的忍耐，一直随着我，另外一面，也想到自己多方的不忠心、软弱，离开主，与主没有一个亲密的交通，甚至以别的事物来代替主，到一个地步甚至连为主的工作、主的事业，也成为主的一个代替。原来我们认识他，是巴力，他是我们的主人，但是主要更深一步地来吸引我们，叫我们认识他不光是我们的主人，更是我们的丈夫。所以我写了这首“回归主自己”，就是刚才大家唱的。

4、主在海边行走，彼得的勇敢又来了，他就说，我走到你那里去。主耶稣说，好吧，你过来吧。主耶稣很愿意成全他，但是他看一看旁边的环境，就又软弱了。你看他是一天刚强，一天软弱，天天刚强，天天软弱。这是不是你跟我的光景？去年奉献了，曾几何时，中间三百六十五天，你去想一想，软弱过多少次？跌倒过多少次？主耶稣向他显现，得着异象，立刻他又落在自己里面。他说，“主啊，你不要上十字架。十字架不是你的，我们一同到荣耀里面去。”主耶稣又用他的话来牧养他，甚至连主的责备“撒但，退到我后边。”也是主的牧养。没有主的牧养，我们没有一个人会坐在这里。我们头一天不会来这里，来了以后，也不会继续留在这里。

5、是愚蠢的鸽子。神命定他留在迦南美地，他说不好，那边的草更绿，他就飞到埃及去。所以在那里神说，我的百姓好像愚蠢的鸽子，没有理性，飞到神所命定的地以外。

6、 选题的意义与价值 研究综述研究课题的研究意义与目的

7、二是建设大胡杨国际旅游目的地

8、阿Q从盲目的自尊自大到可悲的自轻自贱，是半封建半殖民地社会环境里的典型性格。阿Q的阶级地位决定他欢迎革命，但他不了解革命，认识糊涂，精神麻木，结果被篡夺了革命果实的封建地主阶级枪毙示众。

9、但当我逐渐把心打开，去接受更多风格的音乐时，思想就会慢慢转变。所以每当有人在黑我们乐队的时候，我都会一笑了之，我知道迟早有一天他们会醒悟过来。

10、你我只一空间，密切个人情深，

11、康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集·序文》中曾经自陈道：在24岁以前，他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康桥的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蛰在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说：我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”

12、苗能够延伸。我们能够茂盛、扩展、结果子。从一种顽梗、不结果子、干瘪、荒漠的光景，转到枝条延伸。

13、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

14、写作关系到全民族文化素质和综合国力的提高。

15、3月18日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿。段祺瑞竞命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤二百余人，造成屠杀爱国人民的“三一八”惨案。

16、1871年，法国同普鲁士发生战争，史称“普法战争”。法国战败，普军兵临城下。法国政府对外屈膝投降，对内准备镇压人民。同年3月，政府军队同巴黎市民武装——国民自卫军发生冲突，导致巴黎工人起义爆发。起义工人很快占领全城，赶走了资产阶级政府。

17、无知的心受拐，不觉偷被牵离。

18、南选制、科举制、市舶司、岭南节度使等种种制度的建立与推行都对中央与南越之间的关系造成了复杂而深远的影响，这种影响势必也改变了南越在唐朝权力结构、政治版图和知识系统中的位置，进而造成人们对当地印象的改变。

19、1923年，瞿秋白从苏联回到中国，将《国际歌》重译。

20、感谢作者本人及三联书店授权发布

五、创作背景包括哪些方面

1、《丁香花》后，虽再无传世之作，但唐磊却从未放弃音乐。

2、我愿消失你里，直至永世不分。

3、李斯特《夜莺》创作背景与历史地位

4、除《西湖》以外，《安阳》和《公路之歌》也都在2006年的时候就已经有了歌曲的雏形，但真正将这三首歌成熟起来却是在两年以后了。创作旋律对我们来说还是比较轻松的，但歌词写起来还是很难的。

5、朱自清《背影》写作背景

6、接着小提琴加入了，小提琴如歌般的声音欢唱着，让旋律真的活起来了；小提琴声部简单重复了旋律后，旋律行进到乐队齐奏，这时铜管、木管吹奏主旋律，其他各声部伴奏，场面宏大，由前面的平静、深沉的快乐进入到了万众欢腾的场面，欢乐颂的主旋律贯穿始终。

7、在何西阿书第七章，以法莲就是以色列人，被形容为三个东西。

8、到复活的那一天，彼得也是受主的牧养，因为彼得他是带头说他不会否认主，也带头否认主，所以主耶稣就关照这个妇人说，你们去告诉门徒和彼得，特别告诉彼得，这一句话就是对彼得一个最大最大的牧养。你去想一想，当他在那种软弱的情形里面，他听到这个话的时候，他里面有什么感觉？真是中国人说，六味、七味统统都在里面搞，又是感激，又是惭愧，主竟然没有丢弃我。

9、此情主未遗忘，时刻铭记心怀。

10、这首诗以白描手法写江南农村初夏时节的田野风光和农忙景象，前两句描绘自然景物：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒出了出来。

11、很多喜欢我们早期作品的歌迷好像都不太能接受这张专辑，但我相信只要我们一直坚持做下去，当那些歌迷经历了成长，心境发生了改变，也就能够消化和理解这些歌了。

12、鲁迅《呐喊》写作背景

13、常用于写人、叙事、写景、状物的文章。如《雷雨》：下雨前——下雨时——下雨后如：《美丽的小兴安岭》。按“春——夏——秋——冬“四个季节写的。

14、2013年时，这篇故事还在豆瓣小组骗走了很多人的眼泪，直到2017年的知乎，依然有网友在“《丁香花》这首歌真实的创作背景是什么”的问题下，贴这篇故事。

15、山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。

16、这一历史时期的基本特征是中国革命从旧民主主义革命向新民主主义革命转变。时代的一切命题都归结为反对帝国主义的侵略和殖民统治，以及最终结束封建势力在经济、政治、思想和文化领域里的统治地位。因此。反帝反封建就成了时代的中心问题，也是民主主义革命的中心任务。

17、事情的发展顺序：这种方法多适用于记叙文，按“起因——发展——高潮——结局”来写的，但有的文章会少一个或几个环节，基本按“起因——经过——结局”来构建的。如《草船借箭》。起因：周瑜妒忌诸葛亮的才干，用十天造出十万支箭的任务来为难诸葛亮。

18、只是幼年恩爱，仍然呼召不已，

19、正是在克虏伯和罗维指导下，进入中国研究之前，薛爱华已经具有一重坚实的人类学基础，这一定程度上影响了他以后观察中国的视角、解读文献的方法和搜集材料的能力。因此，《朱雀》第二章《华人》开篇不久，薛爱华由张籍《送南迁客》一诗“去去远迁客，瘴中衰病身；青山无限路，白首不归人”点题，切入李翱的《来南录》，接着以长镜头式的叙述语言，呈现由长安一路南下的景观与闻见。这种视文献如田野的眼光，势必来自人类学的训练。

20、人的绳就是爱的索，是同义辞。外面看好像是人的环境，家庭、事业、工作、身体、健康，这一切一切，目的是什么呢？就是为着我们要归回这一位又活又真的主，他叫我们脱离偶像，就是神以外一切的事物，为着要叫我们归向这一位又活又真的神，事奉他。