《琪琪句子迷》汇总描写山中隐居的诗句共44句精选好句子，如果您对这些描写山中隐居的诗句比较喜欢的还，可以分享到朋友圈给更多句子迷!这44精选好句内容分别是：

描写山中隐居的诗句

1、赏析古典诗文，聆听先贤心声，感受如画意境！古诗文赏析，与你一起感受中文之美！

2、久在樊笼里，复得返自然。

3、独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。

4、积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

5、他时画出庐山障，便是香炉峰上人。

6、《描写山中隐居的诗句》茅屋青山绿水边，往来年久自相便。数株红白桃李树，一片青黄菜麦田。竹榻夜移听雨坐，纸窗晴收看云眠。人生无出清闲好，得到清闲岂偶然。

7、身世空尘海，萧寥见道心。

8、到南边的原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活。

9、不知不觉到了傍晚，夕阳照射深林。金色微光透过林木，照亮了幽暗处的青苔。

10、狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。

11、清浅白石滩，绿蒲向堪把。

12、小浦闻鱼跃，横林待鹤归。

13、连林人不觉，独树众乃奇。

14、朱正层楼春眺图纸本水墨30cm×90cm2021年

15、首联二句“移家虽带郭，野径入桑麻”，写陆羽的新居在城郭之旁，离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。这两句颇有陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的隐士风韵。

16、香闻流水处，影落野人家。

17、《唐诗成法》：前四写题已尽，转笔更写山水，究是承“绝风尘”。七转笔写人，究是承“隐沦”。八似虚拖一句，究是承“一向”，法之紧严如此。

18、释义：清溪的水深不可测，隐居的地方只见一片白云。

19、小村隐居乐至闲。兴来吟首鹧鸪天。桃花笑日开红锦，门柳垂丝袅翠烟。扃荜户，扫苔钱。困时禅榻枕书眠。有人问我修何事，梦载华胥月一

20、长恨春归无觅处，不知转入此中来。

21、斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。——张若虚《春江花月夜》

22、《竹里馆》唐王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。《渔歌子》唐张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。《定风波》苏轼莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。山居秋暝作者：(唐)王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。饮酒作者：陶渊明(魏晋)结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

23、《诗人玉屑》：此诗造意之妙，至与造物相表里，岂直诗中有画哉！观其诗，知其蝉蜕尘埃之中，浮游万物之表者也。山谷老人云：余顷年登山临水，未尝不读王摩诘诗，顾知此老胸次，定有泉石膏肓之疾。

24、王维多才多艺，会写诗、会绘画，精通音律。

25、野寺分晴树，山亭过晚霞。

26、水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯于朽株。

27、《山中问答》(唐)李白问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。《山居即事》(唐)王维寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。《答人》(唐)太上隐者偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》(宋)苏轼林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。《鹧鸪天·家住苍烟落照间》(宋)陆游家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲！

28、林泉隐居谁到此，有客清风至。会作山中相，不管人间事。争甚么半张名利纸！

29、单车欲问边，属国过居延。

30、衣食旋营犹可过，赋输长急不堪闻。

31、明灭闪烁、瞬息变幻的奇妙景色，皆是刹那生灭、无常无我、虚幻不实的深深禅意。

32、嫩竹节已添上一层新粉，老荷花早落下片片红衣。渡口处的渔火星星点点，是处处采菱人荡舟来归。

33、薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

34、这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。

35、唐代杜荀鹤《题所居村舍》：

36、予过庐山下，云物腾涌，默然有祷焉。未午，众峰凛然。故作是诗。

37、问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

38、陆鸿渐就是陆羽，是皎然的好友，终生不仕，隐居在苕溪(今浙江湖州境内)，以擅长品茶著名。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。诗人选取种养桑麻菊花、邀游山林等一些平常而又典型的事物，刻画了一位生活悠闲的隐士形象，表现了一种乘兴而来、兴尽而返的情趣，表达了对陆羽不以尘事为念的高人逸士襟怀和气度的赞美。

39、(富春江、新安江、千岛湖)

40、飞珠散轻霞，流沫沸穹石。

41、“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。

42、散发风檐下，沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀，蛛网猎飞蚊。群动能归计，吾生亦谩勤。尘缘难著眼，晚兴寄青云。

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44、“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。