【琪琪句子迷】精选郭沫若诗、郭沫若诗歌的艺术特点100句文案，广大句子迷们可以一起来欣赏这100句郭沫若诗歌的艺术特点!

一、郭沫若诗

1、我知道那是你的乳，我的生命羹。

2、刘海龙朗诵郭沫若《天狗》

3、是郭沫若于1959年编著的诗集。分潮集、汐集两部分。《潮集》收1949年至1959年所作新旧诗询二百余首，《汐集》收1949年前所作新旧诗词三百余首。宋张载《正蒙"参雨》:“至于一昼夜之盈虚开降，则以海水潮汐，验之为信。”又昼涨日湖，晚涨日沙。

4、中国新诗三大诗派代表：自由派、象征派、格律派都是习作新诗者不能不了解的。尤其是郭沫若作为中国现代文学史上杰出的诗人、历史剧作家，是一个主观性、抒情性很强的浪漫主义诗人。他在“五四”时期创作的《女神》是其诗歌艺术的最高成就，也是中国现代新诗的奠基之作。

5、北京人。1988年毕业于中央美术学院国画系研究生班，获硕士学位

6、作者把1949年前的旧诗作名《汐集》，谓在黑暗时期的思想发抒;1949年后作者意气风发，思如潮涌，故名其诗集为《潮集》，谓为光明时期思想的发抒。合之为《潮汐集》。

7、我只不羡慕那空中的飞鸟：

8、郭沫若在《论诗三札》里把“诗的艺术”概括为一个公式：“诗=(直觉+情调+想象)+(适当的文字)。”而创造社把“情感”和“想象”作为诗歌的基本要素加以强调与突出，这对新诗内部艺术结构的调整起到了进一步的推进作用。郭沫若的《女神》正是充分体现了创造社诗人的上述理论主张。《女神》在新诗发展上的主要贡献表现在两方面：一方面它把“五四”新诗运动的“诗体解放”推向了极致；另一方面诗的抒情本质与诗的个性化得到充分重视与发挥，再加上奇特大胆的想象让诗的翅膀真正飞腾起来了。这样，不仅使“五四”时代的自由精神在新诗里得到了更为充分的体现，而且诗人也开始更加重视诗歌本身的艺术规律。也正是由于这两个重大的意义，使得《女神》成为我国现代新诗的奠基作。

9、我知道你爱我你还要劳我，

10、我想宇宙中的一切的现象，都是你的化身：

11、从今后我知道你的深恩，

12、我眼前一切的浮游生动，

13、郭沫若《长江大桥》一条铁带栓上了长江的腰，在今天竟提前两年完成了。有位诗人把它比成洞箫，我觉得比得过于纤巧。一般人又爱把它比成长虹，我觉得也一样不见佳妙。长虹是个半圆的弧形，旧式的拱桥倒还勉强相肖，但这，却是坦坦荡荡的一条。长虹是彩色层层，瞬息消逝，但这，是钢骨结构，永远坚牢。我现在又把它比成腰带，这可好吗？不，也不太好。那吗，就让我不加修饰地说吧：它是难可比拟的，不要枉费心机，它就是，它就是，武汉长江大桥！

14、他们自由地，自主地，随分地，健康地，

15、儿病依怀抱，咿咿未能言。

16、煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？锅里煮着豆子，豆萁在锅下燃烧，等豆子熟透了的时候，豆萁已化为了灰烬。熟了的豆子变成酒席上的佳肴，变成灰烬的豆萁则成了田中的肥料。如果不是同一条根长出来的，怎么会愿意牺牲自己为兄弟奉献呢？《反七步诗》写于1943年7月7日，当时郭沫若居重庆，抗日战争正处相持阶段，“大后方”的文坛上，有一股“厚古薄今，尊崇先人”的风气，但郭沫若敢于迎流而上，翻起“以事求是，古为今用”的旗帜。为此，“有点历史癖”的郭沫若，以饱满的激情，冒着巴蜀盛暑，一气呵成地写作了长达万言的史论宏文《论曹植》，这首《反七步诗》附在此文之末。

17、中正题名文字在，教材反面胜于无。

18、我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。我便是我了！我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是X光线底光，我是全宇宙底Energy底总量！我飞奔，我狂叫，我燃烧。我如烈火一样地燃烧！我如大海一样地狂叫！我如电气一样地飞跑！我飞跑，我飞跑，我飞跑，我剥我的皮，我食我的肉，我吸我的血，我啮我的心肝，我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，我在我脑筋上飞跑。

19、该书围绕郭沫若是“一身而兼三任的文学家、学术家、革命家”这一特殊身份展开论述，在波诡云谲的“文革”大背景下，钩沉、考证史实，梳理、辨析史料，诗史互证，论从史出，对郭沫若的晚年岁月作了不乏新意的阐释。

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二、郭沫若诗歌的艺术特点

1、我要怎么样才能够报答你的深恩？

2、编委：张晓飞席淑贤董素玲

3、《女神》是郭沫若的作品。在诗歌形式上，《女神》冲破了旧俗的束缚，是一首自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，为中国新诗体奠定了一定的基础。

4、我便是我呀！我的我要爆了！

5、郭沫若的诗给人最直观的感受便是用词十分新奇，朗朗上口，语言直白通俗。他的诗充满了激情，给人以斗志，《天狗》表现得尤为明显，虽然他的诗语言直白，但是同样也表现了当时历史时期所独有的精神，打破了许多封建思想倡导民主与自由，不仅如此，他的诗还表现着浓厚的爱国情怀，许多人都将郭沫若的诗推荐为儿童读物，是因为他天马行空的想象和无数优美的修辞手法，极具浪漫主义色彩，为后世作品在文辞上有着非常深刻的影响。他的诗歌不仅体现在文辞上，内容上也非常贴近生活，通过诗歌来表达出人民的心声，表现出为人民服务的思想。

6、他们是全人类的Prometheus，

7、我们都是空桑中生出的伊尹，

8、戴顺智先生喜静独处，远离热闹，埋头创作。他间接体验陶渊明们那种恬淡隽永的生活。远离现实与贴近古典使戴顺智获取了观照他物并使之转化为自我情愫的契机。那些“桃花源”只是艺术家面对都市冰冷的风景和喧嚣的世态而勾画出的一个乌托邦。我不知道是不是印证了米兰•昆德拉说的话：“生活总是在别处的。”很大程度上，戴顺智作品的意义一方面满足我们寻觅精神安顿之所的期许，若古之谓“不下堂筵，坐穷泉壑”；另一方面，则在于画家在形式意味上确立的自家风貌。而后者，也是画家在当代画坛确立自身的根本所在。

9、我知道那是你给我的赠品，

10、从1965年起，他就开始取一种“适度靠近”党内意识形态专家的姿态，在组诗《大寨行·重到晋祠》中称赞康生：“康公左手书奇字”；在《由王谢墓志的出土论到〈兰亭序〉的真伪》中，他“公开引用康生的观点及其提供的五条史料作为立论的重要依据，在文章中公开写明陈伯达向他推荐的重要史料的出处”。

11、表面上作者是在幻想美丽的街市,牛郎织女在天上的生活实际是在幻想美好的未来第一节,诗人由地上的街灯写到天上的明星.诗人由街灯联想到明星,又由明星联想到街灯,于是想像到天上的街市

12、我想那天空中一切的星球，

13、《恢复》则通过现实中革命者具体的情操、行为来表现。它们都表现了理想化的“自我”形象，但《女神》的“自我”形象是物我的融合、统而《恢复》的“自我”则是现实中的无产阶级革命者。《恢复》与《前茅》相比，生活实践更丰富、世界观更成熟、战斗情绪更激昂、革命态度更坚定。

14、我听着一切的声音言笑，

15、啊，我年青的女郎！我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿燃到了这般模样！啊，我年青的女郎！你该知道了我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽？要我这黑奴底胸中，才有火一样的心肠。啊，我年青的女郎！我想我的前身原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重见天光。啊，我年青的女郎！我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿燃到了这般模样！

16、1965年11月姚文元发表《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》，公开点名批判吴晗。郭沫若也写过歌颂海瑞的诗文。1966年元月下旬，身为中国科学院院长的郭沫若，向科学院党组书记张劲夫写了辞职信，冯著分析说，这是“投石问路”。不久，郭沫若的文坛挚友田汉和史界知己翦伯赞，相继被报刊点名批判。

17、编辑：白丘中国法治新媒体

18、“定然”“定”都表示断定的语气。所描绘的事物明明都是出自于想像的，作者却用斩钉截铁的语气加以肯定，这表明了作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心，使我们读后也同样受到鼓舞和感染。

19、瞬息乘风万里，铁翼云中舒。

20、奏出些音乐来，安慰我的灵魂。

三、郭沫若诗两首原文

1、我想那缥缈的天球，只不过是你化妆的明镜，

2、地上山山横黛，天上人人俯首，又见昆明湖。

3、凄凄春日寒，中情惨不欢。

4、春雷动地布昭苏，沧海群龙竞吐珠。

5、只好到大自然或超现实的空幻境界寻找暂时的解脱和安慰。他不再礼赞“光芒万丈的太阳”，而是仰望幽光闪烁的“星空”，不再是要“赤裸着双脚”，永远和地球“母亲”相亲，而是羡慕“天上的街市”。

6、我也不愿坐车，乘马，著袜，穿鞋，

7、你背负着我在这乐园中逍遥。

8、对于你，表示我的孝心。

9、尽管很多人对于郭沫若在文学上的造诣都持有肯定态度，但不少人也批判他诗歌的无理，不如在《天狗》中把自己比作天狗，整篇诗下来，一直重复某些语句，人们也无法理解为何使用这样的修辞手法，他们认为直白通俗并不意味着是没有美感，平凡的文字也可以描绘出非常美丽的画卷。

10、从今后我要报答你的深恩，

11、我羡慕的是你的宠子，那炭坑里的工人，

12、我要常在这开旷的空气里面，

13、郭沫若的现代代表诗为《天上的街市》。《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月在日本留学时创作的一首抒情诗。诗人运用了想象的表现手法，把繁星满天的夜空，想象成是点着无数街灯的天上街市，把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。

14、奇峰传二百，大小有龙湫。

15、谁谓乾坤大？浑似一沤夫。

16、高歌倦，雄谈歇，展画图。

17、诗集：《女神》，《星空》，《瓶》，《前茅》，《恢复》，《蜩螗集》，《战声集》等。

18、我羡慕那一切的动物，尤其是蚯蚓——

19、郭沫若作。收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。

20、 这部作品大部分都是作者在日本留学的时候所写，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒。

四、郭沫若诗词集

1、新松待千尺，水量富更犹。

2、食的是你，衣的是你，住的是你，

3、是1928年出版的图书，作者是郭沫若。本书是郭沫若诗集，创作于1928年1月5日至16日的半个月中。这时，郭沫若已经经受了革命战争的考验、锻炼，成长为一名共产主义的战士。“八一”南昌起义失败后，他又大病一场。但是反动派的血腥屠杀以及疾病的折磨，都不能磨损他的意志。

4、湖山云里锁，天籁雾中鸣。

5、郭沫若(1892年11月16日－1978年6月12日)，幼名文豹，原名开贞，字鼎堂，号尚武，是中国新诗的奠基人之中国历史剧的开创者之古文字学家、考古学家、社会活动家，甲骨学四堂之第一届中央研究院院士。从1926年参加北伐，1927年参加了南昌起义，1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作，1958年9月兼任中国科学技术大学校长。主编组品有《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。1952年4月9日郭沫若获得“加强国际和平”斯大林国际奖。

6、我羡慕的是你的孝子，那田地里的农人，

7、郭沫若(1892一1978年)，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。

8、另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。

9、近年来郭沫若研究总体上处于某种徘徊之中，具体表现为：建国前的郭沫若研究多，建国后的郭沫若研究少；情绪化的颂扬或贬抑多，学理学术方面的研究少；生平思想创作的梳理评述多，立足当代理论语境发掘其文化价值的少。

10、我只愿赤裸着我的双脚，永远和你相亲。

11、我现在正在你背上匍行。

12、加入了人的感情，使意象更加生动形象，表情丰富，更有情趣。视觉：太阳透过青叶在我的桌上洒下绿光。邻家的葡萄藤悄悄地翻过院墙，带须的嫩尖偷看我的小窗。窗上的牵牛花爬上瓦檐。听觉：一只蜜蜂飞进小屋嗡嗡地唱嗅觉：推开窗子又吹来茉莉花的清香(1)藤蔓茂盛，绿意似海，葡萄累累。邻里间的交往。(2)天气晴好，微风徐徐，茉莉花开。邻里间的关爱。宁静祥和的夏季，阳光灿烂，微风徐徐，植物茂盛，人与自然及邻里间和谐共处。热爱自然，热爱生活，享受生活细节的美。

13、浑身都是人民血，对面犹存虎豹居。

14、《女神》的艺术网络是多样化的统一。激情如闪电惊雷，火山喷发；柔情如清风明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。

15、是近代郭沫若创作的诗集。共二十五首。此集是作者从1949年至1959年十年间陆续出版的《新华颂》、《百花齐放》、《长春集》、《潮汐集》中选出的新旧诗十三题、二十五首。题名《骆驼集》，因诗集中有作者比较喜欢的《骆驼》一首。

16、锦绣山河好，今朝气象殊。

17、那天上的太阳——你镜中的影，

18、我要学着你劳动，永久不停！

19、妻容如败草，浣衣井之阑。

20、从今后我不愿常在家中居处，

五、郭沫若诗集代表作品有

1、在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作。也是郭沫若代表作。

2、我飞奔，我狂叫，我燃烧。我如烈火一样地燃烧!我如大海一样地狂叫!我如电气一样地飞跑!我飞跑，我飞跑，我飞跑，我剥我的皮，我食我的肉，我嚼我的血，我啮我的心肝，我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，我在我脑筋上飞跑。

3、我不知道你的深恩，不知道报答你的深恩。

4、一切的人都是不肖的儿孙，

5、我羡慕那一切的草木，我的同胞，你的儿孙，

6、《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法等来反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国————美的中国。”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。

7、七律·和郭沫若同志一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

8、长城蓦地眼底，岪郁盘云途。

9、远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。天上的明星现了,好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中,定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇。你看,那浅浅的天河,定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女,定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻,定然在天街闲游。不信,请看那朵流星,是他们提着灯笼在走。《静夜》月光淡淡,笼罩着村外的松林。白云团团,漏出了几点疏星。天河何处?远远的海雾模糊。怕会有鲛人在岸,对月流珠?。

10、这首诗是抒情诗，联想自然，想象丰富，意境美妙。诗人由明亮的街灯联想到无数的明星，又由天上的明星联想到了街灯。既然天上有街灯，必然就有街市，所以诗人想象了天上的街市的美丽，以及街市上物品是人间没有的珍奇。诗人的目光集中到了天河，看到天河，作者又进行了更进一步的想象，想到了牛郎织女怎样过着自由自在美好的生活。这样通过联想和想象，作者从人间写到天上，创造出了一个充满幻想、充满诗情画意的美妙意境，抒发了自己对自由幸福生活的追求、向往之情。作者借这首诗，表达了诗人对光明、自由、幸福生活的美好向往和追求。

11、“中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都”郭沫若1965年访问景德镇所题的这句诗代表了当时人们的共同感受。

12、人到含鄱口，望鄱新有亭。

13、《天上的街市》远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，那怕是他们提着灯笼在走。《静夜》月光淡淡，笼罩着村外的松林。白云团团，漏出了几点疏星。天河何处？远远的海雾模糊。怕会有鲛人在岸，对月流珠？

14、一海角尚非尖，天涯更有天。波清湾面阔，沙白磊头圆。劳力同群众，雄心藐大千。南天一柱立，相与共盘旋。二海日曾相识，重逢已隔年。字蒙刀作笔，诗累石为签。红豆春前发，青山天际燃。临风思往事，犹有打鱼船。三去年助曳网，今日来何迟。访古字方显，得鱼人正归。点头相向笑，举手不通辞。有目甜逾蜜，惠以予此诗。

15、他们离了你要在空中飞行。

16、副主任：孙海献杨明作路书斋

17、《诗苑新风》第二十六期名家名作欣赏郭沫若诗歌两首

18、过对天街美好生活的描绘，表现了对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。天上的街市作者：郭沫若远远的街灯亮了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥缈的星空，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。

19、投稿邮箱：syxf2021@1com

20、郭沫若最著名的诗集《女神》。 《女神》是郭沫若的作品。在诗歌形式上，《女神》冲破了旧俗的束缚，是一首自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，为中国新诗体奠定了一定的基础。