《琪琪句子迷》汇总佛教高深句子共48句精选好句子，如果您对这些佛教高深句子比较喜欢的还，可以分享到朋友圈给更多句子迷!这48精选好句内容分别是：

佛教高深句子

1、中的长偈言中有以下描述一一

2、平凡的人生，默默的度过。该有的迟早会有，过分强求也无谓。该失去的，也迟早会失去，正如人生百年，终有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活带来的苦乐。人生本来就是苦乐相间，得失更替。与其终日勾心斗角，尔虞我诈，倒不如平平静静中去享受，人如果真静下来总会想明白很多东西。

3、于我灭度，若自书持，若使人书，

4、西哲的唯心论，比佛所示的唯心，大有不同，约列如左：

5、你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命运的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。

6、以博养精|学药山禅师，精修四部大经，一年正好一遍

7、那么有名的南传佛教法师，你为什么说人家不信佛？

8、第一次正面接触佛经，当时的唯一感觉就是震惊！原来佛法是这个样子！原来佛法是如此的伟大！我不断在脑海中把所学到的世间法与佛法进行对比，越对比越觉得佛法的不可思议！

9、問：請問我們念佛是否是將阿賴耶識所起的諸多念頭全部轉換成阿彌陀佛這一念？又自性是阿賴耶識所緣不到之處，凡夫用此阿賴耶識念佛，如何能明心見性？

10、无住处涅槃，谓即真如出所知障，大悲般若常所辅翼，由斯不住生死涅槃，利乐有情穷未来际，用而常寂故名涅槃。一切有情皆有初二乘无学容有前唯我世尊可言具四。

11、日本京都大学心理学教授佐滕幸治博士：

12、*大安法师：把心安在这佛号上就等于安在实相上，是大乘无上深妙禅！

13、沙门说：“我啊，我是比丘。”

14、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

15、其实有时候你的心情低落，并不是因为事情真如你想象的那么坏，而是因为你想得太多了，你越想，事情就越“坏”，越想，心情就越低落。当你心情低落时，最好的方法就是一个人出去走走，或者看场电影，吃点东西，旅游一下，总之让自己有事做，不要闲着瞎想。想得太多，不仅不能帮助你，反而会毁了你。

16、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。〈神秀示法诗)

17、心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔，悔之于后，将何及乎?

18、我们不妨看看世人，大多数人为了财富，名利等，付出了自己的所有，乃至于自己的生命，最终却发现自己一无所获，人生不过匆匆百年，到了临终之时，所有的物质上的东西，我们都无法带走，唯一能够留下的就是自己的精神和思想。

19、荷兰弗朗基博士：

20、学佛最终还是要让自己觉悟，我见到一些同修学佛陷入了“偏执”之中，学佛学到了最后家庭不和睦、关系分裂，这样的传播佛学，让那些比较务实的世俗人们怎么看到“效果”呢？学佛真正注重的是个人的修行，将戒律和经典通过自己的践行来实现自性的证悟，所以，我们在学佛的时候，必须先要用佛的般若智慧来充实自己，改变自己，当别人看到我们过的如此幸福、如此自在的时候，你的身边就不会缺乏众生缘，佛法就水到渠成了，但是不要传播“我”的佛教，将他们引入门，个人的修行让他们自己行持。

21、非想非非想处定:“无所有处定”是舍弃一切思维对象,叫做“非想”。但是“非想”只是舍弃了观想的对象,并不等于思想本身也不存在了,观想“无所有”仍然是一种“想。所谓非想非非想”,就是要超越无所有处的观想,进入一种任何观想都不存在,唯有纯净而透明的智慧的境界。佛教形容这是一种“寂静美妙”的境界。修此定者死后进入“非想非非想处”天。

22、佛教是我接触过的宗教中最复杂的。经论浩如烟海不说，而且理论高深莫测。

23、杨新宇：阅藏是学佛之知见

24、9) 爱人如爱己，率已以随人。

25、《佛教高深句子》中医学博士刘立红：

26、《金刚经》中就明确记载，如果我们在接触佛法的时候能够为自己所用，并且传法给他人，这样的功德胜过布施七宝的人，所以佛陀也是这样劝导人们去传播佛法，利益众生的。

27、人生无须过于执着，尽人事安天命而已。选择了，努力了，坚持了，走过了，问心无愧就好，至于结果怎样，其实并不重要。人这一辈子，无非就是个过程，荣华花间露，富贵草上霜，生不带来，死不带去，得意些什么？失意些什么？顺其自然、随遇而安，如行云般自在，像流水般洒脱，才是人生应有的态度。

28、远掷他国，亦未为难；若立有顶；

29、格雷厄姆·豪(美国心理学博士)：

30、玩的不是串儿，是禅道！

31、佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。

32、这个随从说：“哦！这个你问问他啦！”

33、只要去读一段佛经便会发现，远在2500年前，佛的弟子们就懂得了有关我们现代心理学上的问题，其水平远远超出了世人对他们的信任。在这个时候，他们就开始研究这类问题并找出了它们的答案。

34、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

35、6) 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

36、涅盘是梵语，正音为波利匿缚男，旧云涅盘，今顺古亦云涅盘。又名泥洹，或云涅盘那，皆音之讹略，或楚夏不同。旧译为灭度，或云寂灭、无为、解脱、安乐、不生不灭等，名虽异其义则同。今单举灭度和寂灭二义释之：灭度，即‘灭’除烦恼，‘度’脱生死的意思。

37、在《西方確指》覺明妙行菩薩他給我們的開示當中，有一段話講得好，我想把這段話念給大家，跟大家分享。「菩薩告眾曰」，這是菩薩告眾人，告訴眾人說，「汝等慮身纏世網，念頭不得乾淨耶？」這是問他們，你們是不是憂慮，現在身被世網所纏，世間這些各種各樣的因緣，就像網一樣纏住我們，念頭也不得乾淨，這個問題跟您問的是一樣的，您問如何減少妄念攝心念佛，一樣的道理。

38、佛就像一位医生，就像医生必须诊断和弄清不同疾病征兆，他们的起因，对治的方法药方一样；佛陀所展示的“四圣谛”也同样指出了苦的范围，苦的起因，苦的息止，以及通向息止痛苦的途径。

39、人的生命，只在一个呼吸间。

40、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

41、*阿弥陀佛四十八大愿！

42、晨钟暮鼓惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷路人。——济南兴国禅寺门两侧石刻对联

43、涅盘是梵语，正音为波利匿缚男，旧云涅盘，今顺古亦云涅盘。又名泥洹，或云涅盘那，皆音之讹略，或楚夏不同。旧译为灭度，或云寂灭、无为、解脱、安乐、不生不灭等，名虽异其义则同。今单举灭度和寂灭二义释之：灭度，即‘灭’除烦恼，‘度’脱生死的意思。

44、恬淡是养心第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。

45、人生再多的幸运、再多的不幸，都是曾经，都是过去。一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。曾经的美好留于心底，曾经的悲伤置于脑后，不恋不恨。过去终是过去，那人，那事，那情，任你留恋，都是云烟。学会忘记，懂得放弃，人生总是从告别中走向明天。

46、不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：“生生若能不退，佛阶决定可期。”

47、我们这个妄想，噢！忽然而天，忽然而地，想想南朝，想想北国，想想男朋友，想想女朋友，想想爸爸，想想妈妈，想想儿子，想想女儿，想想姊姊，想想妹妹，喔！一天到晚忙得不得了！晚上睡觉还是不闲着，还在那儿做梦，都打妄想。做梦呢，又看见姊姊，又看见妹妹，又看见这个那个，那个这个，噢！不知多少，乱七八糟的，弄得自己糊里糊涂的，这怎么回事啊？都放不下这种执着。

48、我们要走的路，有着太多的不确定，他人的一句劝诫，自己的一个闪念，偶尔的得与失，都时刻在改变着我们命运的走向。世事难以预料，遇事无须太执，谁都无法带走什么，又何必纠结于某一人、某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随性、随心而为，不急不躁，不悲不欢，不咸不淡。