《琪琪句子迷》汇总寒山最有名的诗共55句精选好句子，如果您对这些寒山最有名的诗比较喜欢的还，可以分享到朋友圈给更多句子迷!这55精选好句内容分别是：

寒山最有名的诗

1、涕唾在面上，随它自干了。我也省力气，他也无烦恼。

2、明蒋贵《寒山拾得图》(美)普林斯顿大学美术馆藏

3、逐日养残躯，闲思无所作。

4、这样一个传奇人物，一代名僧

5、看懂《十牛图》，收获人生大智慧！

6、寒山：指深秋时候的山。首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

7、15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、4年佛学专业、7年闭关、18年建寺安僧、1万多场开示演讲、千万言著述、13部著作出版多国语言……

8、掩关寒过尽，开定草生新。

9、欲验飞凫集，须旌白兔游。

10、驱遣除恶业，归依受真性。

11、即便伏羲氏淡定人间六千年

12、元末僧人清欲所作《诗歌》有云：“若人何乡何姓氏？隋际唐初豪杰士。”南宋僧人志南所作《天台山国禅寺三隐集记》谓，丰干禅师，唐贞观初居国清寺，有寒山拾得者，独与师亲。明永乐时僧人道衍(即姚广孝)《寒山寺重兴记》有云：“唐元和中，有寒山子者，不测人也。”

13、树下听风，掩映明暗烛火，

14、有人骂老拙，老拙只说好。有人打老拙，老拙自睡倒。

15、太阳蹦跳，像梦里金黄的煎蛋

16、清沼濯瓢钵，杂和煮稠稀。

17、看着时间，把我们一饮而尽

18、钢铁的花朵，季节的浓荫

19、历史上著名的僧人数不胜数，他们大多有比较深厚的文化涵养，这样就可以把他们日常的修持心得和证得的妙悟写出来留给后来人借鉴。他们所写的著作一部分是以经文的形式，另一部分就是偈语。有的偈语又有诗的美感，比如六祖慧能的那一首很有名气的偈诗常常令人深省：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？

20、TakeRefuge,receivingyourtruenature.

21、若无闲事挂心头，便是人间好时节。

22、少年时过着自给自足的农村生活，

23、Andletmyfilialsondrivemycart.

24、不知从什么时候起，他俩竟变成主宰婚姻幸福、家庭和睦的“和”、“合”二仙。后来就在民间传说开来，这两位蓬头笑面的僧人又成了和合二仙，象征着夫妻相爱。二仙一捧荷花，一捧圆合，形容和谐合好。

25、菩提只向心觅，何劳向外求玄？

26、NoroadpassesthroughtoColdMountain.

27、寒山的世俗詩以他前期的作品居多，其中有一些抒情詠懷詩，表現的情懷與唐代一般士人的情懷並無二致。從《國以人為本》(二二五)、《去家一萬里》(〇八七)中，可以看出寒山的政治主張。前者云：

28、石床孤夜坐，圆月上寒山。

29、老拙穿破袄，淡饭腹中饱。补破好遮寒，万事随缘了。

30、南宋法常观音图绢本，墨笔淡彩

31、有人为他的诗题跋，说他“以诙谐谩骂之辞，寓其牢愁悲愤之慨，发为诗歌，不名一格，莫可端倪”。

32、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

33、④万泉《前生后世——生命演化纵横谈》，珠海出版社1999年5月版，第209页。

34、Ifyourmindwerelikemine,

35、Thatwascutintolongboards.

36、又是寒山的一首，写月亮。

37、3可笑寒山道，而无车马踪。

38、Whitecloudsembracingthehiddenstones.

39、扣门无犬吠，欲去问西家。

40、《寒山最有名的诗》它们都能说出一座山的本质

41、僧皎然，俗姓谢，字清昼，吴兴人，唐代著名诗僧，谢灵运的十世孙。皎然在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。现存470首诗，多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。并著有诗歌理论《诗式》，是唐代较系统的诗论专著。后世评诗，多将他推为诗僧之冠。同时他也是茶文化的开创者，于陆羽并称。

42、禅宗无疑是日本人喜欢寒山的最重要原因。自镰仓时代起始，禅宗就不断风靡日本，作为禅宗诗人的寒山也因此流行。寒山的诗句，许多本身就是偈语，可以为参禅和上堂开悟所用。寒山在日本流传，也与日本的诗歌风气和诗学理论有关，寒山不住寺庙，林中游荡，他所谓“三界横眠闲无事，明月清风是我家”的人生态度，与平安、镰仓、室町时代讲究“不入世浊，自显生灭，不尽名利”的“风雅”诗学观念几近吻合，发展到后来，日本的和歌俳句也都浸染了这种特征。从美学角度看，寒山诗讲究清静、空灵和哲学机锋，与讲究寂静、幽玄和物哀的日本诗歌美学观念极为接近。当然。寒山的诗歌语言也有影响，唐代诗人中日本人尤其喜欢白居易和元稹，白话诗歌的晓畅易懂，对于寒山诗歌的接受和流行也是重要的前提。

43、真正的灾难开始了，石像一代大过一代，砍伐树木(做脚手架和搬运巨石的器具)的速度很快超过树木生长的速度，成片的树林开始毁灭。经考证，智利酒松大约绝迹于1440年，对当年的炉灶和垃圾测定，大约在1640年，木柴在岛上绝迹，此后岛民生活燃料完全靠灌木和杂草。对植被的过度攫取，最直接的后果野生食物资源匮乏，土壤流失进一步加剧生活资源的恶化，饥荒不可避免，随之而来的就是为争夺资源(灌木丛)而发生的战争。没有巨木制造舟船，战后幸存者也无法出海渔猎。无以为食，最惨烈的事情也发生了，食物来源居然是人类本身。在岛上后期的废弃物遗址中，人类骨骸随处可见。③

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45、学文兼学武，学武兼学文。

46、寒山子眼中的城市，我们在“浪行朱雀街”等等的诗句中多有领略，另有些给我们印象深刻的见解，是他对荒城的“吟诵”使人毛骨悚然。

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48、清丁元公《四睡图》西泠拍卖品

49、然而在國外，寒山詩却有頗爲顯赫的命運。近幾百年來，寒山詩在日本一直受到重視與推崇。本世紀五十至六十年代之間，美國被稱爲“疲憊求解脱的一代”(TheBeatGeneration)的苦悶青年把寒山奉爲偶像，寒山詩風靡一時〔一三〕。如今西方的“寒山熱”雖然已經過去，然而寒山詩在世界文學中的地位已經確立。海外“寒山熱”的回流，使詩人重新受到他的同胞的重視與研究。寒山有詩云：

50、其实寒山在《全唐诗》中存诗三百多首，不算少，但他真正火起来是在元代，这时期他的作品传入日本受到追捧，并陆续被翻译为日、英、法等多国语言传播，寒山的名气首先在海外开始响亮起来。

51、他想告诉我的都让母亲传给我，

52、诗人俯视下山的小路曲曲弯弯，山下的那条沟涧却是十分清楚地收在眼底，。这两者可谓山水相依，却都笼罩在一片寒意之中。山涧的“落落”是相对于山道的杳杳之状来说的。诗人通过对山道与溪涧的一幽一明的描写，勾勒出一个世外修行者的居所，这也正是诗人向往的地方，因与世外隔绝而显得僻静，显然这个环境十分适合诗人在这里参禅悟道。

53、首先是生态环境的不断破坏，这是属于人类慢性自杀的进程，没有像核武器那样急速暴亡而令人提心吊胆，但是环境的不断恶化亦已让我们寝食难安，如不及时解决，很可能无法挽回，其后果并不亚于核武器对地球的威胁。

54、(本文为陈跃红教授于2020年1月在国家图书馆文津讲坛的演讲)

55、德宗贞元十七年(801)，76岁的寒山因对修道失望，返回故乡咸阳，目睹了故乡的沧桑变化后，精神得以解脱，重返天台后，开始接触佛经。