【琪琪句子迷】精选勾践灭吴、勾践灭吴之后怎么样了100句文案，广大句子迷们可以一起来欣赏这100句勾践灭吴之后怎么样了!

一、勾践灭吴

1、今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。”

2、越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。遂使之行成于吴。

3、我听说，住在陆地上的人习惯于住在陆地上，依水而居的人习惯于住在水旁。中原各国，即使我们主动进攻，把他们打败了，我们也不能长期住在那里，也不习惯乘坐他们的车子；而越国，我们主动进攻，把他们打败了，我们就能长期住在那里，也能乘坐他们的船。这是消灭越国的有利时机，千万不可失去。大王您一定要消灭越国!如果您失去这个有利的时机，以后后悔也来不及了。"

4、非其夫人之所织则不衣(名作动，穿)  

5、前496年，吴王阖闾攻越兵败而亡，死前嘱其子夫差复仇。夫差练兵三年，于494大败越兵，越几亡。越王勾践领五千残兵退守会稽，外示弱求和于吴，内取十年生聚、富国强兵之策，终于灭掉了吴国。

6、即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武士，不可不选拔出来供养他们。就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找。现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，恐怕太迟了吧?"勾践说："如果能够让我听听您的高见，又有什么晚的呢?"于是就拉着文种的手，跟他在一起商量。终于使文种去吴国议和。

7、其,代词,代指四方之士,可译作“他们”.之,前面一个是助词,“的”；后面一个是代词,代指四方之士,“他们”载,动词,“装载”的意思

8、勾践对国人说道："我不知自己的力量不够，与吴国这样的大国作对，导致老百姓流离失所，横尸原野，这是我的罪过。我请求你们允许改变治国政策。"于是埋葬已经死去的人，慰问受伤的人，供养活着的人;谁家有忧就去慰问，谁家有喜事就去祝贺;欢送要远出的人民，欢迎回家的人民;除去人民讨厌的，补充人民缺乏的。然后恭卑地服侍夫差，派三百个士做吴王的仆人。勾践自己还亲自为夫差充当马前卒。

9、夫差将欲听，与之成。子胥谏曰：“不可！夫吴之与越也，仇讎敌战之国也；三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣！员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之！失此利也，虽悔之，必无及已。

10、未若复吾赋不幸之甚也(恢复)

11、越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说："凡是我父辈兄弟和黎民百姓，只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。"大夫文种进见回答说："我听说，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打算在缺少这些东西的时候派上用场。

12、至于：到达。今用作介词，表示一件事之后接着又发生另一件事

13、勾践灭吴后发生的主要事件如下：出兵向北渡过黄河，在徐州与齐、晋诸侯会合，向周王室进献贡品。把淮河流域送给楚国。把吴国侵占宋国的土地归还给宋国。把泗水以东方圆百里的土地给了鲁国。越军在长江、淮河以东畅行无阻，诸侯们都来庆贺，越王号称霸王，范蠡离开勾践。勾践灭吴后一心想北上中原称霸而文种不予支持，称病不上朝，引起勾践的不满。后因有人中伤文种指其欲谋反，勾践赐剑给文种让其自杀。

14、春秋末年，地处长江下游的吴越两国经常发生摩擦，公元前496年，吴王阖闾攻越，结果受伤而死，死前叮嘱儿子夫差定要报仇，夫差练兵三年，于公元前494年大败越国。越王勾践大败之后退守到会稽山时，只剩下五千人，本文所叙述的就是勾践退守会稽山后，卧薪尝胆，富国强兵，经过长期准备，终于报仇雪耻

15、周天子没有分封任何一个王，分封诸侯国爵位从大到小为“公侯伯子男”，那时中国没有皇帝，全国最高统治者称为王，即周天子，后来先是楚国僭号称王，周天子没有能力讨伐，齐桓公带着军队过去也没有打成，所以导致周室丧失威信，后来吴国和越国这些原本的偏远小国也都僭号称王了，到了战国时期，7国更是依次称王，形式上与周成了同级的了。这是一种违背礼制的行为，按照古人的观念，僭号是非常恶劣的行为。

16、升本长路漫漫，华志与您相伴！

17、越王为会稽山战败的耻辱而痛苦，想要深得民心以求得和吴国死战，就身体不安于枕席，吃饭不尝丰盛的美味，眼睛不看美色，耳朵不听钟鼓音乐。三年里，煎熬身体，耗费精力，唇焦肺干。在内亲近群臣，在下供养百姓，用以招徕他们的心。如果有甜美的食物，不够分的话，自己就不敢吃；如果有酒，把它倒进江里，和人民共同享用它。自身亲自种来吃，妻子亲自织来穿。吃的禁止珍异，穿的禁止过分，色彩禁止使用两种以上。

18、勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更！”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送行者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。

19、公元前473年，勾践灭吴，夫差自尽，勾践北上称霸，成为春秋最后一个霸主。公元前468年，越国迁都于瑯邪，泗上十二诸侯来朝。春秋末形成了晋齐楚越四强。越国通过其实力影响春秋诸国。公元前464年，勾践死后，其子鹿郢继位，尚能励精图治后被朱勾谋杀。朱勾战功赫赫，前414年灭滕国郯国，越国国力尚强。

20、国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻?请姑无庸战。”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎?请复战!”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑;如此，则有常赏。进不用命，退则无耻;如此，则有常刑。”

二、勾践灭吴之后怎么样了

1、去对吴王夫差进言：“若继续进攻越国，必然使得勾践杀妻灭子，焚烧宫室，与吴国拼死一战，到时会越国上下同心，仅剩的五千人会同仇敌忾，到时会更难从中取利。”吴王夫差认为有道理，接受了越国的请和。

2、《勾践灭吴》选自《国语•越语》，《国语》是继《左传》之后的又一部历史散文著作。《国语》中的“国“，指的是周王朝和鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越七个诸侯国。“语”就是语言的意思。因为这部书是人物语言记载来反映春秋各国的政治、军事、文化和外交活动的，所以称作《国语》。

3、勾践固然赢了，但说到底赢得并不光彩；夫差的确输了，但输得很有尊严。勾践的胜利，说到底是以突破人类道德良知的底线，蔑视和毁灭公认的规则为前提的；夫差之所以大败亏输，身死国灭，同样是为他始终按规则出牌而付出惨痛的代价。

4、宦士三百人于吴(名作动，做帝王的仆侍)

5、《勾践灭吴》，出自左丘明的国语。先秦时历史著作主要是以散文的形式。包括左传，国语和《战国策》。结合历史融入文学的笔法，以讲述故事的形式。生动形象。通俗易懂。

6、勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者;吊有忧，贺有喜;送往者，迎来者;去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。

7、2根本原因是勾践忍辱负重，全国同仇敌忾。具体而言：勾践具有"以民为本"的思想，他认为只有民心所向，才能无敌于天下，因此，他能够尊重民意，依靠民力，与百姓同甘共苦，休戚与共。于是，全国上下同仇敌忾。

8、越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说："凡是我父辈兄弟和黎民百姓，只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。"大夫文种进见回答说："我听说，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打算在缺少这些东西的时候派上用场。即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武士，不可不选拔出来供养他们。就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找。现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，恐怕太迟了吧?"勾践说："如果能够让我听听您的高见，又有什么晚的呢?"于是就拉着文种的手，跟他在一起商量。终于使文种去吴国议和。

9、收购吴国粮食，使之粮库空虚；赠送木料，耗费吴国人力物力兴建宫殿；散布谣言，离间吴国君臣，施用美人计，消磨夫差精力，使其不问政事，杀害伍子胥。

10、表示越王勾践愿意入吴，携妻带子为臣。吴王夫差同意勾践之请，相国伍子胥反对此事，认为上天要吴国灭越，不能同意越王的请求。 文种回到越国后，将吴国的态度告诉了勾践。勾践听闻决定杀妻灭子，与吴国决一死战。

11、勾践回国后，时刻不忘受辱的情景。勾践在自己的屋里挂了一只苦胆，每顿饭都要尝尝苦味，提醒自己：不能忘了在吴国的苦难和耻辱经历！他身着粗布，顿顿粝食，跟百姓一起耕田播种。勾践夫人带领妇女养蚕织布，发展生产。

12、今吴越之国，相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接颈交臂而偾③，此孤之大愿也。若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。孤虽知要领不属，首足异处，四枝布裂，为天下戮，孤之志必将出焉。”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败。遂大围王宫，城门不守。禽夫差，戮吴相，残吴二年而霸，此先顺民心也。

13、勾践灭吴的名句是“有志者，事竟成，卧薪尝胆，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，破釜沉舟，三千越甲可吞吴”！这幅大家很喜欢的名联，是清代著名文学家蒲松龄的落第自勉联。

14、勾践灭吴然后再到三家分晋，公元前496年(周敬王二十四年)，吴王阖闾攻越兵败而亡，死前嘱其子夫差复仇。夫差练兵三年，于公元前494年大败越兵，越几亡。越王勾践领五千残兵退守会稽，外示弱求和于吴，内取十年生聚、富国强兵之策。并利用夫差好色的弱点，献出西施。勾践卧薪尝胆，西施忍辱负重，以身报国，越国终于灭掉了吴国。作品赏析《勾践灭吴》记述的是春秋末期吴越争战的著名历史事件。越王勾践在与吴王夫差的战争中被击败后，以各种屈辱的条件向吴国求和。夫差没有听从伍子胥的忠告，却听信了被越国贿赂的太宰豁的谗言，准许了越国的求和，使勾践获得了喘息的机会。勾践卧薪尝胆，励精图治，在经过了“十年生聚、十年教训”的长期准备之后，率领军队进攻吴国，吴国因此而亡。

15、后人曾传《国语》和《左传》并称，称《左传》为《春秋内传》，《国语》为《春秋外传》。其实《左传》侧重记事，《国语》侧重记言，就文学价值说，《国语》不及《左传》。(请参考课本62页介绍)

16、越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已;今已服矣，又何求焉?”夫差与之成而去之。

17、从勾践方面讲：第勾践能够忍辱负重，卑躬屈膝去讨好夫差，万事以大局为重。第身边有范蠡、文种、苦成、计倪这些士大夫们为他出谋划策。第越国内人民群众的广泛支持与秘密配合。从夫差方面讲：第夫差本人骄傲自大,鼠目寸光。第不听伍子胥的忠言劝告，反而重用伯嚭这样的佞臣祸害国家。第称霸心切，不顾后防，导致勾践有机可乘。

18、“卧薪尝胆”这个成语，就是出自越王勾践的图强历程。

19、勾践夫妻与百姓同甘共苦，激励了全国上下齐心努力，奋发图强，早日灭吴雪耻。勾践又采用大臣建议，贿赂吴王，麻痹对方；

20、昔者夫差耻吾君于诸侯之国(意动，以……为耻) 

三、勾践灭吴原文及翻译

1、勾践灭吴是真实的。勾践灭吴真实背景是吴王夫差俘虏了越王勾践，越王夫妇两通过各种办法取得了夫差的信任。有一次，夫差病了，勾践为他尝便治病，夫差更加信任勾践。几年后，勾践被放回越国，他每天都去尝一下胆的苦味，以此来激励自己，在越国人民的支持下，带领军队趁吴国打仗时从后方攻入吴国最终灭了吴国。夫差放虎归山，又沉迷于骄奢淫欲的生活，而越王勾践发奋图强，吴国的失败早已注定。所谓“君子报仇，十年不晚”。

2、越王勾践三年(前494年)，勾践听说吴王夫差日夜秣兵历马 (秣马厉兵) ，准备攻打越国。勾践决定先发制人，在吴国未发兵之前讨伐吴国。范蠡劝阻，勾践不听继续发兵。夫差听说之后，派遣全部精锐攻打越军，在夫椒击败越军。勾践仅以五千兵退守于会稽，吴军进而围困越军。

3、国之孺子之游者，无不餔也(餔通“哺”) 

4、越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有?”执其手而与之谋。

5、《史记》卷四十一“越王句践世家第十一”记载(以下是部分译文)

6、越国人把八个美女打扮好，送给吴国的太宰，对他说："您如果能够让吴王赦免了我们越国的罪行，还有更漂亮的美人会送给您。"太宰就向吴王夫差进谏说："我听说，古代讨伐一个国家，对方认输也就行了；现在越国已经认输了，您还想要求什么呢?"吴王夫差就与越国订立了盟约而后让文种离开。

7、《资治通鉴》系统：前403年，周威烈王分封赵、魏、韩三家为诸侯，史称三家分晋，而三家分晋从前453年赵魏韩灭智到周王分封，前后共50年，故也将前453年做为分界线。《资治通鉴》司马光从“三家分晋”这一事件写起，后世也多采用这一界限。

8、勾践对国人说道："我不知自己的力量不够，而去同强大的吴国结仇，导致老百姓流离失所，横尸原野，这是我的罪过。我请求你们允许改变治国政策。"于是埋葬已经死去的人，慰问受伤的人，供养活着的人;谁家有忧就去慰问，谁家有喜事就去祝贺;欢送要远出的人民，欢迎回家的人民;除去人民讨厌的，补充人民缺乏的。然后恭卑地服侍夫差，派三百个士做吴王的仆人。勾践自己还亲自为夫差充当马前卒。

9、读音：hángòurěnrǔ。

10、灭吴后越国作为地区霸主进入战国时期，可惜后面的君主能力不足，后代为了挣君位互相斗争，最终被楚国灭了。

11、果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎?”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。

12、《史记》系统：前475年，周元王即位，司马迁将这一年作为战国时代的开始。

13、勾践礼贤下士，重用人才；纪律严明，赏罚分明。

14、夫差想听取文种的建议，与越国和好。吴国大夫伍子胥进谏说："不行!吴国与越国，是世代的仇敌，经常打仗；外有三条江水环绕，老百姓没有地方迁移。有吴国就没有越国，有越国就没有吴国。这种局面将不可改变。

15、丈夫，男孩。今常用义同前“丈夫”句。句意是生男孩。

16、一夫当关，万夫莫开(阻挡，把守) 

17、越王勾践卧薪尝胆时间

18、广运：指土地面积的长和宽。东西为广，南北为运

19、解释：为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。

20、公元前473年，越军再次大破吴国，吴王夫差被围困在吴都西面的姑苏山上，求降不得而自杀，吴亡。

四、勾践灭吴中的词类活用

1、《国语》是我国第一部国别史，而且是第一部分国记言的国别史。它所记载的言论史实，上起于西周的周穆王(公元前947年)，下止于战国初期的鲁悼公(公元前453年)，全书分为八部分：即《周语》《鲁语》《齐语》《晋语》《郑语》《楚语》《吴语》《越语》，共二十一卷。其中《周语》三卷，《鲁语》二卷，《齐语》一卷，《晋语》九卷，《郑语》一卷，《楚语》二卷，《吴语》一卷，《越语》二卷。

2、引证：西汉司马迁《史记·越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

3、勾践，春秋末越国国君(前497—前465)。又称菼执。曾败于吴，屈服求和。后卧薪尝胆，发愤图强，重用范蠡、文种等治国，10年生聚，10年教训，终成强国。公元前482年灭吴。这样看，勾践灭吴后17年死的

4、如寡人者，安与知耻(感到，觉得) 

5、越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。

6、果行，国人皆劝(鼓励) 

7、我虽然知道这样腰身会和脖颈不相连、头脚异处、四肢分裂，被天下人羞辱，但是我的志向一定要实现。”于是，他日果然和吴王在五湖决战，吴军大败。继而大举围攻吴王王宫，城门失守，擒获夫差，杀死吴相。消灭吴国二年以后就称霸了。这是首先顺应民心啊！

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9、勾践卧薪尝胆，励精图治，在经过了“十年生聚、十年教训”的长期准备之后，率领军队进攻吴国，吴国因此而亡。扩展资料文章一落笔直写勾践。勾践失败后，正率五千残兵退守于会稽山上。这时的他，是一位失败后痛定思痛、盼望雪耻复国的君主。全文分三部分，紧紧围绕勾践誓雪国耻这一主要的性格特征展开描写。首先写勾践同吴国求和，突出了他痛下决心、希望东山再起的一面。

10、”夫差回答说：“从礼节上说，我已先有小惠于越国(另一版本为：我比您年长一点)，你如果不忘周室，做我们吴国的保护人，这也是我所希望的。你如果说：‘我将会灭了你的国家，毁了你的宗庙’，我只有请求一死，我还有什么脸面来面对天下人呢？越君你只管进入吴国居住吧。”越国就此灭了吴国。

11、越王勾践还出台了促进越国人口增加的法令。通过一系列发展生产与提升军队战斗力的措施来使越国富国强兵，具备了伐吴复仇的能力。

12、翻译：谦让恭敬，先人后己，做善事不张扬，有不足也不辩解，忍辱负重，容忍不足，常怀有谦卑畏惧之心，对待地位低下人也是如此。

13、勾践灭吴文中的耻辱具体是指灭国的耻辱、尊严的耻辱、兵败会稽的耻辱。越国被吴国打败，越国国君勾践夫妇去给吴国国君当仆人，负责养马，住茅草房。为了骗取吴王信任，越王勾践亲自尝了吴王的粪便来证明吴王的健康，为吴王当马夫，当“上马石”。越王勾践被吴王夫差打败，被围困在会稽山，万般无奈之下屈膝求和。勾践灭吴记述的是春秋末期越王勾践在与吴王夫差的战争中被击败后，以各种屈辱的条件向吴国求和。夫差听信了被越国贿赂的太宰豁的谗言，准许了越国的求和，勾践卧薪尝胆，励精图治，在经过了“十年生聚、十年教训”的长期准备之后，率领军队进攻吴国，吴国因此而亡。卧薪尝胆意思是形容一个人忍辱负重，发愤图强，最终苦尽甘来。

14、夫差求和说：“我的军队，不值得屈辱您讨伐了。请允许我把财宝、美女进献给您来慰劳您的辱临。”勾践回答说：“过去上天把越国赐予吴国，可是吴国不要;现在上天又把吴国赐予了越国，越国难道可以不听从天命，却听从您的指令吗?请允许我送你到甬江句章的东边，彼此以后仍像两个国君一样。”夫差回答说：“从礼节上说，我已先有小惠于越国(另一版本为：我比您年长一点)，你如果不忘周室，给我们吴国一小块立足之地，这也是我所希望的。你如果说：‘我将会灭了你的国家，毁了你的宗庙’，我只有请求一死，我还有什么脸面来面对天下人呢?越君你只管进入吴国居住吧。”越国就此灭了吴国。

15、越王勾践追悔不已，范蠡建议勾践向吴王夫差请和，并入吴国为臣，于是勾践令大夫文种去吴国交谈。

16、《勾践灭吴》记述了越王勾践与吴王夫差之间的矛盾斗争及勾践灭吴的故事。

17、衣水犀之甲者亿有三千(有通“又”) 

18、伍子胥告诫吴王：“如今赐良机，不灭越，此后将会追悔莫及。”吴王夫差不听伍子胥之言，赦免了越王勾践，并从越国撤军。

19、夫差想听取文种的建议，与越国和好。吴国大夫伍子胥进谏说："不可以!吴国和越国，是互相仇视，互相敌对，互相征战的国家;外有三条江水环绕，老百姓没有地方迁移。有吴国就没有越国，有越国就没有吴国。这种局面将不可改变。我听说，住在陆地上的人习惯于住在陆地上，依水而居的人习惯于住在水旁。中原各国，即使我们主动进攻，把他们打败了，我们也不能长期住在那里，也不习惯乘坐他们的车子;而越国，我们主动进攻，把他们打败了，我们就能长期住在那里，也能乘坐他们的船。这是消灭越国的有利时机，千万不可失去。大王您一定要消灭越国!如果您失去这个有利的时机，以后后悔也来不及了。"

20、但总的来说，《国语》开创的国别史对后世是很有影响的。战国时期的《战国策》，司马迁《史记》和《世家》，陈寿的《三国志》，皆与《国语》一脉相承。

五、勾践灭吴中表示自谦的说法

1、勾践有着自强不息的奋斗精神，面对强敌，他毫不畏惧，坚持反攻复国的目标，忍辱负重，不屈不挠，终于复仇雪耻。

2、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”这是来自蒲松龄的对联，用于勉励自己发奋学习，读书创作。而这其中也讲到了关于越王勾践三千越甲战胜吴国的故事，三千越甲吞吴有夸张的成分，但也有一定的事实依据在里面。战略复盘，看看勾践是如何用三千越甲实现最终逆袭的。

3、古义：男孩今义：女子的配偶 

4、当奖率三军，北定中原(必定) 

5、吴国国君夫差及吴国治国失策，主要表现在夫差夜狼自大北上与晋国争霸，耗空了国力，又近奸臣、害忠臣，使朝纲混乱，给了越国可乘之机。

6、前476年，越王勾践再次伐吴。前475年，越兵围困吴国。前473年，越兵攻入吴都，吴国灭亡。越王勾践本想把吴王夫差流放甬东(今舟山一带)，给他百户人家，让他住在那里。

7、这时候，勾践已经走投无路了，他连忙向范蠡求教，范蠡建议他求和投降，勾践便派文种到吴王营里去求和投降，夫差想要答应，但是大臣伍子胥却坚决反对。文种回去后，打听到吴国的伯嚭是一个贪财好色的小人，于是就私下将一批美女和珍宝送给他，请求他在夫差面前为勾践讲好话。后来，经过伯嚭在夫差面前的一番劝说，夫差最终不管不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但前提是要勾践亲自到吴国去做人质。

8、山重水复疑无路(繁复) 

9、将帅二三子以蕃(帅通“率”) 

10、吴王阖闾被迫撤军，军队退至七里，吴王阖闾因伤重去世，吴王阖闾临终前，告诉儿子夫差说：“一定不要忘记向越国报仇。”

11、划分春秋战国界限的三大系统：

12、吴王阖闾打败楚国，成为南方的霸主，吴国跟附近的越国向来关系不和。公元前496年，越国国王勾践即位。阖闾趁越国刚刚遭到丧事，于是就率兵攻打越国。阖闾自信满满，原以为这场仗自己可以稳赢，结果却被打败了，而他自己又受了箭伤，再加上年纪大了，回到吴国没多久，就去世了。

13、其有敢不尽力者乎，请复战(再) 

14、吾与之共知越国之政(管理，主持) 

15、令壮者无取老妇(取通“娶”) 

16、从这个意义上讲，不加分析，不加区别地一味肯定越王勾践和绝对否定吴王夫差，在历史的价值取向上是会有问题的。因为它必然会导致价值观的紊乱和善恶观的颠倒，造成小人文化的猖獗和君子精神的沉沦。

17、夫差求和说：“我的军队，不值得屈辱您讨伐了。请允许我把财宝、美女进献给您来慰劳您的辱临。”勾践回答说：“过去上天把越国赐予吴国，可是吴国不要；现在上天又把吴国赐予了越国，越国难道可以不听从天命，却听从您的指令吗？请允许我送你到甬江句章的东边，彼此以后仍像两个国君一样。”夫差回答说：“从礼节上说，我已先有小惠于越国(另一版本为：我比您年长一点)，你如果不忘周室，给我们吴国一小块立足之地，这也是我所希望的。你如果说：‘我将会灭了你的国家，毁了你的宗庙’，我只有请求一死，我还有什么脸面来面对天下人呢？越君你只管进入吴国居住吧。”越国就此灭了吴国。

18、吴越争霸结束于前473年，那一年勾践灭吴，按照《春秋》和司马迁写的《史记》分法，应该放在战国史。若按照《资治通鉴》的分法，则应该放在春秋史。

19、引用：鲁迅《南腔北调集·谚语》：“宋徽宗在位时，不可一世，而被掳后偏会含垢忍辱。”

20、国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战。”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。”