【琪琪句子迷】精选古代诗歌、古代诗歌史上被称为双璧的是100句文案，广大句子迷们可以一起来欣赏这100句古代诗歌史上被称为双璧的是!

一、古代诗歌

1、火山：又称火焰山，在今新疆维吾尔自治区吐鲁番市附近。

2、唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二：(1)用谢安、谢玄家事，意指人有风度。《世说新语•言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好？侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。辛弃疾《沁园春•叠嶂西驰》：“似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。”(2)指山水诗人谢灵运之事。《宋书•谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。鸡肋

3、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

4、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？

5、酒除排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《送元二使安西》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。

6、典出《战国策•秦策》，向别人询问或请人给自己方便时的套话。物色

7、词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

8、提起诗词，大家会想到什么？

9、立德立功立言，《左传》中的“三不朽”是指哪三种人生？

10、尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。

11、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

12、相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。李白《长干行》：“常存抱住信，岂上望夫台。”班马

13、(1)写景抒情诗其指歌咏山水名胜，描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景来寄寓自己的思想感情。这类诗常将诗人要抒发的情感寄寓在所描写的景物之中，也就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。(2)咏物言志诗诗人对所咏之物的外形、特点、神韵及品格进行描摹，以寄托自己的感情，表达自己的精神、品质或理想。(3)即事感怀诗因一事而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。⑷怀古咏史诗以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。(5)边塞征战诗描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，抒发将士们或乐观豪迈或相思离愁的情感。其风格悲壮雄浑，笔势豪放。。

14、…………谢邀。我推荐唐代著名诗人岑参的《送李副使赴碛西官军》。火山六月应更热，赤亭道口行人绝。

15、是陆上的送别之所。李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。芳草

16、仄平平(仄)仄平。(平)平(仄)仄平。仄(仄)

17、表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此“捣衣”也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白《子夜吴歌(秋歌)》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”

18、结构方面的对比：对比是指在作品中把两个相互对立的事物或同一事物相互矛盾的两方面并举出来的一种方法。这种方法适于突出形象特征，揭示形象意义，对于主题的表达也易产生犀利、深刻的效果。寓意方面的借景抒情，托物言志、借古讽今、借古抒怀、意在言外，等等。

19、故“诗教”是教育的基本手段，也因此，诗歌成为中国文化的基础之一。有人甚至称：西方有《圣经》，中国有《诗经》。

20、是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵。

二、古代诗歌史上被称为双璧的是

1、三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”。杜康

2、✎书生报国,投笔从戎,这不正是让人激动不已的盛唐之音吗？

3、按长短规模分：词大致可分小令(58字以

4、汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同于《诗经》的是，它开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整。

5、 千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》。

6、(3)天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

7、这首元散曲小令细品下来非常有意思：

8、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

9、出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀。”郦道元《小经注•江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”李端《送客赋得巴江夜猿》：“巴水天边路，啼猿伤客情。”他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪。关山

10、梧桐在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”元人徐再思《(双调)水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋。一点芭蕉一点愁。三更归梦三更后”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。

11、脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。

12、译文：此诗写游子思乡怀亲。异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。中国人所特有的佳节思亲就来源于此。

13、✎一腔心事,尽在“坐看牵牛织女星”。含蓄蕴藉,意在言外。像一颗青橄榄,越嚼越有味道。

14、(豪放派)气势磅礴，格调高昂，意境雄浑，感情激荡。代表人物：苏轼、辛弃疾。

15、就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗、咏史(怀古)诗、咏物(言志)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等等。

16、第一部日记体游记——徐宏祖的《徐霞客游记》

17、它虚心、有节、根固、质坚、潇洒、挺拔，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。如郑板桥《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”诗句高度赞扬了翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的秉性。

18、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

19、烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。

20、一般来说，一首诗的声情(由音乐传达出来的感情)和文情(由文词的意义所传达出来的感情)总是和谐一致的。所以古人读诗很讲究吟诵，就是从音乐的角度去体会诗歌的内容和诗人的思想感情。我们今天欣赏古典诗歌，懂得一点古典诗词格律方面的常识是很有必要的。

三、古代诗歌产生的先后顺序

1、白日依山尽，黄河入海流。

2、终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。

3、注意品味各种语言风格

4、诡计总有那么多，你的同伙剩几员？

5、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

6、兰陵②美酒郁金香③，玉碗④盛来琥珀⑤光。

7、③郁金香：散发郁金的香气。郁金，一种香草，用以浸酒，浸酒后呈金黄色。

8、《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量上以杜甫诗最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。它是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。

9、在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上，好不令人凄苦。李煜《相见欢》：“寂寞梧桐，深院锁清秋。”温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。梅花

10、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

11、抒写离别之悲、他乡作客之愁，是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作，抒写的却是作者的另一种感受。

12、第一是，中国古典诗歌有一部分本来是配乐歌唱的，如汉代的乐府诗和魏晋至唐代的一部分乐府诗都是入乐的，唐宋以后的词和散曲也是配乐歌唱的。词本来称为曲子词，也有称乐府的，如苏轼的词集就题为《东坡乐府》。

13、要把握特殊语法现象：为了合乎作诗词的规则，所以往往有变式句存在。如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。诗词中词类活用现象也要引起注意，如“春风又绿江南岸”中的“绿”等等。

14、《论语•子罕》中说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。刘禹锡：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。”李山浦：“孤标百尺雪中现，长啸一声风里闻。桃李谤她真是佞，藤萝攀尔亦非群。”另外，如菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花有飘零之意。杜鹃

15、✎阁道之中,放眼望去,不仅看到了雄壮的山河,更看到了历史的风烟。

16、诗歌重回人们的日常生活，有着特定的时代和社会背景，也有着历史的和文化的原因。在中国文化中，诗歌有特殊的地位。中国历史上是“诗国”，孔子说“不学诗，无以言”(释义：不学《诗经》，在社会交往中就不会说话)，中国古代是以“诗”来教化文明的。

17、典出《史记•吴太伯世家》，心中暗自答应的意思。三味

18、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

19、《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

20、✎人生有很多风雪需要面对,我们何妨先温一杯浊酒挡挡寒气,毕竟温暖本身就是一种力量。

四、古代诗歌五首教学反思

1、这首诗看似是苏轼自嘲之作，实际上却是嘲讽了当代的荒谬：越是聪明越危险，愚笨之人却能稳坐高位，实在是令人费解。

2、仄平。(平)平(仄)仄平。

3、典出《称谓录》，代指老师。心许

4、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。出自宋代杨万里的《晓出净慈寺送林子方》

5、《汉书•苏武传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿雁”“雁书”“雁足”“鱼雁”等指书信、音讯。如晏殊《清平乐》：“生笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。”李清照词云：“雁字回时，月满西楼。”李清照另一首词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”大雁在这里是传书的信使。

6、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

7、但精练并不等于就是含蓄，有一些率直的诗，直抒胸臆的诗，表现手法上并不含蓄，但表现的意思比较丰富，也应该算是写得精练的。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

10、第二层意思是，古典诗歌的语言是讲究音乐美的。特别是近体诗(律诗和绝句)和词曲，讲究句式的整齐或参差变化，讲究节奏和对偶，讲究平仄和押韵，总之从各方面造成一种节奏和韵律的音乐美感。

11、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

12、“中山狼”出自马中锡的《中山狼传》：

13、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首·其一》

14、连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄总在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉她衣服，结果还是跌下去死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了这些句子，难怪人们把结婚称为“喜结连理”。孔方兄

15、连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄总在一起飞，古典诗歌里用来比喻恩爱夫妻。如白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

16、古代神话中，蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼鸣，口中流血，其声哀怨悲凄，动人肺腑，于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。如：唐代李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。”

17、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

18、“红浸珊瑚短，青悬薜荔长。”(杜甫《观李固请司马弟山水图三首》)

19、子系中山狼，得志便猖狂。

20、译文：若是有朝一日我成为了司春之神，一定要让菊花和桃花同在春天盛开。

五、古代诗歌分类

1、中国古代诗歌，五言绝句只有二十个字，七言绝句只有二十八个字，词中的小令也是二三十个字的居多；古体诗和排律比较长，但上百句的也很少。中国古典诗歌语言形式的精练和意蕴的深厚，在世界诗歌史上都是极为罕见的。

2、✎秋思仿佛一个外在的东西,就像冷露,月光一样,从天上洒落下来,落到了某个人的头上。

3、词的流派：豪放派、婉约派

4、无为在岐路，儿女共沾巾。

5、典出《韩非子•和氏》，比喻坚持美德(也有作怀才不遇之意)。

6、二八笙歌云幕下，三千世界雪花中。

7、诗歌的题目很重要，往往可以透露出重要的线索。如试题为“约客”，作者约人，对方迟迟没有来，环境上“家家雨，处处蛙”的渲染，约了客人，怎么不来？突出了作者等待的焦虑。

8、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼”字。

9、望云思友、见月怀人，是古代诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念。刘长卿《谪仙怨》：“白云千里万里，明月前溪后溪。”写别后相隔之遥与思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。至于对月思人就更多了，如谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月。”张九龄：“思君如满月，夜夜减清辉。”“海上生明月，天涯共此时。”李白：“举头望明月，低头思故乡。”杜甫：“露从今夜白，月是故乡明。”苏轼：“但愿人长久，千里共婵娟。”等等。

10、《长相思令》《相思令》《吴山青》。

11、有富丽的辞藻、绚烂的色彩、奇幻的情思。

12、(5)行旅诗和闺怨诗：古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

13、至今思项羽，不肯过江东。

14、(古体诗)包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作，也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》。

15、译文：此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑；

16、杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。”又如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思。宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞。春山无限好，犹道不如归。”乌鸦

17、作者凭借针的形象，讽刺了那些仗势欺人、瞅红灭黑之人，“眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人”两句，更是把这类人的丑态描写得淋漓尽致。

18、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒, 起舞弄清影，何似在人间。

19、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》

20、丈夫非无泪，不洒离别间。——陆龟蒙《别离》