《琪琪句子迷》汇总赶走身边小人的咒语共42句精选好句子，如果您对这些赶走身边小人的咒语比较喜欢的还，可以分享到朋友圈给更多句子迷!这42精选好句内容分别是：

赶走身边小人的咒语

1、就是说以后你把这部经印得再多，用铜印、用大理石刻下来、用电脑复制下来、或者藏在山洞里都没有用，那时候众生的业障太重，即便是面对着它，你也看不到，翻开这本书，里面只是白纸，看不到黑字。

2、常惭愧僧心空.传相合十

3、我们要想和小人处关系，要想对付小人做的第一件事情，你现在知道谁是小人，所以识别小人就显得很重要了，首先先露出自己的马脚，故意用自己的一些行为去引导小人在你面前露馅，这是对付小人的前提条件，要不然的话你一定会误入歧途。

4、在平常的生活中，我们要时刻的检验自己，检查自己有没有生出贪心傲慢心嗔恨心，有没有嫉妒别人有没有让别人做不好的事情？比如杀生吃肉，说些黄色段子等等。当烦恼来的时候我们有没有产生一些不好的心态，我们是不是具有智慧的去解决他？当一个不好的念头升起的时候我们想到的解决办法是什么？当家人孩子出现学习成绩不好的时候你的心态状态是什么样的？当别人在骂你说你坏话时你是怎么想的？你是不是非常嗔恨怨恨别人，是不是也升起了嗔恨的心念？

5、《大悲咒》84句的解注解！供养在朋友圈福报不可思议！

6、护佑更多有情2018年远离小人，万事如意！

7、千万不要搞这种咒人的歪门邪道，果报很重的。咒人就像抓起大便去打人，自己也要倒霉的。你做你的小人，我做我的君子，远离好了。

8、在修行与事业之间，你的取舍是什么？你是想花更多时间去修行呢还是去工作呢？如果有意去回避这个问题，你的行动已经摆明了你的选择。

9、眼前显现了一个“苦”字，意思是只要在三界中都是很苦的，尤其是地球上的人，尤其是面对死亡时，很多人都无法正确的面对死亡，尤其是那些不学佛的人，面对死亡时他们是回避逃避这个问题的，不愿意面对人生的终极命题，他们不愿意面对，他们沉沦在物质的享受之中，追求物质上的东西，不愿意去思考人生的意义，人生到世界上来是为了做什么，人生的意义在哪里，生和死的关系，为什么会生为什么会死？

10、或是礼拜准提佛母，为什么叫做佛母？

11、不但如此，在《罥索心咒经》里面说到，如果有众生是以谄曲心，不是直心喔，不是真正要解脱喔，也不是菩提心，他今天是要求富贵、求名利，但是只要听闻这个咒语，那么这个众生生生世世都能成就智慧福聚之香。有智慧还有福报。

12、再来有一本叫做《苏婆呼童子经》，里面说过，离真言陀罗尼咒语之外，更无别法，那么唯有真言陀罗尼，才可以让众生快乐。那么就像一切陀罗尼经里面所说的。

13、那么你一心持咒语，这些对我们人有伤害的鬼神，马上头破成百份，裂成一百份，身心粉碎。所以修持咒语的修行者，诸魔障碍皆消除，最后一定成就菩提。

14、所以再来，有人问，他说诸佛的本意，是要叫我们断贪嗔痴，那么持咒一直强调利益。

15、意思是说，交往恶友，会增上贪嗔痴烦恼，失坏自己的闻思修行，以前具有的慈悲心也会荡然无存，因此，我们一定要注意平时的与人交往。如果亲近没有道德的小人，听多了他们的花言巧语，见多了他们的见利忘义，自己的邪见定会日益增上，智慧也将全部灭尽，无形中带来极大的危害。

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17、如果有人来持诵这个真言，一切所求悉皆成就。不但如此，不久就证得大准提果，这是准提咒经典里面所讲。所以这个准提咒是密藏里面最为第叫做咒语之母、神咒之王。

18、亲这种东西除了能够做某种情绪宣泄外你觉得真会起作用吗速度修炼下自己对他人的宽容度吧有些人你和他较真了那才是给他脸呢

19、一切听闻这个法器所发出来的声音，

20、地球上大部分人不明白世界的本质，追求了错误的东西，导致种种受苦

21、再来，在《释摩诃衍论》里面说，你今天打坐坐禅的人，一定在打坐坐禅之前，要先念咒语来除魔。

22、感觉到远处一个类似地球的星球，在不断的旋转着，他代表的是人们想要探索其他星球的欲望，人们发掘完了我们自己的地球之后就像去探索其他星球。这也是人们的欲望显现，人们的欲望在不断的膨胀，这种欲望伴随的是痛苦，是一种求之不得的痛苦，继而因为这种痛苦而产生怨恨，这种怨恨就形成了一股障碍把他们自己障碍住了。

23、互为印证。穆和隐居冷水井的原因、经过以及他最后的去向，我们现在无从稽考，但以上述记载为主干的传说，却仍然在潞水民间流传，它的基本情节与上述记载一致。据考证，穆和隐居教学不仅是潞水地区的私人办学之始，也是至今为止见诸文字记载的茶陵私人办学之始。在民间传说中，穆和隐居冷水井的故事还有一个留证的实物，即潞溪上一座叫里仁桥的小石拱桥，传说这座桥是他在隐居期间修造的。这座桥在下大垅境内，至今保存完好。这里曾经是一条交通要道，经冷水井过攸县，可以北上长沙等地。在民间传说中，过往官员途经潞水，要“文官下轿，武官下马”，说的是风水宝地，不可干犯亵渎。实际上，这应该是文官武将过里仁桥时对穆和表示崇敬和怀念的一种自觉行为。

24、诅咒小人是不行的，以恶心诅咒他人必得恶果，何必为一时之快丧一生的福禄？但是你可以通过修持摩里支天，令小人变成善友。

25、不要把别人所有人总想别人是不是小人与人为善友善相处规章制度正统办事不害人但也不是不防做自己所做做自己应做别人闲话少掺乎净化自己内心多看积极健康的书籍提高健康的兴趣

26、各位应该去佛教文物店去请。这样你就在修准提法门。挂在身上，走到哪里都可以修持。

27、还有很多学佛的师兄都是得过且过地修行，今天看下佛经，过好几天都不去看，今天在佛菩萨面前跪拜下磕几下头，明天就去吃吃喝喝去玩了，学佛不是很精进，业力来了就很懊悔，当初为什么不学佛精进一些，现在承受果报。

28、佛菩萨的美好境界，凡夫永远想象不尽。想获得佛菩萨的清净法身，那就真修实干吧

29、哪是所谓下根的人，有办法了解呢？

30、常德一只68斤重甲鱼磕头谢恩放生人、久久不愿离去、感动朋友圈

31、破除人道的贪、嗔、痴。这种的三种障碍罪业的示现，所以念准提咒。

32、你的碗里，藏着你一生的福报！

33、如果再将咒语写在帽子上，写在身上，写在衣服上，写在书里面，写在幡幢里面，风如果吹来，幢幡如果吹去，这个幢幡吹出去的风，所吹到的众生，都得到大利益，所以各位去中国大陆，他们已经将大悲咒、一切咒语。

34、前面四句是礼敬的话语，后面的是咒语主体。师兄们平时行住坐卧时都可以多念此咒，功德利益不可思议！

35、九华山普渡寺三月初一放生法会报名进行中！

36、豁达一点来说，并没有所谓的小人，这个词用的就不好，在佛法，应该学会观为“逆增上缘”，可以对其修忍辱行。忍辱分为下忍和上忍，乃至无相忍，下忍为不得不忍，这是有相、有念的忍，念念在忍，上忍有一点无相了，但是别人对他行为还有一些影响，还是心理有点不舒服，不过能够处理，比如，房东容忍了住户在墙上钉了一个钉子，并且还说“没事，随便钉”，虽然心理不舒服，仍然能够勉励布施，甚至于把问题解决，这是上忍，是带有智慧的。无相忍为无念之忍，比如有个人踩到你的脚，你都没有感觉到，这个是无相忍，没有什么念头，这个应该来说，并不算忍，有点入空观。面对小人，要学会转恶缘为善缘。

37、感觉到太阳的光芒非常的强烈，照射着大地也温暖着大地，但是感觉到我们底下的这些人都处在阴暗之中，他们身边有很多的讨债的冤亲债主，他们的心念有好也有坏，尤其是坏的心念比较多，他们的灵体看起来是漆黑一片，身上的阴性能量太多了，太阳的光芒如此强烈，照射到他们身上被反射出去，完全照射不到他们的心里，他们的意志都是消沉的，无法活跃活泼起来，感觉就像是僵尸一样，就如同一具一具僵尸不知道往哪里走，也是很迷茫

38、此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者···

39、没关系，你就将这个咒语将它写在打坐的旁边，乃至将这个咒语写一写，把它挂在身上，一切诸魔就不能扰乱你。

40、人员聚集的场所，各种思想动态都会出现，决不会一律色，能适应才是真正的人才，反之，将混的不好，最少是不顺，不是说要同流合悟

41、我们是在随缘救度众生还是强迫别人来听我们的话？我们平常在对待身边的人的时候和对待父母的时候是不是能保持一颗平等的心？也许现在还做不到对待一切众生都平等，但是我们在对待众生来报复我们的时候我们是不是以一颗度他利他来做功德回向，还是驱赶他的心，甚至有时候被折磨惨了有要毁灭他的心态，是不是有这样的心态？

42、那是一九九七年，当时我还在新昌大佛寺闭关。新昌隔壁有一个县叫嵊县，就是浙江越剧的发源地嵊洲县，有一个练气功的年轻人走了偏，天天要死要活的。有时他自己跳到河里去，别人好容易把他捞起来，他又去跳粪坑，但别人还是很慈悲地去救他。一会儿他又恨得不得了，好像天下人都跟他作对，要炸这个房子、炸那个高楼、炸高压线什么的，他就是这样子撞死撞活的。