佛教说说感悟人生59句汇总
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佛教说说感悟人生
1、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。
2、儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,而佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为,境由心生,内心平和,见事皆和,众生皆有佛性。正如禅宗有云:心险佛众生,平等众生佛。心中若无佛,向何处求佛?
3、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
4、冰山之所以瑰丽雄奇,是因为它有3/4埋在水下。若欲写好人生的传奇,就要学会冰山的深藏与厚重。别有点成绩就写在脸上,谁一生没有几处得意?你炫耀的只是自己的无知与浅薄。别稍有哀怨就到处示人,谁的心坎上还缺少几道伤口?你展现的只是自己的羞愧与卑微。当你能把得失深藏于心,人生自然变得厚重。
5、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
6、毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
7、华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。
8、人生有酸甜苦辣,朋友有真心假意,所有的过客只是你身边闪过的风景,不懂你的人,就不要在意,不爱你的人,就不要珍惜,还有一些更无关紧要的人,添油加醋中伤你,想方设法算计你,有了麻烦缠着你,得了好处踹开你,这样的人,不用理会,不必联系。
9、不依止善知识,就不能成就,没有上师就没有佛,一切诸佛都是依止上师而成佛的。
10、释迦牟尼出家不是为了个人的心灵自由,而是为了寻找宇宙和人生的规律,寻找摆脱轮回的解脱之道。而且他在菩提树下七七四十九后,悟出解脱之道后,想的是马上去告诉其他人,普度还在迷茫痛苦的众生,这是最高的社会责任,不仅是寻求人类的解脱,还有所有六道众生的解脱。另外佛陀也不是抛妻弃子,而是饱含慈悲与普度的爱恋,最后他的妻子和儿子全部出家修行。并且三十三天给已故的母亲说法,并且回来看望父王,所有佛陀也还是有家庭责任的。
11、另外,禅宗的理念,佛陀境界需要人自己从人生的日常流转中去领悟,才能真正达到精神的自由。
12、现代人只知外求,是外道,不是修行。
13、寂寞,是成功必经的一段路。耐得住一时的寂寞,才能守得一世的幸福。每一朵花的开放,都会经历一段默默的守望;每一粒果的成熟,都要忍受一段青涩的等待。每一个成功的人,都曾有过一段寂寞的岁月,一段连自己想起来都会心酸流泪的岁月。寂寞的日子,其实也是人生的一种储蓄。
14、人人爱此色身,谁信身为苦本;刻刻贪图快乐,不知乐是苦因。
15、一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。
16、若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。
17、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
18、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
19、此乃六祖慧可的悟禅之言。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提。
20、诸供养中法供养最。所谓如说修行供养,利益众生供养,摄受众生供养,代众生苦供养,勤修善根供养,不舍菩萨业供养,不离菩提心供养。善男子,如前供养无量功德,比法供养一念功德,百分不及千分不及百千俱胝、那由他分,迦罗分,算分,数分,喻分优波尼沙陀分,亦不及一。何以故,以诸如来尊重法故。以如说行,出生诸佛故。若诸菩萨行法供养,则得成就供养如来。如是修行,是真供养故。
21、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。
22、人生就是一个不断自我完善且没有终点的过程,而在这个过程中,我们会变得越来越强大。
23、生活千种,人各百态。若要较真,谁都难免觉得自己不够富足,但仔细想想,每个人拥有的其实并不少。
24、若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。
25、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。
26、过去不会重来,未来无法预知,我们唯一可做的,就是不要让今天成为明天的遗憾。
27、简简单单,快乐就好!是我给自己的鼓励!我知道无论我如何的努力,我都不会成为最优秀的一个,但是我会努力让自己变得更优秀。每一个人都有自己的性格,自己的爱好取向,自己的生活方式,自己的想法。所谓的人生感悟就是一个人的体验吧!只有当你亲身去经历某件事情是时,你才会知道什么叫珍惜!要我说我的人生感悟其实很简单,“简简单单,快乐就好!认真踏实过后每一天比什么都重要"一个健康的身体,一个积极向上的心态对每一个人来说都是一笔宝贵的财富!。
28、余供无过者超逾不可计如是菩提心必成等正觉
29、幸福是一点一点积累而成的,人生是一天一天经营出来的。在抱怨自己赚钱少之前,先努力让自己变得值钱。
30、不要笑我没长大,我只是不想那么复杂。
31、别人嘴里的你,与你无关,若说有关也是自惹烦恼。一样的眼睛,不一样的看法。一样的耳朵,不一样的听法。一样的嘴巴,不一样的说法。一样的心,不一样的想法。一样的钱,不一样的花法,一样的人生,不一样的活法。活出自我,路在自己脚下。
32、觉了一切法,犹如梦幻响。
33、佛说:不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
34、有的路,是用脚去走。有的路,要用心去走。绊住脚的,往往不是荆棘石头,而是心。
35、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
36、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择。而不是刻意,不如放开,放下的越多,拥有的就越多。
37、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
38、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
39、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
40、嗟乎!凡夫例登补处,奇倡极谈,不可测度。华严所禀,却在此经。而天下古今,信少疑多,辞繁义蚀,余唯有剖心沥血而已!
41、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
42、职场人生好比是一场马拉松比赛,每个人只有一次机会。要知道,有很多人甚至坚持不到终点,只有少数人是跑过终点的。初赛大家刚刚进入社会,大多数实力一般,这时候努力一点、认真一点很快就能脱颖而出。于是有的人二十多岁做了经理,有的人迟些也赢得了进步,三十多岁成了经理。然后是复赛,能参加复赛的都是赢得初赛的,每个人都有些能耐,在聪明才智上都不成问题。这个时候要胜出就不那么容易了,单靠一点点努力和认真还不够,要懂得团队力量,要有长远的眼光。
43、菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。
44、在人生的道路上,想哭就哭,想笑就笑吧,只是别忘记赶路。
45、来是偶然的,走是必然的,所以你必须,随缘不变,不变随缘。
46、六道中的只有苦,没有真的乐,往生西方极乐世界就离苦得乐,一生成佛
47、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象,是人们虚妄产生的幻觉。
48、阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教,三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」亦谓「赅罗八教,圆摄五宗。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。
49、同时,人世间充满着诱惑,人太过追求这些感官之物,才会变得不快乐。如果人能够不执着世间的一切物质名利,就不会身处水深火热之中,毕竟人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘。
50、佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅,定然来自前世甜蜜或痛苦的千般回忆。万发缘生,皆系缘分!前世因今世果,今朝情缘来之不易,理应谨慎珍惜。
51、佛教中的戒律,因身份不同,所守的戒也不同:三皈依。(刚学佛的人,守这三条:皈依佛、皈依法、皈依僧。)五戒。(学佛有基础后,到寺院受五戒:不杀生、不偷盗、不邪霪、不妄语、不饮酒)3在家菩萨戒。(五戒居士进一步,可以到寺院受在家菩萨戒。有六条重戒,28条轻戒。此处不列举)4沙弥戒。(出家人刚出家,受10条沙弥戒,此处不列举)5比丘戒。(出家人进一步受比丘戒,共250条戒律,在此不列举)6比丘尼戒(出家尼姑,进一步受比丘尼戒,共348条戒律,在此不列举)……等等。
52、一切因缘而起,因念而生。执着于某一事或某一物,就会患得患失,烦恼也接踵而至;如能看开一切,心无挂碍,就会无所畏惧。
53、色即是空,空即是色
54、一花一世界,一叶一菩提。
55、别把还有未来当成现在不努力的借口。连当下的时间都无法把握的人,没理由相信他能规划好未来。
56、佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。
57、你看有人唱歌跳舞乐,你叫他连续唱个一天,他一定跪在地下求你饶命。你叫他跳舞,你叫他跳个七天七夜,就完了,乐会变成苦,苦不会变成乐。
58、《佛教说说感悟人生》念阿弥陀佛功德,多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》,有一人供养六十二亿恒河沙菩萨,乃至一时,不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云:“一百劫念观世音,不如一食顷念地藏菩萨。”《群疑论》曰:“一大劫念地藏菩萨,不如一声念阿弥陀佛。”何以故?佛是法王,菩萨为法臣,如王出时,臣必随从,大能摄小。佛是觉满果圆,超诸地位,所以积念者功德最多,过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地,果未**,故功德最少。"
59、也有些人通过自己的真心修炼,终于把自己提升到了第三种人生境界。茅塞顿开,回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任由红尘滚滚,自有清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了。这个时候,人看山又是山,看水又是水了。